成都，作为我国首批24个国家级历史文化名城之一，中国十大古都之一，建城历史可追溯至古蜀开明王朝后期。
一定有人好奇，历史长河里，“成都”这个名字从何而来？
据《太平寰宇记》卷七十二《成都县》称：“以周太王从梁王止岐下，一年成邑，二年成都， 因号之成都。”
宋人祝穆《方舆胜览》成都府路郡名条认为“盖取《史记》所谓三年成都之义”。
俯瞰成都
这是当下最普遍的说法，但是否是最准确的，暂且不议。
两千多年的时间里，成都城址未变，城名未改，别名却更替而出，想让人一探究竟。
蓉城
说到别名，最响当当的应属芙蓉城了，简称蓉城。
“一扬二益古名都，禁得车尘半点无。四十里城花作郭，芙蓉围绕几千株。”
以芙蓉做城，就是古时的成都盛景。
芙蓉花生长在秋季，在万木萧条时绽放，苏东坡诗云：“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”
秋风至，百花凋零的时节，木芙蓉仍是清姿雅质。
芙蓉如今是成都市花
作为在成都存在上千年的树种，芙蓉为这座城市留下了不少传说。
据古籍记载，五代十国时期，后蜀后主孟昶命百姓在城墙上种植芙蓉，花开时节，成都“四十里为锦绣”，故成都又被称为芙蓉城。
在城墙上大面积栽种花卉植物用于观赏，这在中国建城史上是绝无仅有的孤例。
至于为什么会“尽种芙蓉”，相传是因为孟昶的爱妃徐氏，赐号花蕊夫人，酷爱芙蓉；
花蕊夫人
还有一说则与后蜀高祖孟知祥有关：高祖期成都雨水多，雨季城墙极易坍塌，而芙蓉花根系深，可以使城墙免受破坏，于是孟知祥召百姓广种芙蓉。
城墙原本为御战事，却被芙蓉化为胜景。
无论是何种原因，因为那四十里花时如锦的芙蓉花，芙蓉城这个别名也就这样留下了。
芙蓉花开满城
然而，随着时间的流逝，蓉城的芙蓉花却不似孟昶时期来得繁茂、娇艳。
唐代诗人张立有诗云：“去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。今日重来旧游处，此花憔悴不如初。”
至明朝嘉靖时期，衰落更甚。
清乾隆时期的四川总督李世杰，试图恢复芙蓉城的旧貌，从他刊刻的《成都城种芙蓉碑记》中我们可以看到，李世杰欲在内外城边遍种芙蓉并以桃柳相间，希望十年后，芙蓉会像屏障一样护卫成都城。
明-陈遵-芙蓉鹡鸰图（局部）
明-唐寅-临水芙蓉图（局部）
芙蓉千年历史，期间朝代更替、城池迁演，花事荣枯，芙蓉早已不是满城遍植，更多是存在于文化里或形成了文字和图画的符号。
而今，成都想重现满城尽是芙蓉花的街景，重新寻找“蓉城”的印记。
成都以南的锦城绿道江安森林段，打造了占地1800亩的天府芙蓉园，以芙蓉文化为主题、以芙蓉造型为轮廓，将是国内芙蓉赏花第一园。
天府芙蓉园
从地铁10号线走出，漫步天府芙蓉园中，随处可见芙蓉花开。置身于四季花岛、蓝花楹大道上，目之所及皆是花团锦簇。
这里让“城墙遍植芙蓉”的千年景观再现，芙蓉，也不只存在于我们的记忆里。
锦城
“蜀”与蚕有关，锦与蚕相连，勤劳聪慧的蜀人把蚕丝织成了比黄金还贵的蜀锦。
成都是全国唯一一座以 “锦”命名的城市，由此可见，蜀锦对成都的影响是何等深远。
蜀锦兴于战国，盛于汉唐。
蜀锦
自春秋战国时期以来，成都即为南方丝绸之路的起点。
西汉张骞通西域时，在大夏（今阿富汗北部）发现从身毒国（今印度）贩来的蜀布。
汉代时，成都出产华美绝伦的“锦”，一寸之价可比十斗金。不仅当地达官贵人争相购买，甚至出口远销，这都成了蜀汉政权的重要财政收入。
