从公元十六世纪起，随着沙俄帝国的不断扩张，俄国人的势力在外蒙古地区不断地渗透。他们买通了当时蒙古的贵族，联合起外蒙古各个部落的贵族，开始不断地制造摩擦和叛乱。后来在沙俄势力的干涉之下，外蒙举行了独立公投，当时的北洋政府没有控制外蒙的能力，被迫和沙俄、外蒙古建立的伪政权签订了关于外蒙独立的协议。
时间转瞬即逝，在1950年，新中国和外蒙古正式建立了外交关系，当时派遣到蒙古国的第一位大使就是一位蒙古族人，他叫吉雅泰。在他成为中国第一批大使时，年仅49岁，也是新中国历史上第一位少数民族大使。
吉雅泰大使刚刚抵达蒙古国之后，为了能够快更好的开展自己的外交工作，他马不停蹄地到蒙古各地进行考察工作。也正是在考察的途中，让他目睹了令自己终身难忘的一幕：无论走到哪个地方，都会遇见一些穿着前清服饰的汉人，每个人都留着长长的辫子。这些人在见到大使的时候，情绪都十分的激动，他跪下来给吉雅泰磕头，同时嘴里直呼皇上万岁。
这种情况让吉雅泰大使感到十分的不解，他立即对这些人的身世做了详细的调查。调查之后他发现其中的缘由：由于清朝时期，内地和外蒙之间的贸易非常的频繁，有很多商人在外蒙从事着经商活动，慢慢的在外蒙定居下来了。而这些人就是那些商人的后裔，他们基本上都是汉人。仅仅是在蒙古国首都，乌兰巴托这一个城市，就有六百家的汉人商行。而在整个蒙古，经商和在当地生活的汉人总数超过了十万人。
公元二十世纪初，外蒙古在沙俄势力和当地贵族的勾结下，发生了大规模的叛乱。虽然北洋政府在外蒙古驻扎了大量的军队，可是由于政府的腐败和军队的无能，数量多于叛军的北洋军竟被全部击溃。随即，叛乱的外蒙军队在沙俄政府的支持下，宣布独立。就在这时，那些在外蒙古经商的华人，已经没有了逃回国内的机会了，在各个交通要道，都有外蒙军队的层层把守。
许多人在无奈之下，逐渐的找到了两条艰辛的道路回国：一条路是冒死穿越大戈壁回到国内，可是蒙古的戈壁滩，环境十分的恶劣，从这条道路回国的人基本上十个人有九个人都死在了路上。第二条路则是通过俄国绕回国内，可是由于俄国政府的暗中作梗，许多途经俄国的汉人在被层层盘剥之后，滞留在俄国成为当地的廉价劳动力。即便是费尽千辛万苦回到黑龙江的汉人，也在当地的贪官污吏的压榨下，勉强的维持着生活。
虽然回国之路无比的艰辛，也充满着不幸，但是和留在蒙古的汉人相比，他们的结果都是十分的幸运的。那些留在蒙古的汉人，在面对蒙古人的仇视和屠杀时，根本无力抵抗。即便是有个别的幸存者，他们的资产也都被蒙古人尽数剥夺，从此沦为了蒙古人的奴隶或是仆人。在蒙古，他们受到了非常多的歧视，不仅经常会遭受蒙古人的毒打，而且干的活也都是最脏最累的。
由于在蒙古国内，经济发展十分落后，同时也因为交通不便和语言不通，他们并不知道清朝已经灭亡了多年，甚至连外蒙古独立的消息也不知道。他们觉得这只是一群蒙古土匪军阀的叛乱行为，朝廷早晚会派一位有能力的大臣前来平定叛乱，收拾这些不开化的野蛮人。
所以，在他们得知吉雅泰大使是从北京远道而来的时候，以为自己终于等到了期待已久的朝廷大臣。他们欣喜若狂得奔走相告，认为这种苦日子终于可以结束了。
吉雅泰大使在了解情况之后，向他们解释，现在早已经没有皇帝了。清政府都已经倒台38年了，现在国内已经是新中国了，外蒙古也已经独立，建立了以蒙古人为主的独立政权。
在听到这个消息之后，他们的脸上露出来难以置信的表情，对于这件事他们十分的难过，很多人甚至都不相信清政府已经灭亡的消息，也接受不了外蒙古独立的消息。
看到他们这样的伤心，吉雅泰大使提议，如果愿意，可以帮助他们回到新中国，重新过上正常的生活。可对于他们来说，他们认为自己是大清国的国民，大清国亡了，他们便也无处可去了。于是他们拒绝了吉雅泰大使的建议，没有选择回国生活，而是选择继续留在蒙古国。他们仍然保持着清朝人的生活习惯，留长辫穿马褂。
后来，吉雅泰大使向蒙古国政府提出外交照会，恳请蒙古国政府能够提高这些清朝遗老遗少的地位，改善他们的生活条件，给予他们蒙古国国民的地位。
直到二十世纪七十年代初，这些生活在蒙古国西部地区的一些清朝遗老，再次见到新中国派驻蒙古的许文益大使时，他们仍旧认为许大使是大清朝廷派来的钦差大臣。
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