前言
如果說在漢文帝時期最能得到其重用的臣子，當首推袁盎。
袁盎並非漢文帝在代王潛邸時的舊臣，而是從一名小小的郎中，逐漸被漢文帝賞識，一路升遷至吳相。袁盎的發跡史可以說令很多人驚歎，大家想不明白，為何沒有任何背景的袁盎會得到漢文帝的重用。當然，這和漢文帝用人唯賢的選拔人才的標準有關，但是更因為袁盎懂得為臣之道。很多時候，袁盎的所作所為深得漢文帝的賞識，尤其，袁盎是一位忠直之臣，他在漢文帝身邊為臣，能夠為漢文帝排憂解難。往往當一個君王也不是容易的事，會經常遇到大大小小的麻煩，而漢文帝比較幸運，他的身邊有袁盎。在漢文帝遇到困擾的時候，袁盎能夠用自己的道理，讓漢文帝明白，他是一位明君，能夠堅定漢文帝戰勝麻煩和困難的決心。
（袁盎畫像）
袁盎總是把漢文帝的問題當成自己的問題，是一位真正忠心的臣子。這也就難怪，漢文帝為何如此重用袁盎了。先不管袁盎什麼出身，至少他身為臣子的忠心就能感動漢文帝，更何況袁盎更明白，怎樣當好一個大臣，當好一個大臣應該做些什麼，不應該做些什麼，而這也正是袁盎的為臣之道。
袁盎侍奉漢文帝，在漢文帝面前，他更懂得自己應該怎樣當好一個臣子，畢竟拿著漢文帝給他的俸祿，又不斷得到漢文帝的提拔，這也算是袁盎報答漢文帝的知遇之恩，但是大家知道嗎？袁盎的出身其實並不高貴。
（袁盎畫像）
《史記·袁盎晁錯列傳》記載："袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徙處安陵。高後時，盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位，盎兄噲任盎為中郎。"
袁盎的父親曾經是盜寇，袁盎這樣的出身又談何高貴呢？好在西漢王朝建立，袁盎的家族也因此崛起，袁盎也得以入仕。不過，我們仍能看出，袁盎一開始在朝廷的地位其實並不高。儘管如此，袁盎畢竟身在仕途，明白了官場中的許多東西。而他的為臣之道，應該也是在他一步步仕途攀登中，逐漸總結和歷練的！也直到漢文帝即位，才是袁盎真正發跡之時。
（袁盎畫像）
而袁盎的為臣之道，絕非只是在皇帝面前做做樣子，而是他真正恪守的準則，否則以漢文帝的英明，也不可能重用和提拔袁盎的。既然是自己恪守的準則，那麼在漢文帝面前，袁盎自然也不會有失臣道，看到別人有違臣道之時，袁盎自然也不會放任不管，這似乎就是袁盎的忠直了，恪守為臣之道，自然也就是他袁盎的規矩。咱們就從袁盎的為臣之道入手，探析袁盎為何能獲得漢文帝的重用吧！
注重禮節：君臣之禮
在袁盎的眼中，即便一個臣子的功勞再大，也不能廢了君臣之禮。因為在封建王朝，君就是君，臣就是臣，臣子的功勞再大，也不能凌駕於君王之上。就比如袁盎提醒漢文帝，要在丞相周勃面前保持君臣之禮，不能對丞相太過謙卑，失去君王的威儀。
（袁盎畫像）
《漢書·卷四十九爰盎晁錯傳第十九》記載："呂后崩，大臣相與共誅諸呂，太尉主兵，適會其成功，所謂功臣，非社稷臣。丞相如有驕主色，陛下謙讓，臣主失禮，竊為陛下弗取也。"
因為在誅滅呂后家族的叛亂時，周勃立下了大功，漢文帝不僅讓周勃當了丞相，還對周勃十分謙恭，於是也就有了袁盎這樣的提醒。在袁盎看來，周勃就算功勞再大，那也只是個臣子。而當君王的，一味在臣子面前謙卑，去抬高臣子的威望，那麼君王的威儀又何在呢？袁盎的這番話並沒有詆譭周勃的意思，只不過是要漢文帝知道，何為君臣之禮。
（袁盎畫像）
君臣之禮，當君王的要有君王的威儀，君王可以賞識一個臣子，但是不能讓臣子的權力和威望凌駕於君王之上，更不可因賞識一個臣子而喪失自己的威儀。而當臣子的更應該明白，為君王盡忠本就是臣子的本分，不能用臣權欺君權，那樣功勞再大，也只是亂臣賊子，有違為臣之道。而袁盎讓漢文帝適時警醒，更說明袁盎對君臣之禮的看重。
為君分憂：以理服人
漢文帝原先是代王，後來當了皇帝，其實很多諸侯王都不服的，就比如淮南王劉長，這位漢文帝同父異母的兄弟，就想發動叛亂，結果漢文帝一怒之下把他遷到蜀地，以致於劉長枉死，漢文帝傷心不已，咱們來看看袁盎是如何勸漢文帝的：
