夕佳山民居位於宜賓市江安縣城東南18公里處。明萬曆四十年(1612年)建，經清、民國期間幾次較大的修葺，至今保存完整。民居坐南向北，南依安遠山脈，北臨層層淺丘，有“千人拱手、萬山來朝”的氣勢。佔地6.8萬平方米，建築面積1萬餘平方米。房舍123間，為懸山穿鬥式木質結構，深院高牆、飛簷黛瓦、古木參天，掩映於修竹茂林之中，風光秀麗，景色迷人。1996年，夕佳山民居由國務院公佈為第四批全國重點文物保護單位。
整個民居建築在四個臺基之上，為四合院式，縱深三進，有11個天井。以正門、前廳、堂屋為中軸線向兩翼展開，佈設有東花園、西花園、後花園。民居建築除固若金湯的圍牆和四角的碉樓為石砌外，其餘民舍均系懸山穿鬥木質結構，青瓦蓋頂而成。
前廳、天井、堂屋、客廳、廂房、戲臺、碉樓及象徵家族地位的雙鬥桅杆，青瓦褐木，一應俱全。那古色古香的桌、椅、床、櫃、窗等無不顯現裝飾細節上的考究，又體現出莊園主人對物質和精神生活的追求。民居建築工藝之考究、表現古代民俗風情之完善，堪稱川南的“民間建築化石”和建築文化史上的“活字典”。民居精湛的木雕藝術，實為我國民間木雕藝術之珍品，是研究明代建築與人居環境的重要史料。
民居中門叫文魁門，門楣上雕刻著“文魁”二字，據傳是用來驅邪鎮鬼的。前廳正面硃紅色的木板牆，是可以開合的“十四抹、二十八扇”雕花帶窗式木門。平時用門栓槓起來作牆，只留中門敞開，供人進出。如遇進出人流量大之時，則打開所有門扇，就形成了一個通暢的大廳。門扇上的雕刻精美、構思巧妙、蘊含豐富、刀法簡練、色彩豔麗，充分展示了我國古代民間的木雕藝術。
大廳正前方牆壁上，掛著劉光第所贈的“龍光永榭”匾。匾下是五彩繽紛、構思精巧的“雞冠罩”。“雞冠罩”是房屋通道上的裝飾構件。這個“雞冠罩”的圖案，中為“百鳥朝鳳”，左右各一幅對稱的“魚躍龍門”，然後分別是“野鹿含花”和“鹿鶴通泰”。
穿過前廳，正前方即是堂屋。堂屋是祭祀、議論重大事情和舉行重大儀式的處所，是封建神權、族權、夫權的集中體現地。一般外客、閒雜人、女性特別是孕婦，是不可跨越堂屋門檻的(家中地位最高的女性和拜堂的新娘除外)。堂屋的門楣上高掛一塊大匾，匾文為“伯仲增輝”，為黃氏的親友所題贈。堂屋的大門，是傳統的“三抹六扇”雕花木門，這是“湖廣填川”家庭的標誌之一。
堂屋的左面明間是歷代黃老太婆吃齋拜佛的地方，次間是其臥室。當家中有人結婚時，次間是要讓出來作洞房的，新人在這裡度過半年的燕爾新婚生活之後，搬到其它房間居住。因此，左次間既是地位最高的女性的居室，又是“永遠的洞房”。
中客廳在堂屋左側，這是主人接待中等客人的地方。客廳門楣上掛著一塊“三鳳聯飛”的巨匾。據說，由於黃氏子弟在同一次科考中考取了三名秀才，當時的知縣愛才，題贈此匾以示祝賀和獎掖。廳內，裝飾華麗、陳設古雅，廳外，樹影婆娑，芙蓉含笑，透露出主人高華清雅的情趣。
中客廳兩邊各一道側門。穿過側門，便步入了民居的另一個天地－－娛樂區。這寬敞的大廳叫做“工”字廳，因其形似“工”字而得名，平時是通道，有事時則是品茗看戲的場地。左右兩邊廂房，是高、中等客人的起居室。廂房外，各有一天井，栽花植樹，優美而靜謐。
工字廳的正前方有一臺階。登上臺階，就是戲臺。臺前立柱上有一副對聯：“移影換形儼然君臣父子，假哭真笑表達離合悲歡”，構思精妙，立意深刻，無聲地向人昭示：這裡是戲劇的天地。
上客廳是當年主人接待上等客人的地方，由三間房屋組成，豪華雅緻，富麗堂煌，坐落於花園正中。環境恬靜清幽，置身其中，會令人油然而生“採菊東籬下，悠然見南山”之感。門前，左右兩株羅漢松青翠挺撥，這是主人信奉佛教的標誌，因為相傳釋迦牟尼是在苦提樹和羅漢樹下成得“正果”的。
上客廳右方的沁園內建有一座學館，是黃氏家族子弟讀書的地方。館前有一株高大的黃桷蘭，花開時節，滿園飄香。學館環境清清淨淨，芳菲沁人，的確是一個讀書做學問的好去處。
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