“這個世界，究竟是什麼樣的？”
《天才在左，瘋子在右》這本書的序言裡，提出了這樣一個看似簡單的問題。
一千個人，難免就有一千個哈姆雷特，答案總是多樣的。
道說：是人間；
佛說：是六道之一；
上帝說：是天堂和地獄之間的戰場；
哲學說：是無窮的辯證迷霧；
物理說：是基本粒子堆砌出來的聚合體；
人文說：是存在；
歷史說：是時間的累積；
那，在一個特殊的群體——“精神病患者”們的眼中，這個世界到底又該是如何呢？
或許，我們可以在這本具有人文情懷的精神病患探訪錄——《天才在左，瘋子在右》中，略微窺探一二。
那些正常人聞所未聞、見所未見的認知，讓我們對世界、對生命、對存在等等有了“顛覆性”的認識。
我們不能說他們就一定就是錯的。
畢竟，有那麼多的瘋子，在自己的世界裡正常著，也有那麼多的天才，在自己的世界裡瘋狂著。
試著打破你我固有的思維，去看一看“瘋子們”的世界，也許，有那麼一瞬間，會讓你受益匪淺。
假如每個人都是一種動物
這是一個非常特殊的案例，至今，作者都認為不能稱之為病例。
女孩有一種特異的功能，也許是一種返祖現象，也許是一種進化現象。
不能確切到底是因為什麼，卻實屬罕見。
在她眼中，人都是雙重的。
當她模糊地去看，看到的人就是動物，只有當她正式地去看一個人，那個人才是真正的人。
比如說，當她第一次見到作者時，她就笑出了聲，她說，她頭一次看到蜘蛛說話。
作者一再確認，是說自己像蜘蛛，還是在她眼中，他就是蜘蛛。
她能在作者思考或者記錄的時候，看見他像蜘蛛一樣，整齊地織網。
也能詳細描述出，作者究竟是一隻擁有什麼樣特徵的蜘蛛。
在她眼中，她的媽媽是一隻貓，和爸爸鬧脾氣的時候，背後的毛都奓起來，揹著耳朵，非常兇。
她的爸爸，則是一隻很大的海魚，叫不上名字，卻是在《動物世界》和水族館都見過的那種。
而她自己，是一隻通體黃色皮毛，眼睛很小的鼴鼠。
經過一番瞭解，作者發現：
她的“貓”媽媽，確實是個外表看似漫不經心，實則小心謹慎、為人精細的人。
她的“魚”爸爸，平時慢條斯理，心理年齡相對年輕，是個擁有好奇心的人。
而她自己，確實也像鼴鼠一樣，看著開朗，小打小鬧的可以，但遇見大事，一定是害怕極了的那個人。
出於好奇，作者又讓她見了幾個同事，她所說的每一種動物，竟然都符合同事們的性格特點。
這不禁讓人開始相信：與其說她患病，不如說她確實像鼴鼠那樣，擁有更靈敏的嗅覺。
她所看到的每一個人身後，都對應著現實存在的某一種動物，而這些動物的特徵，就是每一個人的性格特點。
難以想象，如果每一個人都能擁有這樣的特異功能，是不是在人際交往的時候，能夠輕鬆許多。
換句話說，每一個人的性格特點，有了直觀的確定性，也許就能減少猜忌和矛盾，連帶著，生活也變得簡單起來。
五彩斑斕的世界，在她的眼中活靈活現，滿大街老虎、喜鵲、狗熊、兔子、章魚，多少讓人有點羨慕。
就像作者感慨的那樣：“有時候我們眼睛看到的，還真不一定就是真實的。”
而在這個小姑娘的眼中，或許，才是一個最真實的世界。
“附體”是一種什麼感受？
我不知道，有多少人看過《82年生的金智英》。
看過的人，一定會對“附體”這個詞有點熟悉，這裡我們不討論該作品中所折射出的韓國社會問題。
想說的是，可能真的有這麼一類人，別人覺得她（他）瘋了，但她的所作所為，只不過是在用自認為可信的角度，去面對或者解讀這個世界。
比如說，作者就曾與一個同樣被形容為經常“附體”的患者接觸。
很多年前，她就開始模仿別人，除了生理特徵無法做到之外，“眼神、動作、語氣、習慣、行為，舉止，沒有一點不像的”。
可以試著想象，突然有一天，你身邊一個熟悉的姑娘，彷彿換了一個人。
她說話像個老頭，走路也顫顫巍巍，生活習慣也完全變了樣，你是不是也會被嚇到呢？
所以，這個女孩的男朋友棄她而去，家人覺得她不可救藥，朋友也開始遠離她。
