初秋巴楚印象

巴楚印象

巴楚是南疆大县，几年前有数次经过，总是来去匆匆，没有什么印象，给人模糊的记忆是曾发生过的骇人的不稳定事件。这次因工作关系，来巴楚盘亘几日，算是有了初步印象。

巴楚位于天山南麓，塔里木盆地和塔克拉玛干沙漠边缘。南疆整体干旱缺水，巴楚由于地势低洼，地下水位较高，植被反而必较茂盛。这里最多的是胡杨、红柳、骆驼刺、碱蓬等植被。沿兵团新建市图木舒克至巴楚的路边，可以看到上千年寿命的几株胡杨。

胡杨在南疆恶劣的气象环境下，经历狂风、日晒、沙尘、干旱的肆虐，依然伸展枝条，自在地挺立于天地之间，故常被人们形容为生命力的顽强的象征。实际上，在南疆恶劣的条件下，即便胡杨亦鲜有长寿者，这里的几株胡杨，其中的一颗，近几年也被一场大风吹折了树冠。中国人传统文化总认为经历千年风雨的古树，一定有神灵护佑，往往把寄托自己心愿的红布条记挂在树枝上，以便上苍能够眷顾自己。这里胡杨也不例外，其中一颗上上下下挂满了红布条。在历代大多中国人的潜意识里，中庸，盲从、服从威权是主流，缺少反思、质疑乃至反抗精神，却往往把过上美好生活的愿望寄托于神蒂或明君。因此，“掌握自己的命运，自己做自己主人”成了永远的励志名言。

巴楚的山，尽管也是天山的分支，却与北疆的天山大相径庭。北疆的天山重重叠叠，连绵不断，这里的山突兀地从地面拔地而起，孤零零形成不同走向的一列列山峰。

缺少雨水的滋润，大山光秃秃，显得毫无生机。然而，由于地质构造过程中，山体层层叠叠如刀砍斧削一样，棱角分明，如同桀骜不驯的人。奇特的还有，一半岩石一半沙土的白沙山，应该是塔克拉玛干沙漠的沙土越过了山，在山的背面形成的奇观，这里天山的支脉也起到了阻挡沙漠南侵的作用，亦给南疆恶劣环境下辛苦劳作的人民提供了开垦土地的宝贵水源；这里还有呈现灰白、浅绿、红褐不同色彩的伽师总场附近的山，伽师最著名的是伽师瓜，享誉国内外。

人与自然往往是矛盾的，水资源宝贵，人们种植棉花、瓜果等农作物需要大量的水，然而人类索取过多的水资源，大自然的生态恶化，动植物的生命受到威胁，最终，大自然以沙尘暴等极端气象报复了人类。这在单位的前几年专业材料里的图片看到了，沙尘暴侵袭某县，如人类末日。

总体而言，巴楚植被还不错，盐碱地长着碱蓬、红柳，没错，大名鼎鼎的红柳烤肉就是用红柳的枝条；沙土地长着胡杨、骆驼刺、黑枸杞等。

9月中旬还没到胡杨呈现金黄色外衣的季节，不过也有胡杨泛出了微黄，显示出秋天的脚步已经到来。听当地同行人说，到了10月末，整个大地金灿灿、黄橙橙一片，尽管看过了其他地方的胡杨，我仍然心向往之，而且这里是天然的、纯粹的野生胡杨。同行人是长期派驻当地的设备运维人员，这几天的野外的苦累自然感同身受。而他们长期离别家庭，干着单调的工作，越是节假日，越需要他们运维保电，他们的班长多年来从未在节假日与家庭团聚，包括春节期间，哪怕他的小孩出生不久。有时候想想，我们中国人是否为了集体丧失了自我，而目前的宣传仍然长篇累牍地“讴歌”模范人物爬冰卧雪、抛妻弃子、风餐露宿，为了“崇高的”事业，舍小家顾大家。其实，就我本人而言，并不反对为了集体事业，牺牲自我，然而，近年来越来越困惑单位的管理。当衡量工作业绩好坏的标准成了领导满不满意，领导高不高兴，领导答不答应，事业是这样子发展能长久吗？于是讨得上级领导的欢心成了各层级众多人的工作目标。模范典型也成了竖起来，宣传出来的。也许领导本意是把事情做好，但是“上有好焉，下必甚焉”，脱离实际成为了必然。君不见“皇帝的新衣”，没有一个臣民敢说出真话。“皇帝”永远也听不到真话，还陶醉在自我感觉良好的华丽外衣下。

