看吳月娘雪夜燒香這一段，真是和甄嬛復寵的情節有異曲同工之妙。甄嬛小產後失寵，被其他妃嬪掌嘴罰跪，痛定思痛，甄嬛決定採取措施，於是有了椅梅園為皇上祈禱的一幕。甄嬛精心設計，皇上在眉莊的啟發下來到椅梅園，剛好看到了甄嬛跪地為自己祈禱的畫面，甄嬛起身時，事先準備好的蝴蝶從甄嬛的斗篷中翩翩飛出，皇上瞬間被甄嬛傾倒，甄嬛由此復寵。

看甄嬛祈禱所說的話，也與吳月娘非常相似，不是祈禱自己獲得皇上寵愛，而是祈禱皇帝平安，同樣的大公無私：

信女後宮甄氏，無才無德不足以保養皇嗣侍奉君王，心懷感愧無顏面聖，在此誠心祝禱吾皇得上天庇佑，平安喜樂，福壽綿長。若得所願，信女願一生茹素吃齋，清心拜佛，再不承恩寵。

子航說

西門慶的大老婆吳月娘是個什麼樣的人？

吳月娘，是蘭陵笑笑生所著的《金瓶梅》中的主要人物形象之一。她是西門慶續娶的正房妻子，也是整部《金瓶梅》中，唯一恪守"三從四德"的正經女人。吳月娘，知書達理，不卑不亢，舉止穩重，持家有方，是西門慶的賢內助，大秘書，在經濟上幫助西門慶管理外務，率眾妻妾家人忙於家庭內務，在西門慶的妻妾中，只有吳月娘對西門慶的事業傾注了心血和熱情，她還是西門慶的心理醫生，教其處世之方，勸其“逢人且說三分話，未可全拋一片心”。因此西門慶有什麼事只和吳月娘商量，對吳月娘也格外尊重。

吳月娘與潘金蓮、李瓶兒等人相比較，是賢良德淑的的賢妻良母，在書中作者借吳神仙之口稱讚她:“面如滿月，家道興隆”，“聲響神清，必益夫而發福”，“乾薑之手，必善持家”，“照人之鬢，坤道定須秀氣。”褒揚之意溢於言表。

吳月娘還是優秀的教育家，她時常旁敲側擊的勸誡西門慶少和狐朋狗友們來往，被作者稱為“妻賢每至雞鳴警，款語常聞藥石言”。如果西門慶能夠聽從吳月娘苦口婆心地勸導，也不至於落得如此悽慘的下場。

吳月娘心胸寬廣，對李瓶兒生下官哥兒，吳月娘不僅不嫉妒，反而視官哥如己出，這可是很少有人能做到的一點。

有人說吳月娘是標配版的薛寶釵，至於算不上賢德婦人，有心機有城府，也有虛偽醜陋的一面。對此觀點，我不認同，看過幾遍《金瓶梅》，以及《金瓶梅》姊妹篇《金屋夢》，吳月娘是最靠譜的，最正面的角色。

人非聖人，孰能無過？當然，吳月娘也有無法掩飾的缺點，比如西門慶勾 搭上李瓶兒的初衷，本是為了貪財戀 色，並沒有真的打算娶李瓶兒，是吳月娘給西門慶出謀劃策，把李瓶兒的財物從牆上翻運過來，這足以見吳月娘的手段不下於西門慶。再者就是，吳月娘讓西門慶女婿陳經濟住在家裡，不講封建綱常，男女有別，以至於女婿陳經濟和潘金蓮發生了私 情。

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吳月娘作為西門慶的大老婆，卻並沒有得到正妻應有的尊重。雖是大老婆，但是隻是一個窮千戶的女兒，財產沒有李瓶兒和孟玉樓多，相貌也沒有其他人出色，更不像潘金蓮擅風月。更何況，在西門慶生前也並未為他生下一兒半女，所以並未受到夫主寵愛。

甚至說，她的生活往往很尷尬。雖然是正妻，因為西門慶並不是太把她當回事，所以其他人也不怕她。潘金蓮不僅敢和她吵架，還敢和身懷六甲的她撒潑。雖然她確實動了胎氣，但是西門慶並未拿潘金蓮怎麼樣，反而去討好潘金蓮，可以想見月娘的心情該多複雜。

