有一種靈性叫心有靈犀；有一種品德叫本性善良；有一種恭敬叫擇善而從；有一種涵養叫不卑不亢；有一種教養叫尊敬父母。
01
擇善而從是黛玉最大的恭敬
毫無疑問，黛玉是一個有著“潔癖”的人。她的“潔”，更多是體現在她的品格上。對於讀書寫詩，黛玉頗有心得。孟子說，梓匠輪輿能與人規矩，不能使人巧。黛玉在指點香菱作詩時這樣說，王維的五言律，杜甫的七言律，李白的七言絕句，是入門學習鋪墊的基礎；之後再把應瑒、劉楨、謝靈運、阮籍、庚信、鮑照等人的看一看，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了。黛玉讀詩，最看重立意，不能“以詞害意”。所以黛玉自己做出的詩，都有一種“趣真”在其中。
對於詩詞，大觀園開過幾次詩會，黛玉的詩都應該被點為魁首，雖然有時候被李紈小小壓制一下，她也並不在意。
黛玉作詩，是把自己融入詩中。是感性作詩，真情爆發，從不是為了寫詩而寫詩。 她的詩做得就非常快，經常是思考之後，一揮而就，讀起來如行雲流水，總覺意猶未盡。
黛玉自己的詩非常有靈性，而別人的詩能入她法眼的很少。黛玉寫的是感性詩，寶釵寫的是理性詩，因此黛玉對於寶釵的詩並不感興趣。《紅樓夢》第三十八回，大家互評菊花詩時，黛玉也只是點評了湘雲的“圃冷斜陽憶舊遊”一句。
雖然說黛玉的才情高，詩情高，但她也有一個偶像，就是妙玉。
妙玉的判詞曲是“太高人愈妒，過潔世同嫌”。但黛玉對妙玉似乎有一種天生的親近感。都知道妙玉更有潔癖，在妙玉請黛玉、寶釵、寶玉喝茶的時候，黛玉是一屁股就坐在了妙玉的蒲團上，毫無違和感。
在凹晶館，黛玉與湘雲聯詩，妙玉來了。請她倆到自己的櫳翠庵喝茶，然後給她們續聯句。黛玉表現得非常歡喜和虔誠，恭恭敬敬請妙玉指點。而在此之前，黛玉其實從來沒有見妙玉做過詩，但她卻知道妙玉的詩詞一定非常好。這就是一種“心有相傾，故遙感可知”。
可以說，黛玉之於妙玉，始終有一種心有靈犀的感覺。不過，說到最“心有靈犀”，莫過於黛玉與寶玉之間。
02
心有靈犀是黛玉最深的靈性
《紅樓夢》對黛玉的描述有一句是“心較比干多一竅”，她的靈性無人能比及。而跟她最“心有靈犀”的當然是寶玉。
詩詞是《紅樓夢》的華章。而彼此呼應才是其精髓所在。解讀《紅樓夢》詩詞，《螃蟹詠》是絕對不能錯過的。
寶玉的才情詩意，許多時候都是被低估的。事實上，三首《螃蟹詠》，寶玉這首也是上品。咱們不妨一起再重溫欣賞一下：持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。饕餮王孫應有酒，橫行公子卻無腸。臍間積冷饞忘忌，指上沾腥洗尚香。原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
最後這句“坡仙曾笑一生忙”頗為點睛。黛玉本來是不想做《螃蟹詠》的，但看到寶玉這首，實則內心一動。正好藉著寶玉的話題，黛玉聽了，並不答言，也不思索，提起筆來一揮，已有了一首。鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嚐。螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。對斯佳品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。
黛玉這首詩的詩眼是“助情誰勸我千觴”。與前面寶玉的那句連起來，就是“坡仙曾笑一生忙，助情誰勸我千觴”。是不是珠聯璧合呢。
這就是黛玉與寶玉的“心有靈犀”。無須刻意追求，不必挖空心思，始終“高下相傾，音聲相和，前後相隨”。
黛玉與寶玉的琴瑟和鳴，讓寶釵感覺到了不爽，於是也做了一首《螃蟹詠》。雖然詩是好詩，只是“諷刺世人太毒了些”。那麼對待別人的不友好，黛玉則始終有一種不卑不亢的態度。
03
不卑不亢是黛玉最好的涵養
初進賈府，黛玉就遭到了兩重危機。賈母隨口問黛玉念何書？黛玉回答：只剛唸了《四書》。當黛玉問姐妹們讀何書時，賈母卻回答，讀的是什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！