但她絲毫不受影響，繼續實踐著自己認識世界的方式。
她告訴作者，她之所以這麼做，是因為她認為：
我們每一個人都是有思想的，所以，在我們看待事物的時候，其實是加了自己的主觀意識。
這樣一來，每個人看到的世界，就會有偏差。
因為好奇別人眼中的世界，所以她開始模仿別人。
我們也可以理解為，所謂的“附體”，不過是她想要站在別人的眼光處，不帶任何主觀意識地去看這個世界。
她說，這樣一來，你會看得更本質，你也就會更接近這個世界的本質所在。
記得書中有這麼一句話：“哲學界與瘋子的區別在於，一個只是在想，一個真的去做了。”
大可不必去判斷這樣一種行為，是有意義，還是無意義，或許，我們可以由此去深思另外一個問題：
當人與人之間產生誤解時，是否可以儘可能地站在對方的角度，重新去認識問題，再來解決問題呢？
就像作品裡，女孩說的那樣：
想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用雲的眼睛去看雲，用風的眼睛去看風......用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛去看動物，用人的眼睛去看人。
當你感同身受了，也許世界就通透了。
你真的知道蘋果的味道嗎？
有一個共性：所有的精神病患，無一不固執地活在自己的圍牆裡。
他們所認知的世界，在我們看來是荒謬，又或是病態，但不可否認的是，他們更勇於追求感受。
比如，我問你：“你真的知道蘋果的味道嗎？”
書中就有這麼一個病人，他熱衷於釋放精神，以便找回真實的存在感。
他喜歡一聲不響地消失，連家人朋友都找不到他，然後斷電、斷網，什麼都不幹，就在家待著。
渴了喝水，餓了吃沒有任何調味的饅頭，困了睡，醒了起，如果可能的話，不穿衣服，反正儘可能跟現代文明斷絕了一切聯繫。
而這一切的開始，是源自於達摩面壁參禪的故事。
因為，他很想知道，一口氣山洞口坐那麼多年的達摩，到底領悟了什麼？
在多次的實踐之下，他終於有了自己的體會，並樂此不疲。
他描述道：
“快到48小時的時候，矇矓間覺得有些事情似乎很有意思......我體會到感覺的存在了。”
“閉關四五天之後，感覺也被淡化了。”
“再後來，看不透的事情有點透了，想不清的事情想通了，鑽牛角尖的狀態和諧了。”
從正常人的角度去看，他好比經歷了一場孤獨與自閉的洗禮，在徹底沉澱之後，再重回平靜。
果然，他告訴作者，每一場閉關的最後，他都找回了自己。
不會因為那些天的精神神遊，而打算放棄肉體，反而更堅定地統馭肉體。
他說：“那是真實到讓自己做什麼都很踏實的感覺……被放逐的精神找回來了。”
比較值得讓人玩味的是，每次閉關前，他都會刻意準備一個蘋果，作為“重新”回來的開始。
大概是因為每天只吃饅頭，所以，蘋果在入口的那一瞬間，讓他真正感受到了味覺的衝擊，連帶著所有的感官重新被打開。
可以想象，這種感覺是奇妙的。
果肉中的每一個細小顆粒都在爭先恐後地開裂，釋放出蘋果本身的味道。
作為正常人，我們的感覺已經被平時的色香味壓制得太久了。
蘋果真實的美味，又有多少人真的感受得到呢？
同樣，在這個快節奏的社會里，我們又有多久沒有停下腳步，感受過自己的感受呢？
天才在左，瘋子在右，天才與瘋子之間，彷彿一牆之隔，很多人在讀完這本書之後，一再提醒自己，不要去相信。
但不要忘了：存在即合理。
這個世界本來就有無數面的不規則。
我們可以試著透過這本書中所講述的不一樣，看看“瘋子”眼中世界的本質與人生的真相。
就像作者自己說的那樣：“對與錯、好與壞、清晰或者混亂，邏輯與無序，這些都不重要，重要的是某種近乎宗教意識般的共鳴。”
是的，人因思想而高貴，有人讀到了，或是領悟到了，或許就有了存在的意義。
閱讀更多 本色方陣 的文章
