陵川縣平城為什麼要過十月十？
山西省陵川縣平城鎮有個獨特大節是十月十，十月十要吃胡角，炸油餅，蒸銀面，為謝土做供食。謝土源於一個傳說：明清時代的平城物阜民豐，經濟繁榮，成為豫北土匪的搶掠之地。為了對付這些土匪，鎮上便挖了一個從觀音堂到寨上玉皇廟殿內的地道，便於藏物藏人，久而久之，土匪發現了這一秘密。一次，土匪來搶，徑直下了地道，大家將計就計，用巨石蓋住了進出口，把三十多個響馬全悶死在地道里。
自此之後，平城就怪事迭起。有的人家孩子突然暴死，有的人家水缸突然乾涸，有的晚上睡在炕上，早晨起來卻躺在院子裡.....。鬧得全村人心惶惶，家家閉門。
於是，鄉紳和社首們齊集元陽觀，商量對策，最後決6定：
一是在寨後建立“孤墳臺”，收容孤魂野鬼。
二是十月初一送寒衣節請高僧做道場，祭祀亡靈。
三是十月初十大謝土，感恩厚土安葬孤魂野鬼。
大謝土由商會社首組織操辦。每年農曆十月初一開始，在元陽觀正殿擺上豐盛的供獻，掛紅燈，貼對聯，每天有八音樂會伴奏，同時還有十個供齋兒童（十五歲的當廳孩，相當於門僮，這些當廳孩都穿新做的棉袍馬褂，頭戴插著金花的氈禮帽），在八音會的伴奏下，跟著社頭手捧齋盤到進獻供食的商戶來來往往，迎取供食。每天上午由供主祭拜，三拜九叩，下午則由各村表演故事，晚上打鐵花耍社火唱大戲，主場分別是初二南堂院，初三祖師廟、初四玉皇廟、初五山神廟、初六牛王廟，初七三皇閣、初八、初九、初十在關聖閣老臺連唱三天秋報戲，由勤孩（趙清海）登場連三本《黃河陣》，初十晚上大謝土，謝完土，耍龍燈，大遊行，至此，大謝土方才結束。其時間之長、內容之廣、程式之繁、儀式之隆，千里之內，無出其右。
謝土有大謝土和小謝土之分，大謝土是一項集體活動，地點在元陽觀，由高僧或老道主持，社首為主祭人，主要供品是991盞黏面（平城話叫銀面）燈，991碗香米飯，99刀生豬肉，配供為77盤胡角和77盤油餅，還有各商號和鄉紳百姓自奉的各種齋供無數。小謝土是私家個體行為，時間不限，由百姓根據自己有修房蓋屋、揭瓦房、壘院牆、挖窖、打茅坑，喪葬人等動土行為，在家裡謝土，主持是陰陽風水先生，主祭人一家之主。
大謝土要用麩畫八卦，也叫畫土坡。土坡畫好後，在正中放五盞燈，八卦的正中間是個“土”字，上放主燈，土字周圍是金、木、水、火四個字，土和金、木、水、火構成八卦第一圈，“土”字上處放一盞大燈，為主燈，金、木、水、火處放四盞略小於主燈的配燈，土坡最少要畫到24層。小謝土在家的梁頭底下用麥麩畫一個八卦圖，一般家庭謝土是5層或7層，俗稱為5層謝或7層謝。
謝土有專門對聯：“祝三臺三元吉地，謝五土五福臨門”、“奠謝五土家通泰，和悅龍神宅平安”、“只用金燈三兩盞，全憑道德五千年”等，橫批是“奠謝五土”“奠謝土府”“五福臨門”等。
主要工具是新笤帚、酒、麥麩、黃表、紅布等，還有多個牌位等。謝土的咒語唸的是：“小小咪咪毛，跪頭圪攣腰。拿在我手中，就把土坡掃。掃東方青土甲乙木，大眾豐年求萬福”，“掃南方赤土丙丁火，管事口亂自消魔”，“掃西方白土庚辛金，買賣興隆財運發”，“掃北方黑土壬癸水，自心念佛保安寧”，“掃中央黃土戊己土，五十一龍神增福祿”，“掃九宮，諸事如意，萬事通，都如意”，“掃八卦，福敬茶，闔家大小都安賃”，“掃值年，並太歲，富貴榮華多少年”，“天安，地安，合家大小平安”，“一掃上，二掃下，三掃九宮並八卦，一切諸神都上馬。大吉大利，叩頭就起”，最後燒了牌位，收了燈，先生用笤帚把麥麩畫的八卦圖掃在一起，連同端來的土碗一起送到取土的地方，燒香、燒黃紙、叩頭、揭去對聯、燃放鞭炮，謝土結束。
大謝土開始很簡單，經過多年演變，形成了平城鎮一道獨特的文化活動，現在，十月初一趕會、耍龍、謝土、吃胡角油餅，都是從此演變來的。（謝土參考靳貴平文）
大謝土是平城獨有的傳統文化，可申報非物質文化遺產。
閱讀更多 陵川網 的文章
