你還記得初次讀完《紅樓夢》後的想法嗎？說來慚愧，筆者初次讀罷，只關心兩個問題：茄鯗究竟是什麼味道？究竟是寶姐姐好還是林妹妹好？
網上諸如“喜歡寶釵還是黛玉？”“男人願意娶林黛玉還是薛寶釵？”的話題數不勝數。環肥燕瘦，各有所愛，本也無妨。可笑的是，總有些人，喜歡將《紅樓夢》作《甄嬛傳》解讀，喜歡哪一個，便要中傷另一個，生生衍生出諸如釵黨、黛黨之類的詞。
木石前盟，金玉良緣，兩段姻緣，皆是悲劇。然筆者以為，釵、黛二人，不可作情敵解。
飛燕固有處處含酸之過，實乃女兒小心思；楊妃縱有滴翠亭“嫁禍”之嫌，究竟不曾藏奸。何不看，自從孟光接了那梁鴻案，諄諄良言，互訴衷腸，金蘭之誼，又是何等地情真意切？
秋窗風雨夕，寶玉披蓑衣、戴箬笠而來，一連三句的“今兒好些？吃了藥沒有？今兒一日吃了多少飯？”固然體貼。殊不知，寶玉一行人，秋雨淅瀝，打著油漆傘，抱著繡球燈，才往沁芳橋去了，便又有一行人，自翠月堤那邊，碧傘紅燈，遠遠地來了，那是寶釵打發來送燕窩和潔粉梅片雪花洋糖的人。
紅學大師周汝昌先生曾嘆，“這張整幅畫面是何等地充滿詩意……可惜畫家們總是畫那‘葬花’‘讀西廂’‘撲蝶’等等……”
筆者也感慨為何人們只作二女爭婚、互為情敵之解？難道這女兒間的真情切意、惺惺相惜不比那甜言蜜語、山盟海誓更難得更珍貴嗎？
一、黛玉的酸意為哪般？
黛玉自來了後，便是賈府最拔尖兒的女孩，受盡外祖母萬般憐愛，賈寶玉天天繞著她轉。忽然來了一寶釵，品格端方，容貌豐美，且因行為豁達、隨分從時，更比她得人心，自然便有了些酸意。
這酸意，一層為眾人，一層為寶玉。
小紅誤為她和墜兒的話被林姑娘聽去了，急得只說了不得，“若是寶姑娘聽見，還倒罷了。林姑娘嘴裡愛刻薄人，心裡又細，她一聽見了，倘或走露了，可怎麼樣呢？”
湘雲勸導寶玉瞭解仕途經濟的學問被搶白後，襲人連忙勸“雲姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘說過一回……幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎麼樣，哭得怎麼樣呢……真真的寶姑娘令人敬重……”
連有些到三不著兩的趙姨娘見賈環得了寶釵的東西，也要誇幾句寶丫頭如何好如何會做人，“若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，哪裡還肯送我們東西？”
寶釵的頭號迷妹湘雲，更是直接問著黛玉“你敢挑寶姐姐的短處，就算你是好的。我算是不如你，他怎麼不及你呢？”
她二人本都是眾人口裡“天上少有，地上無雙”的女孩，焉得不被暗中比較？可見在丫鬟婆子、姑娘小姐、姨娘太太心裡，黛玉終究落了第。
至於寶玉，說來也好笑，林黛玉的心病因寶釵、因金鎖、因金玉良緣而起，卻樁樁件件只衝寶玉惱，說到底不為別的，卻只為寶玉的心。
藉著雪雁送手爐來，刻薄寶玉只聽寶釵的話不聽自己的勸；因為一個冷香丸，霜兒雪兒花兒朵兒地吃了一車軲轆的醋；見寶、薛二人同來，都要冷笑“虧在那裡絆住，不然早就飛了來了”；元妃賜端午節禮，獨寶、薛二人一樣，更是不得了，“我沒這麼大福禁受，比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我們不過是草木之人。”
