引言：
自古以來，歷史上發生過的戰爭原因多樣化，有因為文化差異的，君主想開疆擴土的，資源掠奪等。當然，也有純粹是看你不爽就攻打。要說“莫名其妙”的戰爭，在春秋戰國時期就有一樁。
根據《史記》記載，戰國時期開始於公元前475年，結束於公元前221年。戰國時期，七雄爭霸，各國之間的戰爭數不勝數，也是現代人口中討論最多的時期，更是秦國在同一中國前屬於東周的一段時期。不過本文要說的這場大戰，是發生在楚國與吳國之間，起因是為了一點桑葉，沒錯就是養蠶用的桑葉罷了。為了一點桑葉兩國不惜兵戎相見，一個成語就此誕生。
一、成語“卑梁之釁”的由來
公元前518年，當時吳國的邊境城市是卑梁，楚國的邊境城市是鍾離。古時候關於邊境的劃線不能非常精確，奈何在邊境線上又長了一顆桑樹，所以這顆桑樹到底是吳國還是楚國的，十分模糊。
這天，一個吳國的婦女和楚國的女孩因為採桑葉而發生了爭吵。吳國的婦女認為桑樹是我們國家的，楚國的女孩則認為桑樹是她們國家的，兩人為了一點桑葉，從吵架進而變成了掐架。
吳國的婦女因為身材彪悍，對付一個楚國的女孩綽綽有餘，所以便佔了上風。吳國婦女搶回了她的“戰利品”，得勝而歸。打了敗仗的楚國女孩就不樂意了，氣沖沖的跑回家告訴了父親。
女孩的父親脾氣暴躁，聽聞女兒受了這麼大的委屈，立馬抄上傢伙帶了幾個小夥直接越過邊境，堵到那個吳國的女人家門口，要找人家算賬，結果卻出了人命，這下事件升級了。
吳國卑梁的官員是個愛民如子的父母官，哪裡受得了這種屈辱？所謂冤有頭債有主，我就先打你鍾離。卑梁的父母官也不上報朝廷，直接就帶著部隊隊去到鍾離的行兇者家中，把這家人全部滅口。
事件再一步升級，被殺的措手不及的楚國也派出了部隊，這次楚平王親自率兵，踏平了吳國的卑梁。緊接著，吳國的君王也怒了，你打我難道我就不還手嗎？所以又派兵攻佔卑梁，還攻打了楚國的鐘離。
為了一點桑葉，兩國不惜兵戎相見，也就此一個成語誕生了：“卑梁之釁”。就是因一點小事而引起的大沖突。
俗話說得好，退一步海闊天空，雖然吳國和楚國之間本身就存在矛盾，但因為一點桑葉，兩國就不惜兵戎相見的，算是歷史上最奇葩的戰事起因之一了。但也側重說明，養蠶也在當時是重中之重的農產業。
二、中國古代養蠶技術
在講述這場大戰之後，我們也來了解為何“桑葉”能重要到成為兩國之間大戰的起因，那還要從古人的養蠶文化開始說起。
中國以“絲國”和“絲綢之路”聞名於世，也是最早開始養蠶的國家，作為古時候發展經濟方面最主要的來源就是絲織業，戰國和秦漢時期的絲織業在中國歷史上達到了空前強大的繁榮。紡織品是人類“衣食住行”中必不可少的物品，那麼紡織品就必定離不開養蠶提取蠶絲。
在新石器時代，中國的祖先就已經切割過蠶繭，也就是桑蠶蛹期外面那層白色的囊狀保護層。在還沒創造出文字之前，傳播文化的來源就靠傳說。根據民間流傳，養蠶的發明是黃帝的妻子在黃河流域推行養蠶，後來就傳播到了各國。
但是根據近代出土物中發現最早的絲織物碎片是在5000年前，總之中國各個民族都有蠶業，古時候的人們有著共同點就是：“養蠶可以養家”。