作為一個符合封建社會道德風範的正妻，她一心為夫，可以說書中真心對西門慶的除了李瓶兒就是她。但是西門慶卻並沒有給予月娘該有的尊重，平時做事也很少和月娘商量。特別是在納妾偷情等事上，往往搞得月娘很被動，甚至是尷尬。比如，娶潘金蓮的時候，西門慶不僅沒和月娘商量，還把她的丫頭春梅給了潘金蓮使喚。而娶李瓶兒的時候，因為早前受到潘金蓮的挑撥，西門慶正和月娘慪氣呢，定日子抬東西全不和月娘說。等李瓶兒到了西門慶家，雖然百般不樂意，可是月娘還是不得不出門迎接李瓶兒進屋。

而由於古代的道德要求，女人要從夫，還不能嫉妒，否則就犯了七出。所以，月娘可以說拿西門慶毫無辦法，還得討好他。知道西門慶看上了下人媳婦蕙蓮，她就同意讓蕙蓮在後邊小灶頓茶水整理果蔬。雖然知道李桂姐是西門慶在妓院的婊子，也同意認她做乾女兒。

作為後母，她對待繼女也是合格的。平時請客玩樂她從沒有落下大姐，帶她一起做針指，一起玩鞦韆。因為覺得陳敬濟在家做事辛苦，也是月娘請他吃飯。雖然因為陳敬濟和潘金蓮的偷情事發，吳月娘趕走了陳敬濟，但依然留下了大姐。後來因為陳敬濟說要告月娘，月娘才把大姐連同嫁妝一起讓人送到陳家。

李桂姐得罪了西門慶，向西門慶求情的時候，月娘也在旁幫著求情。荊都監拜訪西門慶的時候，因為蕙祥沒來及備茶，西門慶氣得要打她，月娘聽到蕙祥的解釋後只是罵了她幾句。雪蛾被西門慶打的時候，也是吳月娘使小玉攛掇雪蛾趕緊做飯，打發西門慶吃。

但是因為月娘做事不夠果斷，稍顯懦弱，讓人忽略了她的好，甚至是誤解她，這都是不對的。月娘算是《金瓶梅》一書中為數不多可以稱得上是好人的人。

當然在金瓶梅中沒有一個人可以稱得上完美，月娘對西門慶過於順從，也是不對的。

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另類君答題^_^

吳月娘是《金瓶梅》中唯一的正面人物，儘管後世有批評家（主要是金聖嘆）指出吳月娘是聖母婊和心機婊，但作為貫穿全書的人物，吳月娘作為西門慶的大老婆，她是唯一一個沒有縱慾的女人，而且是除李瓶兒外，唯一關心西門慶身體和飲食起居的女人。

粗看《金瓶梅》，吳月娘給人的第一印象是“賢良淑德”。她有掌控財產的強烈慾望和手段，但她之所以如此是因為要維持家庭的穩定和良好運轉，西門慶和應伯爵那幫衣冠禽獸一起廝混的時候，她規勸西門慶“好自為之”，當西門慶和龐春梅、潘金蓮等瘋狂“啪啪啪”的時候，她規勸西門慶愛惜自己的“身子骨”才是正經，然而西門慶終歸是一個縱慾主義者，他無法和吳月娘合拍，所以吳月娘一直是一個抑鬱的思考者的形象。

吳月娘最大的自信是她嫁給西門慶的時候是處女之身，和她相比，府中其他所有女人在和西門慶交媾之前都是被其他男人玩弄過了的，所以吳月娘認為自己才是根紅苗正的大老婆，而事實上，她甚至直接說自己的孩子是“根紅子弟”。

總管《金瓶梅》全書，吳月娘是唯一被作者稱讚的人物，這種殊榮即使是武松也未曾得到，由此可見，作者對吳月娘是非常認可的，當之無愧的《金瓶梅》一姐！

另類文史

不吃醋。不管男人事。自己吃女玩好就行。她知道也關不了。就由他去吧

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吳月娘生於八月十五中秋節，所以取名叫“月娘”。 應該算是西門慶的正妻，之所以加了一個“算”字，因為唯一有點不完美的是，她並非西門慶的結髮原配，而是填房――西門慶原來有一個妻子，叫作陳氏，生下一個西門大姐後，早早病逝了。

