【原文】
7.14
子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至於斯也。”
【譯文】
孔子在齊國聽到《韶樂》，很長時間吃肉不知其味。後來他說：“想不到欣賞音樂居然能到這樣的地步！”
【註釋】
（1）《集解》引周生曰：“孔子在齊，聞習《韶樂》之盛美，故忽忘於肉味。”
（2）《康注》：“圖，計劃也。不知肉味，蓋神注於此，則所忘在彼也。《韶》為舜樂。蓋天下為公，太平之治，大同之道，孔子所神往者，故讚歎觀止，曰不圖至斯也。”
【解讀】
據《史記·孔子世家》，孔子年三十五，魯昭公奔於齊，魯亂，孔子適齊。或孔子彼時得聞《韶樂》也。孔子曾贊《韶樂》雲：“盡美矣，又盡善也。”（3.25）又吳季札見舞韶者曰：“德至矣哉！大矣，如天之無不幬也，地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣！觀止矣！”（《左傳·襄公二十九年》）孔子於齊聞《韶樂》而“三月不知肉味”，當於其中深得舜時太平之治之三昧，乃借樂以觀政、觀德也。有關孔子的音樂思想，請參看3.23和3．25 的解讀，此不贅。
《論語易解》作者，孫福萬教授，1964年生於山東省臨清市，現為國家開放大學教授，中國成人教育學會、中國教育技術協會學術委員。1986年山東大學哲學系本科畢業；1989年中國人民大學哲學系外國哲學史專業碩士研究生畢業。長期從事哲學、教育學及遠程教育研究及教學工作，曾在英國、比利時、馬來西亞等國的多所大學或機構訪問或學習，並在本校負責哲學引論、人文社會科學基礎、管理學、教育學等課程教學。著有《遠程教育哲學導論》、《敝帚集》，《遠程教育百詞辨析》、《遠程教育概論》和學術論文多篇。
孫·教授的《論語易解》是他潛心十年的力作，以《周易》精神逐章解讀《論語》，是一部比較全面而系統的以《易》解《語》，以《語》證《易》的學術性著作。書中提出了諸多新見解和新認識，對於弘揚傳統文化的當代價值具有重要推動作用。本書的重點在於對《論語》的解讀部分，書中大量彙集引用了前人的研究成果，對於研究者來說是一部很好的學術性參考資料。同時，對《周易》和《論語》的愛好者來說，也是一部很好的普及性讀物。好，我就說到這，隆重向您推薦孫福萬教授的《論語易解》。
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