養蠶是非常講究環境的，在古籍《蠶賦》中就有提到：“溫室即調，蠶母入處，陳布說種，柔和得所”，和“愛求柔桑，切若細縷，起止得時，燥溼是候”。養蠶也講究規律性，《昌言》中也明確的指出：“寒而餓之則引日多，溫而飽之則引日少”。
這些都足以表明，養蠶是門技術活，如果在養蠶的過程中蠶生病了，或者蠶繭的產量很低，那麼就要考慮靈活運用低溫條件，想要延遲卵的孵化時間，要在合適的環境下進行，可以增加一年左右的飼育次數，養蠶不是靠運氣的。
關於蠶，還有個有趣的傳說。我們都知道，蠶是節肢動物，但由於蠶的頭胸部和馬有些相似，所以古人編造了蠶是由馬變來的故事，把蠶和馬的關係緊緊相連，“馬頭娘”就由此而來，其形象是由一個長著馬頭的女子。後來人們在養蠶之前都會祈求“馬頭娘”，寓意有個好的收成。
蠶吃什麼？那就是桑葉。想要採摘新鮮的桑葉，就需要在晨起露水乾了的時候採摘，等桑葉乾燥之後就可以餵養蠶了。
並且繭絲的質量還和桑葉的品種有關。在《分門瑣碎錄》上這樣記載：“雞腳桑葉華而薄，得繭薄而絲少；白桑葉大如掌而厚，得繭厚而堅，然每倍常。”
三、古人的養蠶風俗與藝術
1、傳說
關於蠶，還有個有趣的傳說。我們都知道，蠶是節肢動物，但由於蠶的頭胸部和馬有些相似，所以古人編造了蠶是由馬變來的故事，把蠶和馬的關係緊緊相連，“馬頭娘”就由此而來，其形象是由一個長著馬頭的女子。後來人們在養蠶之前都會祈求“馬頭娘”，寓意有個好的收成。
2、禁忌
古人在養蠶期間，也是有禁忌的。比如在養蠶的時候，古人會用紅紙寫上“蠶月知禮”貼在門上。這時候是不允許外人來訪的，就算朝廷要挨家挨戶的稅收，也禁止去蠶戶的家中，哪怕是懷疑有犯人在內也不許進。
如果不懂得這些風俗的人亂闖進了養蠶的室內，人們會認為這樣非常不吉利。等人走之後，養蠶的主人會潑一杯水在外面，然後準備一些酒食在蠶室裡面祭拜，以祈求蠶神的原諒。
3、剪紙和泥塑
老鼠最喜歡夜間偷食，這也成了養蠶的一大危害。為了防止老鼠，古人會去集市上買來一些泥塑捏成的貓，或者用紅紙剪成貓的形狀，放在蠶室中，以求可以這樣抵禦老鼠前來。不過這樣的做法顯然是無用的，但是用剪紙和泥塑做成的貓形象，卻一直流傳在民間。
4、賽船
傳說農曆3月16日是蠶神的生辰，蠶神託夢給人們說因為蠶沒有桑葉吃，快餓死了，所以叫村民趕緊買多點桑葉，用船送去。後來村民就會在農曆三月舉行賽船，成了一種文藝活動。
5、藝術
自古以來，詩詞歌賦是人們抒發情感的一種方式。關於蠶的詩詞有將近一千多首。養蠶不一定就會豐收，有人歡喜有人愁，所以詩詞歌賦裡面有因養蠶而豐收的快樂，也有養蠶艱辛。但是蠶有功於人們，那麼在還人們沒有將文字創造出來，蠶的形象就已經被刻在了器皿上，當做一種裝飾。
比如河姆渡文化遺址中出土的骨盅上就有蠶紋。除此之外，還有山西出圖的陶蛹、漢代鎏金蠶和銅蠶、《採桑圖》中的婦女在桑園採桑等，這些都是由古人精心刻畫，許多畫家也將養蠶作為重點畫作的對象。
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