因此，朝廷在成都设立了官办织锦机构、专管织锦的官员，便有了当时的特别工业区——锦官城。
锦里
“锦”，成为了成都的象征。
唐代杜甫《春夜喜雨》“花重锦官城”的诗句传唱千古。
锦江，同样因蜀锦得名。
东晋蜀人李膺的《益州记》有记载云：“锦城在益州南， 笮桥东，江流南岸，昔蜀时故锦官处也，号锦里，城墉犹在。”
成都
“笮桥”在古时成都西南门外，由李冰建造，横跨的便是锦江，一名流江。
《华阳国志》说：“锦工织锦，濯其中则鲜明，濯它江则不好，故命曰锦里也。”
所谓濯其中者，便是濯于流江之中，所谓濯它江者，便是与其并流的郫江。
因为流江适于濯锦，所以此一长段河流被称为濯锦江，简称锦江。
锦江
唐代刘禹锡的“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞”，描写的正是锦工濯锦的画面。
夕阳下，水中的蜀锦与倒映在江水中晚霞交织在一起，如同一幅长卷画一样在锦江中缓缓展开。
明清时期，“方方”“雨丝”“月华三闪”等名品在工艺上到了炉火纯青的境地，被称为蜀锦史上“明清三绝”。
中华人民共和国成立后，国家对几千年来的织锦作坊和个体机房户进行合并，建立了合作联合社，并于1956年在青羊区的浣花溪畔成立了成都蜀锦厂。
……
“锦”字刻在了成都的历史脉络里，现在的成都，以“锦”字命名的街道仍有很多，双锦路、百锦路、顺锦路、望锦。
锦里
2000多年过去了，在锦江的桨声灯影里，成都这座古城的历史与绚丽的蜀锦交织在一起。
龟城
成都被称为龟城，始于扬雄的《蜀王本纪》，据其记载：“秦相张公子筑成都城，屡有颓坏，有龟周旋行走，巫言以龟行迹筑之，继而城果就。”
公元前311年，秦国张仪、张若按照首都咸阳的建制，修筑了新的成都城，在西为少城，在东为大城，两城相并，有明确的功能区分。
大城，是“政治中心”，是蜀侯、蜀相、蜀守的治所。
少城，是市民居住和商市之地，是“商业中心”。
秦代创筑大城少城图
其中，大城因形似龟，又有“龟化城”的外号。
传说称，当时城墙屡建屡塌，有一大龟浮于江，周行旋步，张仪询问当地巫觋，被告知依照大龟爬行路线修筑大城城墙，改筑成功。
在古代，这种传说很常见，屡建屡坏的城突然又筑成了，人们觉着这事必然有神在帮忙，加上龟在元朝以前被尊为四灵之一，所以自然也就把这个功劳记在了神龟头上，进而龟也就成了这个城的主神。
之后还衍生出更玄乎的记载，说是成都每逢灾难，锦江都会出现“五丈为圆”“大若夏屋”的巨龟，甚至是绿毛龟带着成百上千的龟子、龟孙浮于水面三日。
传说毕竟带上了后人附会的色彩，实际又是怎么回事呢？
神龟雕像
五代时，李昊在《创筑羊马城记》就曾写道：“张仪之经营版筑，役满九年”。
成都新城筑成之艰辛可见一斑，原因是那时的成都气候卑湿， 满地皆是洳泽，加上土质疏劣，筑城极不容易。
唐朝王徽的《创筑罗城记》开篇也写道：“先是蜀城，既卑且隘。象龟行之屈缩”。
原来，成都虽是平原，由于受地势低洼且潮湿所限，所以其城才弯弯曲曲，很像龟的模样，故名龟城。
“龟城”作为成都的别名，见证着这座城市的长寿。
成都的每一个别名里，都是历史在这座城市所留下的独特印记。
这些别名交错层叠，依次镶嵌在城市发展变迁的沧桑画卷上，塑造出一幅纷繁绚丽的壮丽文化景观。
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