不過即便如此，她在西門家中，還是穩居正妻之位，古時妻妾的地位，還是有所區別的，西門慶可以不怎麼喜歡她，不經常去她的房子親熱，但不得不供著她，尊敬她。

吳月娘自己也有一種優越感，說過：“我當初是女兒填房嫁他，不是趁來的老婆。那沒廉恥趁漢精便浪，俺每真材實料，不浪”，意思說自己不像西門慶其他五個老婆一樣，並非原裝貨，都過了不少男人的手，所以本性不淫蕩。

對於自己是黃花閨女嫁到西門家的這件事，吳月娘不但直白地講出來，而且經常藉機炫耀，比如在二十五回西門家的眾美人一起打鞦韆時，吳月娘就藉機講了這樣一個故事，說自己隔壁周臺官家的周小姐，就打鞦韆時出了事――“把周小姐滑下來，騎在畫板上，把身子喜抓去了。落後嫁與人家，被人家說不是女兒，休逐來家”，這一群姬妾中，走進西門大宅時，個個都是沒有“身子喜”的，擁有“身子喜”，夠上處女資格的只她吳月娘一人而已。

書中寫吳月娘“秉性賢能，夫主面上百依百隨”，這既是她自幼受到的教育所決定的，也是為她自我設定的“大奶”人設所囿。

對於臉若銀盆的吳月娘，彷彿有些薛寶釵的影子，而喜歡唸佛誦經，又有幾分王夫人的影子。她沒有西門慶的其他老婆那樣嫵媚風情，卻有一種大奶的範兒。

但是，對於吳月娘，歷來也有兩種截然不同的看法，正像有不少人“黑”薛寶釵，討厭寶釵一樣，也有一些人把吳月娘說得很不堪。最出名的當屬張竹坡。前面說過張竹坡在發現《金瓶梅》的價值，評點書中的人物時，有不少非常精彩到位的結論。但他對吳月娘的一些批語，我卻不敢苟同，比如他說吳月娘是“奸險好人”，意思是假好人，偽作賢良，更罵她是：“第一罪人惡人，予生生世世不願見此等男女”，這未免太苛責了。

其實張竹坡之所以有這樣的“無名業火”，正是因為他把吳月娘的人設，設定為一箇舊時完美的賢德女人，當年的道德楷模。所以，書中描寫的吳月娘“黑化”的文字，比如遷就西門慶胡作非為啦，治家不嚴，讓潘金蓮和陳敬濟勾搭成奸啦，貪財吝嗇，霸佔李瓶兒的資產啦，因為一件皮襖就和潘金蓮吵架啦，還有西門慶一死，就燒掉李瓶兒的畫像，驅走潘金蓮等人之類，都成了吳月娘的汙點。可能是這些行為，抹黑了張竹坡所認為的古代標準賢妻形象，所以，張竹坡就把她責罵了一番。

有時候就是這樣，“人設”太高容易崩塌，白紙最醒目的是黑點，玉女影星阿嬌曾因“豔照門”引來成噸的口水，而蒼老師有一點社會公益性的舉動或言論，就引來一片叫好。

其實，張竹坡雖然深刻透徹地發現了《金瓶梅》的不朽價值，但他還沒有體味到，《金瓶梅》這本小說的偉大之處，就是寫出一個個真實的人，活生生的人，不是來謳歌什麼道德高標和聖賢楷模，它寫的是一個個完全現實的人，我們每個人攬鏡自照，捫心自問，難道就一點也沒有後人所譏諷的吳月娘身上的毛病――自私、淺薄、蠢鈍、貪婪？所以，盲目追隨張竹坡，把吳月娘說成是自私冷酷卑劣偽善的人，未必太苛責了些。

縱觀吳月娘，她身上的缺點無非就是有這幾點：

一、 貪財：

吳月娘正像自己標榜的：“俺每真材實料，不浪”，確實，她對性愛的需求不強烈，對西門慶在不在自己房中睡，其實並不太在意。當然，偶爾有那麼一兩次，她還是挺樂意的，但目的主要是想懷上孩子，生育後代來鞏固自己的地位。而對於錢財，她更為熱衷，而且一涉及到金錢的事，她的智慧值也瞬間爆長，能想出不少讓西門慶也稱讚的好主意來，比如第十四回，隔壁的李瓶兒想轉移財產到西門慶時，吳月娘就一下子“變聰明”了，她說：“銀子便用食盒叫小廝抬來。那箱籠東西，若從大門裡來，教兩邊街坊看著不惹眼？必須夜晚打牆上過來方隱密些。”