看似無理取鬧、小心刻薄，實是小心翼翼、百般試探。終究為的也不過是寶玉的一句“你皆因總不放心的緣故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”
二、寶釵可曾藏過奸？
厭惡寶釵的人，數落起其藏奸的罪證來，頭一件便是滴翠亭“嫁禍”黛玉。
臺灣大學歐麗娟教授曾為寶釵“洗白”，她聲稱小紅、墜兒等人根本不足以對黛玉造成威脅，這樣使得小紅和墜兒以為自己有把柄握在黛玉手裡，是寶釵送給黛玉的禮物。既如此，又何來“人急造反，狗急跳牆，不但生事，我還無趣”之言呢？既如此，這份禮物為何不自己留著呢？究竟是燙手山芋還是禮物呢？此等言論出自一位教授之口，實在令人大跌眼鏡。
筆者以為，大可不必對一位角色如此求全責備，人非聖賢，誰的一生沒有瑕疵呢？不可否認，滴翠亭是寶釵的汙點，但這並不足以被列為證明寶釵表面貼心實則暗藏禍心的證據。
我更願意承認，寶釵此舉是人在應激情況下的利己行為，而非有心嫁禍。
文中說寶釵的金蟬脫殼之計還未想完，小紅就已經“咯吱”一聲打開了窗戶。試問該如何機敏才能在這樣的情況下，除了自己脫身，還能考慮得到將計就計嫁禍於人呢？若果真如此，那此人必得是其眼中釘、肉中刺吧？那平時必也要處處刁難陷害才是，如何又犯得著蘭言解疑癖，互訴金蘭語呢？
說到底，人們對這件事如此耿耿於懷，不僅是因為“嫁禍”本身，更因為寶釵“嫁禍”的是她的“情敵”黛玉，而不是別的什麼人，因此便有了瓜田李下之嫌。
若說滴翠亭事件，寶釵確實有過，那麼所謂的“毒燕窩”之論就是純粹的無稽之談了。
且說這年秋天，黛玉因跟著賈母多逛了幾回園子，病症比往常要重些。寶釵因瞧著黛玉平日所用藥方上，人參肉桂固然益氣補神，終究太熱，因而建議她先平肝健胃。
中醫的五行生剋致化理論認為，肝屬木，脾胃屬土，木克土，木又能生火，若肝火太旺，便會傷及脾土，脾能運化水谷精微，是氣血生化之源、後天之本。這便是寶釵說的“肝火一平，不能克土，胃氣無病，飲食就可以養人了”。
寶姐姐推薦的平肝健胃的方法，就是以冰糖配燕窩熬粥食用。《本草綱目》記載燕窩：“入肺主氣，入腎滋水，入胃補脾，補而不燥。”冰糖“入脾、肺二經，補中益氣，和胃潤肺。止咳嗽，化痰涎。”姑且不討論中醫的五行生剋致化理論是否具有科學依據，至少，在古人的認知體系裡，寶姐姐的說法並沒有問題。
然欲加之罪，何患無辭？ “毒燕窩導致林黛玉身體每況愈下” “燕窩無毒、冰糖無毒，是潔粉梅片雪花洋糖害了黛玉。”然而，食用燕窩後，林黛玉的身體果真每況愈下了嗎？並沒有。
黛玉病重、寶釵送來燕窩調養是在秋分前後；十月份，呆霸王情誤思遊藝，香菱搬進大觀園，而“此時黛玉已好了大半”，香菱因此才請黛玉教自己作詩。
不久，薛寶琴、邢岫煙等入京，琉璃世界，白雪紅梅，蘆雪廣聯詩，暖香塢制燈謎，黛玉都在。燕窩究竟能否滋陰補氣，筆者並不清楚，然寶釵善舉，起碼無過。
到了五十五回，“時屆孟春，黛玉又犯了嗽疾”，後又有慧紫鵑情辭試忙玉，“林黛玉近日聞得寶玉如此形景，未免又多添些病症”。轉眼到了寶玉生日，姑娘丫頭，花團錦簇擠了一廳的人，“因天氣和暖，黛玉之疾漸愈，故也來了”。
