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清代寂園叟《陶雅》中提到:
“盞託,謂之茶船,明制如船,康雍小酒盞則託作圓形而不空其中。宋窯則空中矣。略如今制而頗樸拙也。”
在茶具這個龐大的家族中,茶船雖處於從屬地位,卻不可或缺。“一器成名只為茗,悅來客滿是茶香。”
“茶船”,又名“茶托”或“盞託”,亦稱茶托子、茶拓子。
古代漢族民間流行用茶船來安置茶盞,以用來防止熱茶燙手,後因其形似舟,遂以茶船或茶舟名之。
考古材料證實,盞託的出現應早於唐代,最早可追溯到東漢時的青瓷耳杯托盤。浙江是青瓷的故鄉,大約東漢晚期,成熟的青瓷已在上虞小仙壇一帶生產。
耳杯系酒具之一,又稱為羽觴,因橢圓形杯體兩側裝飾有兩橫耳,後人稱之為耳杯。
從考古發掘材料來看,東漢既有帶單耳杯的青瓷托盤,亦有帶雙耳杯的托盤,有的出土耳杯中還帶有小勺,以備勺酒之用。
到了漢代,記載飲茶的史料漸多,特別是在西南一帶的四川,當時文人雅士留下不少描寫飲茶的文字記載。
到了兩晉南北朝,茶飲流佈更廣,茶已在上層貴族之間流行,作為典型茶具的盞託這時已出現。
以考古發掘實物為例:
湖南長沙沙子塘東晉墓裡就出土了青瓷盞託;
1975年江西省吉安縣考古發掘了南朝齊永明十一年(493年)紀年墓,其中就有青瓷盞託,這些
紀年墓出土的青瓷盞託更好地說明飲茶在當時的盛行。茶船形狀有盤形、碗形,茶壺置於其中,盛熱水時供暖壺燙杯之用,又可用於養壺。
但到現代,茶船因為形制的精美,已經從實用的茶器走向精緻的收藏品,逐漸成為茶桌上消失的茶器。留存使用最多的,是茶盤。
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