永林329
疫情最終將會能帶來什麼樣的影響？儘管說現在談論這個問題似乎還有點早，因為疫情還沒有最終結束，但是我現在有一個很強烈的感覺，這次疫情將對世界格局產生變革性的影響，尤其會讓人們對世界的看法會發生變化。所以疫情結束之後，我們會面對一個新的世界。
我想分三個層面來說這個問題：經濟層面、制度層面、文化層面。
先說經濟層面，就是這幾天美國的股市發生了崩盤，幾乎是崩盤，因為短短的幾天跌去了十百分之十幾。
那麼這背後的原因是什麼？很多人會認為是因為疫情或者是疫情的全球擴散，不是這樣的，根本的原因在中國經濟的影響，中國經濟對美國的影響。
我這幾年一直有一個判斷，中國經濟在世界體系中的地位，實際上已經成了一個主導者，決定者。究竟中國經濟是不是世界經濟體系的主導者？這一次疫情恰恰成為一個很好的壓力測試。
因為疫情，咱們中國經濟相當於被按了暫停鍵，各種經營活動、生產活動被突然凍結。如果中國經濟是世界經濟的主導者、決定者，那麼對世界經濟體系一定有一個非常大的衝擊。那麼在這個體系中，誰的壓力承受能力很低，誰是薄弱、脆弱的那一環，那一定會受不了，二爆發嚴重問題。
之前我就有一個判斷，美國股市可能是會因為這次疫情而崩盤，道理就是在這裡。前幾天我跟一個朋友還談這個事，這個朋友現在在做諮詢公司，給金融機構提供研究報告。
前幾天也看到一個一篇文章，保羅 克魯格曼寫的，此人是經濟學諾貝爾獎獲得者。因為前幾天，在疫情剛剛開始時，美國政客因為中國爆發疫情感到很高興，他說這是個對美國是個機會，可以什麼讓製造業迴流美國。克魯格曼就反駁這種觀點，他說的其實他倒不認為沒有說中國經濟在全球體系中是決定的，他就說美國經濟和中國經濟實際上是一體的，密切聯繫的，如果中國經濟出問題，美國經濟肯定也會出問題的。
他就舉了一個例子，貿易戰。你貿易戰其實就是想打擊中國，就想給中國切斷聯繫。結果他發現做不到，因為中國經濟對世界的影響，對全球產業鏈的影響非常巨大。
我的判斷和克魯格曼還不太一樣，我認為中國經濟它其實是處於主導者的地位，所以這次疫情就是一個很好的壓力測試。我們在正常情況下很難說讓中國經濟出問題，然後看看這種問題對全球的影響，這次恰恰因為疫情我們主動地讓它中斷了。 這樣可以實際來檢測一下，對中國經濟的暫停，全球睡誰能夠受得了，誰受不了，那麼最薄弱的一環肯定出問題。
目前倒不能確定誰是最薄弱的一環，但是可以確定的是，美國股市一定是最薄弱之一。美國股市2009年以來一直在漲，實體經濟不支撐的！我們只要是稍微瞭解一下全球的資本市場，這都會明白這一點。這幾乎是個共識，美國的股市是一個大泡沫。
實際上全球的話有兩大資金蓄水池，一個是中國的房市，另外一個是美國的股市。但是，美國的股市和美國的實體經濟結合的很緊密，這一點和中國的股市還不太一樣。我們中國股市可以隨便跌，對實體經濟幾乎沒有影響。另外咱們最大的資金蓄水池是不在股市，在房市。
這次疫情將是一個很好的壓力測試，離開中國，你們會發生什麼？中國出問題，你們會發生什麼？所以美國股市崩潰，更可能是因為中國疫情導致的中國經濟中斷所造成的，二不是什麼疫情本身。
同時這也反過來證明，中國經濟其實已經是世界經濟的主導者。那麼隨著局勢的明朗，我想這一點會逐漸的被確認，中國已經替代美國，成為世界經濟體系的決定著主導者。
這是經濟層面變化，第二個方面是制度層面。
