第三例，盧志挑釁，陸機還以其人之道。
陸機開始被太傅楊駿闢為祭酒，後來又累遷太子洗馬、著作郞。有一次朝廷集會，來自范陽涿郡的盧志，當著眾人的面問陸機：“陸遜、陸抗於君近遠？”陸遜是陸機的祖父，陸抗是陸機的父親，哪有問別人跟自己的祖父、父親關係是近還是遠的？盧志的問話顯然是在挑釁找茬。
陸機一聽，當即回應：“就如同你之於盧毓、盧珽一樣。”原來，盧志是東漢北中郎將盧植的曾孫，是曹魏司空盧毓的孫子，是西晉衛尉盧珽的兒子。陸機以其人之道還治其人之身，回擊果斷，嗆得盧志啞口無言，“默然”而立。在座的同僚，是一個個面面相覷，有的乾脆會意一笑，有的向陸機投以讚許的目光。
離開席位後，陸雲對陸機剛才與盧志的對決提出了不同看法，覺得陸機是否回答得太沖了一點，對陸機說：“殊邦遐遠，容不相識，何至於此！”意思是說，東吳與中原不屬同一個地域，相距遙遠，也許人家真的不知道，才這樣問你的，你何必又把人家的祖、父名字統統抖出來呢。陸機覺得弟弟這種理解太幼稚了，回答說：“我們的父親和祖父是名播四海，哪有不知道的？”意思是明明是盧志在挑釁，我們為什麼不以其人之道還治其人之身？當時人們僅從這一點就議論認為，兄弟二人還是有差距的，陸機要勝過陸雲。
陸機兄弟千里迢迢投奔晉室，為的是有一個好前程。但至晉惠帝司馬衷元康元年（291年），司馬氏皇室內部已經屢現變難，權力角逐暗波洶湧，為反對皇后賈南風乾政弄權，各路藩王紛紛起兵造反。陸機兄弟最終將政治前途押寶押在了成都王司馬穎身上。陸機先後被司馬穎直接聘請或上奏朝廷，封為大將軍軍事、平原內使；又被司馬穎任命為討伐長沙王司馬乂的後將軍、河北大都督，督北中郎將王粹、冠軍牽秀等諸軍二十餘萬人。三世為將，是道家之大忌，陸機心中很清楚，況且自己與弟弟陸雲及另外一個弟弟陸耽都是“羈旅之人”而涉足宦海，所以堅決要求辭掉都督之職，但司馬穎不同意。就這樣，陸氏兄弟被捲入到了司馬氏皇室“八王之亂”的權力廝殺漩渦，又以一介書生置身於古戰場的瀰漫硝煙中。
在軍旅生涯中，陸機先是遭到司馬穎的嬖寵宦官孟玖及王粹、牽秀等人的掣肘。在與長沙王司馬乂的交戰中，他們又不僅不聽陸機的監督節度，致使陸機軍隊大敗。他們又聯合其他將軍，共同舉證誣陷陸機“有異志”，“持兩端”，“失軍期”，有謀反跡象。那個曾經被陸機當面回擊過的盧志，現在已經是司馬穎的左長史、心腹參謀，早已對陸機懷恨在心，尋找機會報復。他挑撥司馬穎與陸機的關係，稱陸機曾經把自己比作管仲、樂毅，把司馬穎比作闇主，有臣子凌駕於君主之上的跡象，這樣於大事成功是不利。
司馬穎指派牽秀，就在軍中殺害陸機。陸機見牽秀已帶兵將自己的行帳團團圍住，知道性命難保，從容淡定地脫下了戎裝，穿上了“白帢”衣服，一邊神色自若地與牽秀對話，一邊拿出筆紙給司馬穎寫了一封絕筆信，語詞悽惻不已。陸機死時，年僅43歲。陸機的兩個兒子也同時被害。由於死非其罪，士卒無不流涕痛哭。當天是昏霧晝合，大風折木，平地尺雪。人們都在議論，這是陸機的冤情所致。
再說陸雲，為官政績顯著，曾經出任浚儀縣令，能秉公執法，關心民生疾苦，強化地方社會治安。在離任時，老百姓追思之，想念他，就圖畫他的形象，在縣的社廟裡進行供奉。陸雲後來官至尚書郎、侍御史、太子中舍人、中書侍郎，也曾被司馬穎舉薦為清河內史。在司馬穎討伐司馬冏時，陸雲也被任命為前鋒都督，後又轉為大將軍右司馬。司馬穎在殺害陸機後，江統、蔡克、棗嵩等人曾聯合給司馬穎上疏，認為如果因陸機而誅殺陸雲，“實為太重”，“得則足令天下情服，失則必使四方心離，不可不令審諦，不可不令詳慎”。但司馬穎不採納，江統他們再次聯名上疏；與此同時，蔡克在司馬穎面前叩頭流血，他的僚屬又有數十人痛哭流涕，請求司馬穎不殺陸雲。正當司馬穎有惻隱之念、準備宥免陸雲時，又是那個宦官孟玖，將司馬穎扶入內間，催令司馬穎趕快對陸雲下手，以絕後患。就這樣，司馬穎終於又將年僅42歲的陸雲及陸雲的另一個弟弟陸耽同時處死。
陸機留給後人的財富，不是他的羈宦生涯，而是他那105首詩和27篇賦，其代表作有《君子行》詩和《文賦》《五等論》等。陸機為文，思如泉湧，辭藻宏麗。張華曾經誇讚他說：“人之為文，常恨才少，而子更患其多。” 陸機還是一位傑出的書法家，他的《平復帖》是我國古代存世最早的名人書法作品真跡。陸雲所著詩文有349篇傳世，後人彙輯為《陸士龍集》行世。他們都是我國西晉時期著名的文學家。
陸機兄弟在故國亡後，背井離鄉來到中原，本指望能謀取功名，建功立業，不意被朝廷皇室內部權力之爭牽連而遭枉殺。當時的大將軍參軍孫惠在給淮南內史朱誕的書信中說：“不意三陸相攜闇朝，一旦湮滅，道業淪喪，痛酷之深，荼毒難言。國喪俊望，悲豈一人！”對於陸氏兄弟的枉死，表示痛惜哀悼。後來的東海王司馬越在討伐司馬穎時，向天下發布討伐檄文，即以司馬穎枉殺陸機、陸雲兄弟所犯罪行為由頭。司馬氏政權在經歷了16年的“八王之亂”後，元氣大傷，氣數殆盡，最後不得不播遷過江，將朝廷安置在了建康（南京），歷史也就有了“西晉”“東晉”之分。
有詩嘆曰：雲間二俊赴中原，吳中蒪羹常憶鮮。三千里路覓封侯，八王之亂禍殃連。華亭鶴唳不復聞，帷屋剖符未酬願。天生我才雖有用，硯池不比烽火煙。
作者束有春，文學碩士，研究員。長期從事我國文化史研究和文化遺產保護，出版《感知風騷時代》等學術著作多種。現為《炎黃文化》雜誌副主編。（關注微信公眾號：NJHFHHH，在旅行中感觸歷史）
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