《易经》云：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，意思就是说：那些修善积德的个人和家庭，必然会有更多的吉庆；而那些作恶坏德的个人和家庭，必然会有更多的祸殃。
这句话和佛教倡导的“善有善报，恶有恶报”意思相近，都是劝诫人们要多行善积德，才能福报多多，继而造福子孙后代。
但令人奇怪的是：曾国藩五兄弟生平都不注重“行善积德”，为何他们的后代子孙依然能够兴旺发达100多年呢？
为什么说曾国藩五兄弟都不善于“积德”呢？因为曾国藩和三位弟弟曾国华曾国荃曾国葆都是湘军将领，都爱屠城杀降，而四弟曾国潢则喜欢横行乡里，公报私仇，欺压百姓，在当地名声很差。
曾氏兄弟做了那么多缺德之事，为何还能够造福子孙后代？其实，曾国藩五兄弟很少“积德” ，但凭这3条家规，十代没有一个败家子。
不睡懒觉
对于入睡越来越晚的现代人来说，早起是一件异常困难的事情，但曾国藩家族家风的一大特色，便是规定必须高度重视早起。
翻开《曾文正公家书》，可以发现，就早起这件事，曾国藩对家人有颇多叮咛。在给四弟曾国潢的家书中，曾国藩说祖父留下的八诀家训“若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取舍，是厚望也”，又说，“欲去惰字，总以不晏起为第一义”。
在给儿子曾纪泽的信中，则不厌其烦地询问：“尔在家常能起早否？诸弟妹早起否？”
早起为什么重要？能否做到和坚持早起，体现出一个人的心性和习惯。能否做到自我约束、是否具备恒心和毅力、是不是勤奋努力，而这些无论对于做人还是成事，都是最重要的根基。
不给给孩子留财产
曾国藩非常重视对子嗣的教育。他的教育观，在当时非常的超前。他从来不溺爱、不富养孩子，而是十分看重孩子的自立能力。他要求他的孩子一生铭记十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”。曾国藩不会把道理硬塞给孩子，而是偏向于引导孩子感受道理。只有这样亲自体验，才能真正的成长起来，从而延续家族的兴旺。
曾国藩去世后，并没有给曾家留下多少钱财，仅仅是两个月俸禄钱，实在是清贫之极。然而，曾国藩的家族，两百多年来却是一代比一代强。繁盛延绵十余代，至今没有一个败家子女出现。
要高度重视孩子的职业选择
曾国藩一生做事成功，有一个重要原因，他善于逆向思维。他要让自己的家族长远发展，首先就思考研究历史上很多家族为什么迅速衰败。他说：
吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用使尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。……故教造弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。
他认为，决定家族成败的，是你怎么塑造子孙们的品德品质，而不是给他们留多少钱。这是他研究历代大家族兴衰所得出的结论，有着坚实的事实支撑。
所以，曾国藩确立的家风就是注重品德教育。不愿子孙当大官，不愿其为仕宦之家，只希望子孙成为一个君子，或者说是绅士。
自古以来，为官也好，经商也罢，“富不过三代，盛不过三代”是大多数官宦之家，和富裕人家难以打破的魔咒。
但有这样一个传奇——曾国藩的家族。曾国藩家训对其子孙后世的影响十分深远，曾氏后代子孙则没出一个“败家子”，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。
两百多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英。
他们就是一直秉承着这样一个家训，实现了曾氏子孙绵延十代，至今没有出现过败家子，堪称中国家族史上的奇观。
这本家书的内容包括修身养性，为人处世，交友识人，持家教子，政治从军等好几个方面。
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读此家书，感觉就像自己的兄长孜孜不倦，谆谆教导一样。言语亲切，苦口婆心般提醒做人，做事，学习的方法。
此书也被教育部收录在了《中国传统文化经典荟萃》中，可见《曾国藩家书》在中国教育史上的地位！
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