黛玉每歲至春分、秋分之後，必犯嗽疾，人人皆知，開始服燕窩之後亦如此，究竟何來每況愈下之說？至於“是潔粉梅片雪花洋糖害了黛玉”之說，亦屬無稽之談。
上文已論證黛玉究竟無甚中毒/傷身的症狀，此處單表這潔粉梅片雪花洋糖。梅片，即冰片，又稱龍腦香。可作香料，可作藥材。第二十四回，賈芸孝敬鳳姐的香料，一樣是麝香，另一樣便是冰片。
《本草經疏》記載冰片：“味辛，苦，微寒，主心腹邪氣，風溼積聚，耳聾，明目，去目赤浮翳。”古人認為，冰片的香氣，乃百香之冠，芳香之氣可闢一切邪惡、辛熱之性，能散一切風溼。他們認為耳聾者，是竅閉的緣故，用冰片使竅打開，則耳聾便可被治癒。至於“目赤浮翳”的人，也是由於火熱太甚，而其可引火熱氣自外而出。
簡言之，中醫謂冰片具有開竅醒神，清熱解痛的功效。
時至今日，許多中成藥依然含有冰片的成分，如用於冠心病患者的速效救心丸、複方丹參滴丸等藥物；用於清熱解毒的牛黃解毒片、清咽滴丸、冰硼散等藥物。
洋糖者，並非從西洋進口的糖，其實就是白糖。明代著作《天工開物》記載的製作白糖的技術“黃泥水淋法”中便有“最上一層厚五寸許，潔白異常，名曰洋糖（西洋糖絕白美，顧名）”之文字。
古人將冰片與洋糖配伍使用，大概也是認為其皆能清熱去火之故。寶釵因建議黛玉先平肝火方以養脾胃，所以特特地送來一大包潔粉梅片雪花洋糖，此原為她的好心。然偏偏有陰謀論者堅稱“黛玉氣血虧虛，冰片性寒，如何使得？”
一切的拋開劑量談毒性都是耍流氓。試問，梅片洋糖，梅片洋糖，誰為主？誰為輔？今人所食之薄荷糖，薄荷幾何？蔗糖幾何？牛肉麵，牛肉有幾分？面有幾分？
說到底，燕窩也好，梅片雪花洋糖也罷，終究只能算補品，在洋糖中加入冰片，原只是商家博取噱頭哄抬價格而已，且冰片等物又是何等地細貴，一包糖中究竟能有多少冰片呢？且洋糖到底甜膩，每日取些許加入燕窩中，不過取其味而已，究竟能攝入多少呢？
再者，即便真有食之過量傷及根本之事，冰片縱細貴，也不是罕見之物，黛玉豈會不知？以寶玉之體貼細緻，豈會不知？賈府常來走動的太醫豈會不知？ 說到底，這些誹謗原也不必理會。曹公的一句“山中高士晶瑩雪”就夠了。
《終身誤》裡的“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”二句，本化自明代高啟的詠梅絕句“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”。曹公之筆，或褒或貶，字字清白。以詠梅之絕唱評薛、林二人，以山中高士、晶瑩論寶釵，便已足矣。
三、釵黛之間的金蘭情誼
雖說黛玉的小性子大多衝著賈寶玉，然奚落寶姐姐的刻薄話，卻也是沒少說。
寶釵說雲丫頭也有一個金麒麟，林黛玉當著面便說人家“她（寶姐姐）在別的事上還有限，唯有這些人帶的東西上越發留心。”寶玉捱打，明明自己哭得什麼似的，還要奚落寶釵“便是哭出兩缸眼淚來，也醫不好棒瘡”。
直到了四十二回，寶釵特特地請黛玉過來，問她昨兒行酒令說的什麼。不獨講大道理，先只將心比心，只言自己幼時也讀過，再細細說與她些讀書明理的道理。“一席話，說得黛玉垂頭吃茶，心下暗伏，只有答應‘是’的一字。”
