汝窯是中國古代瓷器史上的一朵豔葩，燒造出了令人如痴如醉的天青釉色，並將青瓷器的燒造從技術和態度上延伸至盡頭。沒有任何一個時代所燒造的天青釉色能與汝窯天青釉媲美。窯址在今天的河南省寶豐縣清涼寺，宋時屬汝州故其名字是因地而得。
中國臺北故宮博物院汝瓷館藏
汝瓷始燒於唐，興盛於北宋（公元1086-1106年的二十年間），因專為宮廷燒造御用瓷器，亦稱“汝官瓷”。汝瓷製作工藝精湛，用料考究，配方獨特，燒成技藝高超，由於鐵還原達到了最佳效果，超越了當時所有的窯口，是中國青瓷發展史上劃時代的創舉。
故宮博物館藏
可惜在北宋滅亡後，金人佔領中原，窯工南遷，僅僅盛燒二十餘年的汝瓷，不但工藝神秘失傳，就連窯址也不見蹤影。北宋之後，歷朝歷代都曾嘗試恢復汝瓷工藝，明清皇帝在江西景德鎮組織了御窯燒製御用景德鎮瓷器，然後將全國的優秀工匠集中到景德鎮，仿燒各大名窯產品，其他四大名窯均仿燒成功，唯獨汝窯難以仿成。
由於汝窯是官窯，直接由皇宮控制和經營，其產品專門為皇宮服務，而非商品生產，所以傳世汝瓷非常稀少。據統計，全世界現存汝瓷傳世品僅70餘件，分別收藏在北京故宮博物院、臺北故宮博物院、上海博物館、英國達維德基金會以及美國、日本和我國香港特別行政區的私人收藏家手中。一直以來，一個汝窯瓷片，就比黃金還貴。
中國臺北博物館藏 水仙盆
新中國建立後，1952年，周恩來總理指示“發展祖國文化遺產、恢復汝窯生產”。經過上百次實驗和研究，1958年燒製出第一批豆綠釉工藝品，1983年8月汝窯天藍釉經過專家鑑定，均達到和超過宋代汝窯水平。從此，汝瓷成了汝州市人的一張名片。
中國臺北博物館藏
汝瓷的珍貴與獨一無二的釉色讓汝瓷成為一種收藏熱門，民間有云:家有腰纏萬貫，不如擁有汝瓷一片。之前在國營汝瓷廠的藝人們，在國營廠倒閉後，紛紛自立門戶，推廣燒製汝瓷，突破傳統的器型，增加了很多生活上可以使用到的器型，比如，茶具，茶壺，筆筒等，傳承不僅僅是要有收藏價值，更要能為民所用，讓普通百姓也能用一用曾經作為官窯的瓷器品種。
故宮博物館藏
當代汝瓷大師的傳承發展與創新，讓世界更多的人瞭解中國文化，瞭解汝瓷文化。李廷懷大師作為當代汝瓷藝術領域中的領軍人物。他的汝瓷作品富有時代文化內涵。他大膽創新，成功實現了汝瓷製作藝術的跨越提升，在中國汝瓷領域擁有更強的話語權，發出了最強音――為民造瓷，這顆燦爛的明珠贏得了中外人士的認可。
當代汝瓷大師李延懷作品
他說：“傳承不僅僅是要有收藏價值，更要能為民所用。未來的汝瓷需要結合十九大提出的賦予人民，與人民共享這一理念，不可一味地固化歷史。而民生、健康、陶瓷、文化就成為打造人類生活的共同體，汝瓷也將進入一個新時代。”
當代汝瓷大師李延懷作品
作為瓷器行業從業者，對汝瓷的喜歡也是非常強烈，民間仿製的汝瓷優劣不一，無論是泥料，坯體，釉料等工序都很難達到古時的技藝，往往追求快節奏，生產出一大堆不是汝瓷風格的所謂汝瓷，來欺騙消費者，真是有辱汝瓷這個名號，甚是惋惜。
同時也期待更多的汝瓷精品出世，汝瓷的製作工序也能更多的傳播。
當代汝瓷大師孟玉松作品
當代汝瓷大師孟玉松作品
當代汝瓷大師朱立文作品
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