————雙槐佛音
●諸位菩薩，釋尊勸戒惡行善這段經文比較長，從《淨土宗聖教集》一○四頁，也就是《無量壽經》下卷自「佛告彌勒菩薩、諸天人等」開始，一直到一二五頁第七行「受佛重誨，不敢違失」這句經文為止。這一段經文很長，叫作「三毒五惡段」，釋迦牟尼佛勸導我們十方眾生要戒惡行善。
●「惡」就是壞事。壞的念頭、壞的語言、壞的行為，我們要警惕，要警誡，要禁止，不要去做，這就是戒惡。
●「善」就是好的念頭、好的言語、好的行為，可以利益眾生的事情，要盡量去做，也就是所謂「諸惡莫作，眾善奉行」的意思。
●在這段經文中，釋迦牟尼佛說出貪瞋痴三毒，與五惡、五痛、五燒的惡因惡果。
這段「三毒五惡」的經文，就是釋迦牟尼佛勸我們眾生要戒惡行善。
這段經文的大意是說，我們詳細觀察娑婆世界的狀態，即使有田園、家宅、財物的人，他也會為此而常懷憂惱；若是沒有田宅、財產的人，同樣也會為了追求這些而痛苦。因為擁有的人會怕失去而煩惱，沒有的人也會為追求而痛苦。而且，我們也常會聽到某個地方有啼哭的聲音，為什麼哭呢？比如說父母死亡，或者兒女死亡、眷屬死亡，因此會聽到啼哭聲。而在另一些地方也常會聽到悲嘆的聲音，因為發生了盜賊、兵災、水災、火災、地震、泥石流、海嘯等等天災人禍。經典說「世間無常，國土危脆」，天災、地變的悲慘相狀從來不曾間斷過，而且人類相互鬥爭、殘殺的悲劇也從來沒有止息。
●如實而言，我們就是生活在種種惡業交雜的世界中，所以眾苦充滿。
因此，釋迦牟尼佛顯現在這世間，就是要勸導我們趕快厭離這樣恐怖、悲慘、無安的世界，要願生清淨、光明、安樂的彌陀淨土極樂世界。
不過，因為我們壽命未盡，還活在這世間，所以在捨報之前，為了能安穩過日子，就不要去造殺盜淫妄的罪業，必須勤行仁慈博愛的善事，對他人恩慈體貼，對自己謙卑柔和，這樣才可以使家庭和樂，社會和諧，國家安定。畢竟目前居住的地方是娑婆世界，不是極樂世界，所以釋迦牟尼佛就這樣勸導我們唸佛人。
●這也顯示這部《無量壽經》的內涵，是包含著「真諦門」和「俗諦門」，是真諦和俗諦互相圓滿的一部經典。「真諦」就是指唸佛往生極樂世界，脫離六道生死輪迴，到極樂世界成佛。「俗諦」就是說我們還活在這世間，要如何過世俗的生活。釋迦牟尼佛在這段「戒惡勸善」的經文中，都為我們作了開示，由此我們可以知道，《無量壽經》
圓融地含攝了「真諦門」與「俗諦門」。
☞待續
南無阿彌陀佛
●●●雙槐佛音
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