筆者以為，以黛玉的性情，未必一定認同寶釵所言，但她依然心下暗服。
一則為的便是後文的“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心裡藏奸”，至此，她才意識到是自己錯了，這裡的藏奸，不獨為金玉良緣，也為黛玉自來“孤高自許，目無下塵”，而寶釵的隨和，在她看來，便是圓滑世故、邀買人心，因此當她“藏奸”。這一番金玉良言，從此便解了瀟湘子的疑癖。
另一則，黛玉自幼喪母，縱有外祖母萬般疼愛，錦衣玉食；縱有兄弟姐妹，常日嬉笑玩樂，卻從來沒有人如此言辭懇切地說與她道理，今聽見寶釵這番諄諄教導，黛玉如何不信服？
且看那一日的瀟湘子，又是母蝗蟲，又是《攜蝗大嚼圖》；自己帶頭鬧，還要反過來賴李紈的不是；轉眼又編排起寶釵，連嫁妝單子都寫上去了。顰兒向來促狹，卻從不似那日輕鬆暢快。
黛玉病中自傷身世，寶釵便寬慰她“這樣說，我也是和你一樣”，“我雖有個哥哥，你也是知道的，只有個母親比你略強些，咱們也算同病相憐”。寶釵此言，雖為寬慰黛玉，實則也出自真心。
第四回有寶釵“當日有她父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍”之句，可見在父愛蔭庇下的幼年寶釵，是何等的無憂無慮、天真爛漫。黛玉在桃花樹下，不出一頓飯的功夫，讀完了《會真記》，自覺詞藻警人，餘香滿口。寶釵在家時，姊妹弟兄在一處，又是怎樣地偷揹著大人看呢？原本天真爛漫的女兒，又是如何變成今日的寶釵呢？
寶釵對人人都關懷備至，關心湘雲，體貼岫煙，就連惜春作畫，也有寶釵幫著周全，但其卻只與黛玉交過心。縱然一個風流婉轉，一個鮮妍嫵媚；縱然一個是世外仙姝，一個是山中高士，縱然她們追求不同，處事不同，卻依然能互訴衷腸。病榻前的一句“你放心，我在這裡一日，我與你消遣一日”如何不叫人落淚？
自此後且看二人是何等的契若金蘭，不分彼此。黛玉管著薛姨媽叫媽，在寶釵寶琴前只以姐姐、妹妹相稱。吃飯也要端了去一齊吃。吃過一口的茶，一個隨手遞了過去，一個接了過來便喝了。
世人對林黛玉的形象有著很深的誤解，似乎林妹妹永遠都在刻薄小性、多愁善感。這種誤解或許自周瑞家的送宮花而始，或許自探寶釵黛玉半含酸而始。筆者認為，這種理解實在是片面的、靜止的，《紅樓夢》裡這麼多年的悲歡離合、興衰榮辱，書裡的角色從來也是在不斷成長的。
年紀漸長的黛玉，也懂得感謝別人順路的人情，也會向來送東西的婆子道惱；熱心教香菱學詩，真心待寶琴。黛玉的小性刻薄漸收，也有漸漸長大明事理的緣故，又何嘗沒有寶釵的關懷體貼、暗暗引導的緣故呢？
抄檢大觀園後，女孩子們去的去，散的散，嫁的嫁，寶釵也要搬了出去。文中只說這日寶玉聽丫頭們說黛玉去了寶姑娘那裡，又至蘅蕪苑中，只見寂靜無人，房內搬得空空落落的……在寶玉眼裡，尚如此淒涼，那日尋去蘅蕪苑的顰卿，又該作何感想呢？
待終有一日黛玉去了，蘅蕪君又該是何等的傷感呢？
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