《岳飛傳》裡有這麼一幕：岳飛被張邦昌以假聖旨騙到皇宮，串通藕香娘娘，蠱惑宋高宗，欲以刺客罪名將岳飛處死。
岳飛已經被綁在木樁上，眼看就要被斬首。
此時張寶衝了進來大喊：“刀下留人！”，劊子手果然放下了大刀，沒有行刑。
看到這，我心裡不禁犯嘀咕：難道張寶的話，就這麼厲害，比聖旨還有用？
於是，我特地去查了北宋的律法，才知道原因，不是張寶的話比聖旨厲害，而是北宋確實有這樣的法律規定。
根據《宋建隆重詳定刑統》的記載：
“凡死囚臨刑叫冤者，再勘問陳奏”
也就是說，死囚臨刑前如有叫冤者，可以押後重審。
而這項比較人性化的政策還是宋太宗規定的。
宋太宗是趙匡胤的弟弟，因為幾次伐遼，不僅無功而返，他還差點被俘，心裡有了陰影，導致他失去了銳氣，才轉而重文。
再加上宋太宗稱帝的經歷有些特殊，讓他更加忌憚武將。
不重用武將，自然就需要有嚴格完善的律法來管理國家，不然，國家豈不亂套？
宋太宗時期，完善了一系列的“祖宗家法”，尤其是在刑獄方面，他也非常關注。他還曾親自處理過一些案件，以給老百姓清白。
比如下面說的這個虐待長輩的冤案，儘管被告人已經被判處死刑，但經過宋太宗的關注後，最終為其洗刷冤屈。
寡婦劉氏和繼子王元吉一家生活在一起，因為和王元吉的老婆相處不和，再加上繼子偏袒兒媳婦，劉氏心中頗為不滿，於是，劉氏就去了開封府狀告繼子虐待自己。
在古代，虐待長輩是很大的罪名，很有可能會被判死刑。
官府立即就把王元吉抓了，通過用刑迫認罪狀。
後來，劉氏不幸去世了，王元吉也多次喊冤，於是官府又把這個案子提審了一遍。
當宋太宗無意間翻到這個案宗的時候，他發現了此案的諸多疑點，就下令重新審理調查此案，而最後調查結果，證明了王元吉雖然偏袒自己的妻子，但也沒有到虐待劉氏的地步，所以也就洗刷了王元吉的冤屈，釋放他回家了。
可見，宋朝的法律有嚴格的一面，也有其人性化的一面。
只可惜宋太宗後期非常刻薄，總是懷疑身邊的人要奪自己的皇權，前前後後逼死了自己兩個侄子，唯一的親弟弟，還逼瘋了文武雙全的太子，由此，奠定了宋朝“積貧積弱”的局面，被金滅國似乎也成了早晚的事情。
參考資料：《宋史》、《宋建隆重詳定刑統》
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