（袁盎畫像）
《三家注史記》記載："上自寬，此往事，豈可悔哉！且陛下有高世之行者三，此不足以毀名。""且陛下遷淮南王，欲以苦其志，使改過，有司衛不謹，故病死。"
看似這些理由是袁盎再給漢文帝開脫罪名，實際上是袁盎在為漢文帝分憂。因為淮南王之死，讓漢文帝有了殺弟之名。淮南王畢竟是漢文帝的弟弟，即便有謀反之心，以漢文帝的仁慈，卻也不願落下殺弟的名聲，這對君王而言，可是一個絕對的汙名。而袁盎為了不讓漢文帝有這樣的心理負擔，給漢文帝好一通誇，而且還都是用切切實實的道理。
（袁盎畫像）
而在聽了這些道理之後，漢文帝的心理負擔至少也就沒那麼大了。而這也正是袁盎的為臣之道，身為臣子，皇帝花俸祿養你幹什麼，還不是皇帝在遇到為難之事的時候，身為臣子的能夠幫助皇帝排憂解難，這正是臣子的責任。而袁盎懂得這個道理，他知道不管漢文帝是不是擔什麼殺弟之名，先讓漢文帝卸下心裡的負擔，這才是首要。而這也正是袁盎的第二為臣之道，為君分憂。
尊卑之禮：上下有序
袁盎懂得尊卑之禮，尤其袁盎還因此避免了漢文帝的後宮紛爭，這也算是幫了漢文帝的大忙。為何這麼說呢？因為漢文帝雖然有竇皇后，但是更寵愛慎夫人。於是這位慎夫人仗著漢文帝的寵愛，在漢文帝和竇皇后也就忘了尊卑，而有一次卻被袁盎在安排皇帝和皇后郊遊的座位的時候，把慎夫人給排除在外。慎夫人很不滿，袁盎這樣向漢文帝解釋：
（袁盎和慎夫人畫像）
《漢書·卷四十九爰盎晁錯傳第十九》記載："臣聞尊卑有序則上下和，今陛下既以立後，慎夫人乃妾，妾、主豈可以同坐哉！且陛下幸之，則厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之也。獨不見'人豕'乎？"
袁盎提醒慎夫人，當年劉邦的戚夫人因為仗著劉邦的寵愛，不把呂后放在眼裡，結果劉邦死後，呂后報復戚夫人，讓她成了"人彘"，下場何其悽慘？袁盎今天之所以這樣做，也是不要讓慎夫人以後戚夫人走戚夫人的後路。其實，這也正是袁盎懂得尊卑之禮，即便慎夫人在漢文帝面前再受寵，其地位終究沒有竇皇后高。尊卑有序，也就不能亂了規矩。而如果慎夫人不懂得這個規矩，那麼下場可能就會很悽慘了。
（袁盎影視形象）
這也並非袁盎危言聳聽，而是他真正懂得尊卑之禮，這也正是為臣之道不可少的。如果不懂得尊卑，那麼西漢這樣的封建王朝豈不也就亂了嗎？懂得尊卑，上下長幼有序，這樣才不會壞了規矩，對於漢文帝而言，後宮也才能安穩。否則皇后因此記恨慎夫人，那麼漢文帝夾在皇后和慎夫人中間，也就很為難了。
總結
以上咱們從袁盎的為臣之道，探析了漢文帝重視袁盎的原因。其實袁盎的為臣之道也很簡單，就是想皇帝之所想，急君王之所急。比如他重視君臣之禮，即便看到丞相周勃有違君臣之禮，他也敢糾正。還有他懂得為君王分憂，在因淮南王劉長之死，漢文帝揹負殺弟之名的心理負擔時，袁盎能夠用道理開解漢文帝。
袁盎更懂得尊卑之禮，及時化解慎夫人與竇皇后的矛盾，更讓慎夫人知道，即便她有漢文帝的寵幸，可得罪了皇后，她也會很危險。這些都是袁盎的為臣之道，這些為臣之道，幫助漢文帝解決了很多麻煩，自然也讓袁盎受到了漢文帝的重用，即便袁盎的出身很卑微，但是一個對皇帝忠心的人，自然也就不失高位了。
（袁盎畫像）
但是，在袁盎的這些所謂的為臣之道中，我們也不乏看到一些侷限，比如袁盎只是在單純維護漢文帝的權威，可是他的為臣之道有時也是有失公允的。尤其是他的眼中只有皇帝，也就是抬頭只看天，不看腳下路，在皇帝面前口不擇言，難免就會得罪人。而袁盎最終的下場，也是因為所謂的忠直和為臣之道，而被諸侯王刺殺，這也是頗為可悲了！
參考資料：《史記·袁盎晁錯列傳》《漢書·卷四十九爰盎晁錯傳第十九》《三家注史記》
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