穿过一块棉花地，在沟渠地垄边猛然看到一片久违的熟悉的攀藤植物，仔细想想，小时候经常见到，好像叫做“马奶子”草。其茎漫地铺开，结的豆荚状的果实，剥开外皮，渗出乳白色汁液，果实是乳白兼浅绿色，吃起来带着丝丝甜味。小时候上学或放学，常常在路边摘取一大把，边吃边走，吃不完的放在书包里，分享给同伴。回忆那时候，给人以快乐、满足，小时真是无忧无虑啊，而今一去不复返了。回想起来，这许多年来，自己为了自己所谓的“前程”，东奔西跑，人生之路酸甜苦辣、五味杂陈，患得患失，却失去了童真、快乐、单纯。有时候想想，自己孩子学习让人颇为焦心，常常苦口婆心教育孩子，为了前程好好学习，为此，双方都不高兴。自己年轻时学习也努力了，工作也认真过，成绩也有一点，但自己快乐吗？满足吗？舒心吗？转眼已是人到中年，总感觉压抑，是来自哪里？是家庭的责任？抑或是单位的管理？或是社会的管控？或者别的不能再说的原因？孩子学习好与坏，对将来的她，快乐、满足能占几何？人的一生，怎么才算是成功的一生，或是不虚此行的一生？

南疆土地盐碱化程度比较重，由于牛羊吃的碱性草，天然肉质排酸，当地黑头羊均是放养，故肉质鲜美，是北疆的牛羊肉怎么也比不了的。总体而言，南疆的民族饮食很有特点，巴楚的红柳烤肉，尉犁的烤全羊，和田的烤包子、喀什的馕坑肉等等，每一种都甩北疆几条街。

巴楚县城民族人口占多数，饮食也多是民族饮食，不过近几年政策上招人，县城里也有不少抄着各色口音的内地人。街面上饭馆也挂有“羊肉烩面-一个郑州人的故事”、“饺子馆-纯手工制作”、“重庆味道”、“川湘菜” 等等的招牌。普通老百姓对生活的没有像大人物那样一心想青史留名、或者改天换地的宏伟目标，他们只想安居乐业、衣食无忧，亲人安好。纵观中国一二千年来对西域的经略，尽管也有较长时间的屯垦戍边，但对西域的经略始终不能长久持续，只要大人物们不折腾，提供一个局势安定的场所，小民们总能在某地稳定繁衍下去，也能遂统治者心意。而若是某某地人口流失，就是老百姓无力改变现状，对当政者用脚投票的表现。

巴楚农业大县，一条河静静穿城而过，劳累一天的人们，在河边驻足停留。夕阳暖暖的光线照射在缓缓流逝的河水上，照射在岸边的胡杨上，照射在静谧的村庄上。

夕阳与朝阳一样，绚烂美丽。可是人们总喜欢赞美朝阳，或许因为朝阳代表了朝气蓬勃，代表了希望。而夕阳之后是夜晚，总不符人们心意。坐在河边的长凳上，欣赏着这转瞬即逝的夕阳，夕阳是美丽的，即便落下了地平线，它的余晖仍然照耀小半个天空。夕阳的落去，也是不可抗拒的自然规律，尽管人们惋惜。所以，事物发展有其自然的规律，我们坦然地接受。美好的夕阳，同样给我们美好的讴歌，君不见“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，多么美好的诗句。与人而言，看到不少即将退休的人，仍逃不过名利二字。人不是神仙，可以永葆青春活力而不受时间的洗礼，到了那个时期，精力、体力、思想都慢慢退化，挥挥手潇洒地转身，不失最好的告别方式，莫做违反自然规律的事情。

沿着河边散步，不多远离开了喧闹的街区，走进了静谧的村舍。羊儿肯吃着草，鸡群寻着地面的虫子，远处传来几声狗吠。在光怪陆离的城市里打拼，身心俱疲，很少有机会能够在这种鸡犬声相闻的环境下放松自我。也许有人的地方就有江湖，但此时此地，无人识我，我亦不识他人，无人知我何处，我亦不关心他人何处，抛弃了世间一切杂念，只可惜时光短暂。

在一天的午后，独自行走在街道，在一个路边民族烤肉摊坐下来要得几串烤肉权当作为晚餐。南疆的烤肉与北疆大有不同，烤肉放在炉子上烤，烤好后再放些孜然等调料，还要在一个盛有盐水的浅盘子里浸一下。一会儿便有各色人等来要烤肉，有的是蹬三轮车要了三五串贩卖水果的商贩，也有同样要了三五串下班准备回家的保安，有的是接孩子放学的爷爷，有带女儿来要了的大腹便便老板模样的父亲，要了满满一大盘各类烤肉，也有交了一块钱要了一串烤肉的衣衫褴褛的老汉，都是维吾尔族，历代以来南疆人民形成的饮食习惯，使得他们对烤肉类饮食情有独钟。他们大多都是底层老百姓，淳朴、善良、热情是他们的本质。若干年前发生的犯罪事件大都是怀有政*治目的别有用心的上层人物操纵简单质朴的底层小人物实施的犯罪，所以，有位哲人说过“政*治是最肮脏的”，古今中外，历朝历代，政*治人物莫不把自身吹嘘的完美神圣，而把对方贬低成十恶不赦的恶棍，因此，尽可能让肮脏的东西远离淳朴善良的底层老百姓或许是件幸事。