通過中國在抗擊疫情上的表現，大家對中國的制度優勢會有一個重新認知和感受。我們可以全國空前的團結，以舉國之力來支援武漢、支援湖北。最後我們提出一個口號叫：“寧可床等人，不叫人等床”，一定要保證它的醫療的條件，要能夠充足，以舉國之力去支持。
這裡固然有咱們的經濟做基礎，咱們現在是世界第二大經濟體，那麼最關鍵的，是咱們的制度優勢。我們以前說制度優勢、制度自信，總是覺得心裡沒那麼底氣，通過這次事件，讓人有一個切身的體會。不僅我們中國人自己很感動，讓世界也是感到震。
我們可以如此的團結在一起，爆發出如此大的能量；可以在10天內建起一座醫院，可以把1000多萬人口的城市說封就封，而且提供充分二優越的醫療條件，讓各種後勤都有保障，做到有條不紊，封而不慌、封而不亂。而且對病人都是免費治療，甚至吃飯都是免費。
現在幾乎是共識，如此的防疫舉措，也只有中國可以做到，而其他任何國家都做不到這一點。
這樣，中國的制度優勢體就直接現出來了。當疫情在全球擴散時，各國對疫情的處理和態度就有了比較。在這種比較之下，中國的優勢就更能凸顯出來。
全世界對中國製度的看法，會有一個非常大的變化。就是說我們中國將能夠在全球贏得民心，取得道義上的認同。
跟美國相比就比較明顯。昨天有人問美國的衛生部長，說以後這個疫苗能不能讓老百姓都用得起，這位部長居然公開說說，我們不能保證老百姓用得起，因為製造疫苗的企業，他們需要利潤。包括他們對疫情的態度、疫情的處理，都更加重視利益，而非重視疫情本身，他們無法做到像中國一樣，認為疫情重於一切，舉國團結，不惜一切代價與抗擊疫情。
下面說一下文化優勢。
中國經濟的表現，制度上的表現，其背後支撐是中國獨特的文化，歷史悠久的獨特的文化。概括來講就是“道義文化”。在道義文化中，是道義學術、道義秩序。我們的傳統的學術是經學，也是“義理之學”，義理就是道義，因此也可叫“道義之學”。
國家的治理也是以道義為基礎的，咱們講義利之辯對吧？ 我們不否定利，但是我們是以道義為基礎，以義為基礎。在當義和利衝突的時候，我們要舍利而取義，甚至是捨生而取義。這些支援武漢的醫護人員，就能表現出這種捨身取義的精神。
國家出現了危難，我們都是以國家大義為重，以民族大義為重。他們知道去武漢去湖北，就可能被感染，甚至說有犧牲生命，但依然是義無反顧。這讓我們為之感動、為之淚目。有很多醫護人員就在自己的防護服上就寫著“精忠報國”，這的確是精忠報國，這也是道義理念的體現。
儘管當下的中國已經很現代化了，經濟也成功崛起了，但是古老而傳統的道義理念依然深藏在中國社會的最深處，深藏在每一箇中國人心靈的最深處，在這個國家危難的時候就迸發出來了。每個人都有這種情感。
因此，中國社會依然是道義社會，中國依然是道義國家，中國人依然是道義人。我們為什麼要服從國家的調令，響應國家的號召，因為國家的號召也是基於道義的，並不是單純的強迫的。而歐美人總是會將國家號召想象成國家專政，以為他們缺乏道義理念，缺乏道義文化，他們國家治理也不是基於道義的，而是基於利益的。
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他們所得以傲驕的醫療優勢，看病不花錢及諸如此類的優勢在疫情時刻自我瓦解，潰於蟻穴。
病毒不分國度，中國的人道主義援助讓世界刮目相看。但不可放鬆警惕，美國決不會饒了它的對手。我們嚴陣以待，予以反擊才是硬道理。