等到寶玉來了，也問：妹妹可曾讀書？黛玉道“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字”。此處，黛玉既不是有意迎合賈母，也不是消極逃避。她只是不去做無謂的糾纏罷了。
在王夫人處，王夫人給她設了一個小圈套。老嬤嬤們讓黛玉炕上坐，炕沿上卻有兩個錦褥對設，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了。
王夫人對待黛玉有些冷淡，但黛玉卻並沒有十分在意。畢竟王夫人是長輩，不跟長輩去較真，不在無謂的事情上去較勁，是黛玉的涵養。不過，當王夫人的陪房周瑞家的也拿著自己不當回事的時候，黛玉就說話了。
薛姨媽交給周瑞家的十二枝宮花。迎春、探春、惜春各一對，王熙鳳兩對，黛玉一對。周瑞家的最後才送黛玉。其實當時薛姨媽說的時候是有順序的，三春、黛玉、王熙鳳。
在賈府，姑娘的地位高於媳婦，在許多聚會上，三春、黛釵都是上桌吃，王熙鳳、李紈都在下面伺候著。那麼送宮花也應該先姑娘後媳婦。黛玉在這裡的待遇，應當比同三春例。
周瑞家的送宮花這件事，不管是有意還是無意，都有欺辱黛玉之嫌。所以黛玉當面點了出來，“我就知道，別人不挑剩下的也不給我”。周瑞家的不說話，是因為無從解釋。
事實上，周瑞家的對待黛玉的態度，映射的正是王夫人的態度。只不過，王夫人是長輩，黛玉容忍是她的涵養，而反擊周瑞家的是黛玉對自己尊嚴的守護。
對待別人的惡意，黛玉並不選擇忍氣吞聲。但她本性善良，只要對方也能釋放善意，黛玉肯定待人以誠。
04
本性善良是黛玉最美的人品
開始時候，湘雲對待黛玉並不友好。本來，湘雲父母雙亡，嬸嬸家待她也不好。可因為性格不同，她更喜歡寶釵，而不喜歡黛玉。
有時候不喜歡源於一種不瞭解。開始時候，湘雲與其他人一樣，覺得黛玉太過敏感，言語又尖酸，這跟她大大咧咧的性格相左，所以湘雲不喜歡她。
有一次看戲，湘雲脫口說出一個小戲子“倒像林妹妹的模樣兒”。這本身其實是件失禮的事情，所以寶玉趕緊就給湘雲使眼色。那麼黛玉心中有沒有怪罪湘雲呢？其實還真沒有。
如果對方是一種惡意，黛玉才會怪罪並反擊。對於湘雲的性格黛玉是瞭解的，所以她對待湘雲，更多的是一種善意的包容。
每個人都有每個人自己的性格與見識，因此言談舉止必定有差異和分歧。如果一言不合就反擊，只是陷入了自我圈子而不能自拔。
對於湘雲的言語，黛玉從來都不多慮。有一次吃鹿肉的時候，黛玉說“那裡找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪廣遭劫，生生被雲丫頭作踐了。我為蘆雪廣一大哭！”黛玉本是玩笑，湘雲馬上反擊，你知道什麼！是真名士自風流。
行高於人，眾必誹之。“世外仙姝寂寞林”的稱號不是說說而已。寶釵是看得見的“晶瑩雪”，因為可以感知，所以大家都很喜愛；黛玉是高穹廣宇間的“寂寞林”，曲高和寡，知音難覓。
倒是湘雲這句“是真名士自風流”，恰恰反襯的正是黛玉的高品。你懟我，我不怪你；等你願意和我聯詩了，我在凹晶館等你。
說到這裡，故事即將接近尾聲，只是黛玉還有一個最為重要的品格需要說說，那就是黛玉的尊親之道。
05
尊敬父母是黛玉最大的教養
黛玉的高貴是流淌在骨子裡的。書中有這樣一個細節。在賈雨村遇到冷子興時，他正在林如海家給黛玉當老師。當冷子興演說完榮國府的家譜時，雨村拍案笑道：“怪道這女學生讀至凡書中有‘敏’字，皆唸作‘密’字，每每如是，寫字遇著‘敏’字，又減一二筆，我心中就有些疑惑。
正如孟子所說，孝之至，莫大於尊親。黛玉小小年紀，對她的母親是非常尊敬的。賈雨村解釋道：怪道我這女學生言語舉止另是一樣，不與近日女子相同，度其母必不凡，方得其女。由此可見，黛玉的品格養成，與其母賈敏的言傳身教也有著很大的關係。
一個懂得尊親的女子，她的風趣幽默也是渾然天成。晴雯與寶玉為撕扇子事情慪氣，黛玉一句話“大節下怎麼好好的哭起來？難道是為爭粽子吃爭惱了不成？”瞬間讓大家破涕為笑。
黛玉的品性，是流淌在骨子裡的高貴。只是在賈府這個大染缸裡，她也只能是“質本潔來還潔去，強於汙濁陷渠溝”了。
策劃：魚羊史記 監製：魚公子
撰文：風林秀 製作：吃硬盤吧、發達蚊
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