始於光影
我認為讀書與看書並無何大體區別。這是我在博客中看見的一篇日誌，我認為言論甚合我意。
日前，看了一篇博友的文章，文中主要描述了她在十幾年的“寒窗”中所讀（看）的各類書籍的情形，文筆流利。此文引起眾多博友的評論。其中有一位博友評論道：“讀和看不一樣”的。他指出：“讀”，“起碼手邊要放一本《現代漢語詞典》，不認識的不敢唸的字要查，包括有時出現的英文”，而“看”，他認為是“靠在枕邊，一目十行就行了，一帶而過”。 “所以，讀書和看小說絕對不一樣”的。
且不論上述他寫的文字中有沒有筆誤。我認為在一般情況下，“讀書和看書之間，並沒有嚴格的區別。只要他識字，只要他手上有書，我們就能說他在讀書或者說他在看書。”
這個觀點自然引起博友帶嘰諷性的反駁，“看來不在同一交流平臺，讀與看不一樣”。並進一步論道：讀，用嘴用心，看，用眼用心。讀，是解讀。
在這裡，我仍堅持愚見，並繼續延伸自己的觀點。那位博友說得很有道理，但太絕對了。看，是用眼，可難道讀，就不用眼嗎？不用眼看，如何讀出聲來？此其一。
其二，我們常常會碰到這樣的情形：在看書的時候，我們為某一章節某一段落甚至某一語句的文字所吸引，所欣賞，所共鳴，於是就情不自禁地念出聲來。那麼，這個時候是看還是讀？是不是看中有讀，讀中有看？
其三，看的時候，不一定用心，就象那位博友說的，可以“一目十行”。那麼，這個時候，眼，用了，可心，用了嗎？讀的時候，也不一定用心。比如讀一首熟知的詩，我們就單單讀出聲來，用以自娛，就不一定要用心去讀。如果讀那些難懂的文章，如古文，自己認為需要去全面理解，那的確會用心去“解讀”它。如果不是做學問，只是一般泛泛而讀，泛泛而看，我想不大需要在枕邊時時備著一本《現代漢語詞曲》的。就是用心讀，也不一定要一定用上《現代漢語詞典》吧，人家全都明白書中的內容，全都認得書中的字，全都理解書中詞字的意思，何用詞典呢？
其四，“讀”的含義廣泛。我們說“讀書人”，一般指具有一定知識的人，如果按狹義理解，那麼那些“讀書”的人是隻會讀書，不會看書了，豈不可笑。日常生活中，問某一朋友：這本書你讀過沒有？或這本書你看過沒有？這其中“讀”和“看”有區別嗎？還有，在學校裡，老師常常要學生寫讀後感，那麼，這些學生一定要用嘴讀出老師指定的書的內容後才能寫讀後感？難道光看了書而不讀出聲來後而寫成的讀後感，該叫看後感嗎？
其五，就按《現代漢語詞典》來解釋“讀”，君不見，詞典中對“讀”的解釋就有讀和看的意思。該詞典上說，讀，閱讀，看（文章），讀者。《新華字典》裡說得更簡單了：讀，閱讀，看書。那《辭海》、《辭源》上怎麼說，不查也罷。我說的是引申義，而引申義為現代廣泛所運用，體現了漢字強大的生命力。既是引申義，也就能說明讀書和看書在一般情況下並無嚴格區別，不象那位博友非要分別得如小蔥拌豆腐一清二楚的那樣複雜。
世訴祭辭
看書耶？讀書耶？兩者有何區別耶？說有就有，說沒有就沒有。您會說這話就跟沒說一樣，其實這就對了，關鍵看您怎麼理解。
說沒有區別，是指看書和讀書都是視線接觸書，您能說看書和讀書不一樣？您現在看什麼書呢和您現在讀什麼書呢，顯然在本質上是沒有區別的，除非有特異功能，能用鼻子嗅書。
說有區別也就是說，讀書還是有不同於看書的地方，區別在怎麼“看”上。
對此，前人早有察覺。曾國藩在談到讀書與看書的不同時說：“看者攻城拓地，讀者如守土防隘，二者截然兩事，不可闕，亦不可混。”難得曾大帥是帶過兵的人，將文縐縐的事也用軍事上的攻防來譬喻，攻自然要快、猛、狠，防當然要穩、牢、久，雖多少帶著點血腥味，但意思卻說清楚了，無非就是看書快，讀書慢。這一快一慢可謂涇渭分明。
看書可一目十行，遇到不認識的字，大可跳了過去，不會礙事的; 也能挑著章節看，將不感興趣的部分都甩了，少點就少點了，也沒有什麼了不起的; 更有甚者只看了開頭和結尾，就能大言不慚地說看完了，多少能湊和地說出個大概齊，您還不能說他沒看。反正眼睛接觸了書就是看，有什麼收穫就得另說了。
而讀書則不同，需要一個字一個字地讀出聲來或者默讀，遇到不認識的字，也非要搞明白了不可，這自然就比看書慢了許多。
顯然“讀”的效果比“看”的效果要好的多，要不怎麼說上學讀書，而不是上學看書哩。當人們誇一個人知書達禮時，總會說這是個“讀書人”，而不會說這是個“看書人”，讀書人顯然是受過正規教育的，不同於一般能識得幾個字的人。能識幾個字的人都能看書，這跟斯文似沒有關係，你就是不躺著、不摳著腳丫、不沾著唾沫星翻著書看，也不見得就是讀書人。讀書人應是有一定社會地位的人。
就眼睛接觸書而言，“看”和“讀”這兩個字本身也有很大不同。看是由“手”和“目”兩個字組成，也就是說手能翻頁，目能識字，就能看書。而讀由“言”和“賣”兩個字組成，言賣就吆喝得出聲了，出聲就是讀書了，至於是大聲還是小聲，倒不可強求，默讀雖不出聲，可自己聽得見，也不能說是看書。應當說我們的祖先造字太有水平了，同樣都是視線接觸書，一個“看”一個“讀”，就從構字上把兩者的特徵顯現出來，看書不出聲，讀書出聲，真是一目瞭然，不得不叫人佩服的五體投地。
安慶雜談
看書是運用了一個感覺器官，而讀書是用了口，耳，眼多個器官，人在運用多個器官做同一件事時，往往記憶更深刻。我們以前往往把去學習叫做去讀書，可見讀書的重要性人們早己知之。我小時，天不亮就到學校早讀，早讀的內容就是讀書，老師也不管你會不會懂不懂，反正讀個滾瓜爛熟就行。我們今天去小學校園，都能聽到朗朗讀書聲，老師是深諧此道的人。
上面講的是方法的差異，其實從內涵上講一般瀏覽性的都叫看書，有個印象即可，大體知道它說了什麼，記不記住都無所謂，目的大致是為休閒。而讀書的意思就更深些，目的是奔著理解去的，一遍不行就多看幾遍總之要弄懂為止，本質上是學習學會為目的。
靜靜地觀魚
讀書與看書的區別是:讀書是讀出聲來，看書是默默心記。讀書時要用眼睛去看書。
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