第三例，卢志挑衅，陆机还以其人之道。
陆机开始被太傅杨骏辟为祭酒，后来又累迁太子洗马、著作郞。有一次朝廷集会，来自范阳涿郡的卢志，当着众人的面问陆机：“陆逊、陆抗于君近远？”陆逊是陆机的祖父，陆抗是陆机的父亲，哪有问别人跟自己的祖父、父亲关系是近还是远的？卢志的问话显然是在挑衅找茬。
陆机一听，当即回应：“就如同你之于卢毓、卢珽一样。”原来，卢志是东汉北中郎将卢植的曾孙，是曹魏司空卢毓的孙子，是西晋卫尉卢珽的儿子。陆机以其人之道还治其人之身，回击果断，呛得卢志哑口无言，“默然”而立。在座的同僚，是一个个面面相觑，有的干脆会意一笑，有的向陆机投以赞许的目光。
离开席位后，陆云对陆机刚才与卢志的对决提出了不同看法，觉得陆机是否回答得太冲了一点，对陆机说：“殊邦遐远，容不相识，何至于此！”意思是说，东吴与中原不属同一个地域，相距遥远，也许人家真的不知道，才这样问你的，你何必又把人家的祖、父名字统统抖出来呢。陆机觉得弟弟这种理解太幼稚了，回答说：“我们的父亲和祖父是名播四海，哪有不知道的？”意思是明明是卢志在挑衅，我们为什么不以其人之道还治其人之身？当时人们仅从这一点就议论认为，兄弟二人还是有差距的，陆机要胜过陆云。
陆机兄弟千里迢迢投奔晋室，为的是有一个好前程。但至晋惠帝司马衷元康元年（291年），司马氏皇室内部已经屡现变难，权力角逐暗波汹涌，为反对皇后贾南风干政弄权，各路藩王纷纷起兵造反。陆机兄弟最终将政治前途押宝押在了成都王司马颖身上。陆机先后被司马颖直接聘请或上奏朝廷，封为大将军军事、平原内使；又被司马颖任命为讨伐长沙王司马乂的后将军、河北大都督，督北中郎将王粹、冠军牵秀等诸军二十余万人。三世为将，是道家之大忌，陆机心中很清楚，况且自己与弟弟陆云及另外一个弟弟陆耽都是“羁旅之人”而涉足宦海，所以坚决要求辞掉都督之职，但司马颖不同意。就这样，陆氏兄弟被卷入到了司马氏皇室“八王之乱”的权力厮杀漩涡，又以一介书生置身于古战场的弥漫硝烟中。
在军旅生涯中，陆机先是遭到司马颖的嬖宠宦官孟玖及王粹、牵秀等人的掣肘。在与长沙王司马乂的交战中，他们又不仅不听陆机的监督节度，致使陆机军队大败。他们又联合其他将军，共同举证诬陷陆机“有异志”，“持两端”，“失军期”，有谋反迹象。那个曾经被陆机当面回击过的卢志，现在已经是司马颖的左长史、心腹参谋，早已对陆机怀恨在心，寻找机会报复。他挑拨司马颖与陆机的关系，称陆机曾经把自己比作管仲、乐毅，把司马颖比作闇主，有臣子凌驾于君主之上的迹象，这样于大事成功是不利。
司马颖指派牵秀，就在军中杀害陆机。陆机见牵秀已带兵将自己的行帐团团围住，知道性命难保，从容淡定地脱下了戎装，穿上了“白帢”衣服，一边神色自若地与牵秀对话，一边拿出笔纸给司马颖写了一封绝笔信，语词悽恻不已。陆机死时，年仅43岁。陆机的两个儿子也同时被害。由于死非其罪，士卒无不流涕痛哭。当天是昏雾昼合，大风折木，平地尺雪。人们都在议论，这是陆机的冤情所致。
再说陆云，为官政绩显著，曾经出任浚仪县令，能秉公执法，关心民生疾苦，强化地方社会治安。在离任时，老百姓追思之，想念他，就图画他的形象，在县的社庙里进行供奉。陆云后来官至尚书郎、侍御史、太子中舍人、中书侍郎，也曾被司马颖举荐为清河内史。在司马颖讨伐司马冏时，陆云也被任命为前锋都督，后又转为大将军右司马。司马颖在杀害陆机后，江统、蔡克、枣嵩等人曾联合给司马颖上疏，认为如果因陆机而诛杀陆云，“实为太重”，“得则足令天下情服，失则必使四方心离，不可不令审谛，不可不令详慎”。但司马颖不采纳，江统他们再次联名上疏；与此同时，蔡克在司马颖面前叩头流血，他的僚属又有数十人痛哭流涕，请求司马颖不杀陆云。正当司马颖有恻隐之念、准备宥免陆云时，又是那个宦官孟玖，将司马颖扶入内间，催令司马颖赶快对陆云下手，以绝后患。就这样，司马颖终于又将年仅42岁的陆云及陆云的另一个弟弟陆耽同时处死。
陆机留给后人的财富，不是他的羁宦生涯，而是他那105首诗和27篇赋，其代表作有《君子行》诗和《文赋》《五等论》等。陆机为文，思如泉涌，辞藻宏丽。张华曾经夸赞他说：“人之为文，常恨才少，而子更患其多。” 陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是我国古代存世最早的名人书法作品真迹。陆云所著诗文有349篇传世，后人汇辑为《陆士龙集》行世。他们都是我国西晋时期著名的文学家。
陆机兄弟在故国亡后，背井离乡来到中原，本指望能谋取功名，建功立业，不意被朝廷皇室内部权力之争牵连而遭枉杀。当时的大将军参军孙惠在给淮南内史朱诞的书信中说：“不意三陆相携闇朝，一旦湮灭，道业沦丧，痛酷之深，荼毒难言。国丧俊望，悲岂一人！”对于陆氏兄弟的枉死，表示痛惜哀悼。后来的东海王司马越在讨伐司马颖时，向天下发布讨伐檄文，即以司马颖枉杀陆机、陆云兄弟所犯罪行为由头。司马氏政权在经历了16年的“八王之乱”后，元气大伤，气数殆尽，最后不得不播迁过江，将朝廷安置在了建康（南京），历史也就有了“西晋”“东晋”之分。
有诗叹曰：云间二俊赴中原，吴中蒪羹常忆鲜。三千里路觅封侯，八王之乱祸殃连。华亭鹤唳不复闻，帷屋剖符未酬愿。天生我才虽有用，砚池不比烽火烟。
作者束有春，文学硕士，研究员。长期从事我国文化史研究和文化遗产保护，出版《感知风骚时代》等学术著作多种。现为《炎黄文化》杂志副主编。（关注微信公众号：NJHFHHH，在旅行中感触历史）
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