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“君子不言，言必有中。”君子要麼含蓄沉靜，一言不發，講時則簡明扼要，說出重點。讓人容易明白理解，便於溝通與合作。君子不恆其德，或承之羞。所以君子不輕易決定一件事，但如果說了做了，一般都會堅持，不會隨意改變。萬事萬物都處於變化之中，而君子行事卻是謀定而後動，遵循三“易”字：簡易-說重點抓核心；變易-順應天地四時自然相對變化；不易-遵循道法不輕易變動。所以安可認為“君子以言有物而行有恆也”，這句話是中華傳統德文化對為人行事風格的一種經典描述。
氫和
很喜歡這個問題，我比較對易經感興趣。
這句話出自《易傳·象傳下·家人》，原句為：
《象》曰：風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。
先看前一句:風自火出，家人。
《易經》中，巽為風、為木在外；離為火，在內。火自木下生，遇風則汪，火以木為家，故曰“家人”。
再看後一句：君子以言有物而行有恆。
君子：有德行的人。言有物：言之有物。行有恆：做事有恆心。意思為：有德行的人說話要言之有理，做事要持之以恆。
這句話想要告訴我們這樣的道理：
你的言行之正，是一個人德行的基礎，是一個家庭門風的體現。木大則火大，木小則火小，作為君子，你的社會地位越高，說話就越有分量。所以，要言合於事，言合於物，行事要有“恆”，才能正己正家。
朔漠風塵
意思是君子需要注意自己的一言一行，說話要有根據和內容，行事要有準則和規矩，不能朝三暮四和半途而廢。說話要有根據，這一點看似很簡單，但其實很難了，真正的君子，是要少說空話，多做實在的事情。總此說話要有事實依據，行動要持之以恆。
用戶6180549354
“言有物”就是說真正的學識，不是用來故弄玄虛的，如果學到的是真本事，那講出來的時候一定會具有極強的可操作性，而不是那些誇誇其談的東西。
“物”者，格物也，認清事物的本質和規律，才會讓事物有可操作性。
而強扭的瓜不甜，也不會長久，只有順從事物的規律去做事情才會長久，是謂“行有恆”也。
《易經》裡面說，雷風恆，恆者，常也，久也。
所以只有迴歸生活的、正常狀態的、符合事物規律的事情才會“恆”。
曲水生情
攀枝花雨花石
君子之言，言簡剛中。
小人之言，唯投所好。
君子，言必有觀點，有建設性意見。
小人，只撿對方愛聽的說。
君子之行，堅持不懈。
小人之行，淺嘗輒止。
君子，無論做何事，有始必有終。
小人，做事遇難就回頭。
法眼觀天下
拆分看來 君子以 言有物 而行有恆 ，言之有物 相對就是 言之五物了， 言之有物：說話，寫作內容充實有思想 ，反之就是空洞淺薄了。 行有恆 行事要有持之以恆的決心。君子說話有內容有思想 同時 行事要有持之以恆的決心。
“知行合一”
長安鴻禧
個人理解這句話可能是君子說出來的話必有行動，行動必會堅持不懈，始終如一，矢志不移。
默玄吟雷
言而有物能量聚其上，循說道物持恆踐行，事實勝於雄辯空談。
蒼龍盛世
君子應該特別注意自己的一言一行，說話要有根據和內容，行動要有準則和規矩，不能朝三暮四和半途而廢。