西門慶馬上聽眾了她的建議，讓玳安、來旺、來興、平安四個小廝，用食盒把三千兩銀子抬到家裡來。然後“晚夕月上時分，李瓶兒那邊同迎春、繡春放桌凳，把箱櫃捱到牆上。西門慶這邊，止是月娘、金蓮、春梅，用梯子接著。牆頭上鋪襯氈條，一個個打發過來，都送到月娘房中去了。”

由於這筆橫財是到了月娘房中，所以後來吳月娘一直不想讓李瓶兒進西門慶家的門，當西門慶和她商議時，她就說：“你不好娶她的。她頭一件，孝服不滿；第二件，你當初和她男子漢相交；第三件，你又和他老婆有連手，買了他房子，收著他寄放的許多東西。常言：機兒不快梭兒快。我聞得人說，他家房族中花大是個刁徒潑皮。倘一時有些聲口，倒沒的惹蝨子頭上搔。奴說的是好話。趙錢孫李，你依不依隨你！”

在這裡，吳月娘雖然說了一大堆理由，但真實目的，恐怕還是擔心李瓶兒進了家門，會討要原來寄在她房中的箱籠而已。從書中看，軟弱和善的李瓶兒，就算進了西門家，也始終沒有要回這批財物，這財物最終是給月娘昧下了。

而且，吳月娘還昧下了西門大姐和陳敬濟的錢物。當年親家陳洪出了事，女婿女兒來家，帶了很多箱籠，其中有不少的細軟，都寄存在月娘那裡。但到了後來，西門慶死了，女婿陳敬濟被趕走，後來又打發西門大姐跟他去，但始終沒有歸還那些東西，陳敬濟對西門大姐痛加虐待，這是其中一個重要原因，書中寫陳敬濟，看見了大姐，就行踢打，罵道：“你家收著俺許多箱籠，因起這大產業，不道的白養活了女婿！好的死了萬千，我要你這淫婦做甚？”又恐嚇西門大姐：“不討將寄放妝奩箱籠來家，我把你這淫婦活殺了。”由此可見，後來西門大姐被逼自殺，吳月娘其中也有相當一部分責任。

西門慶死時，吳月娘正在生兒子，等她甦醒過來，看見箱子大開著，便罵玉簫：“賊臭肉，我便昏了，你也昏了？箱子大開著，恁亂烘烘人走，就不說鎖鎖兒。”玉簫道：“我只說娘鎖了箱子，就不曾看見。”於是取鎖來鎖。

由此可見，吳月娘最看重的是錢財，西門慶死了這事，遠沒有自己的錢財安全更重要。舊時有這樣一類女人，就是把自己的錢財看得最為重要，像張愛玲寫的《金鎖記》中的七巧，也是如此惜財如命，不念一切感情，――“她帶著黃金的枷，用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”

其實現在好多女人也是這樣想的，男人靠得住，母豬能上樹，世上只有靠得住的金錢，沒有靠得住的男人，所以有些女性自己掏錢買房，據說理論依據就是：“房子比男人更靠得住！”

二、 冷酷：

吳月娘在《金瓶梅》一書中，彰顯出來的第二個缺點，就是冷酷。這尤其體現在西門慶死後，家庭的控制權到了她手上以後，所謂一朝權在手，便把令來行。西門慶死前所囑咐的：“你姊妹們好好待著，一處居住，休要失散了，惹人家笑話”之類的語言，吳月娘早就拋在了腦後。

西門慶死後才到二七，棺材還沒有送到墳地入土，吳月娘就開始動手了，她“分付把李瓶兒靈床連影抬出去，一把火燒了。將箱籠都搬到上房內堆放……將李瓶兒那邊房門，一把鎖鎖了。”正像西門慶生前所說的：“我活著一天就供養你一天”，西門慶一死，李瓶兒的靈床和畫像馬上就被清理了。

其實李瓶兒生前對吳月娘很是溫柔恭順，廝抬廝敬的。吳月娘以前也裝出一付和善的樣子，看來也是假裝的。西門慶一死，她的嫉妒本性就暴露出來了，這也許就是張竹坡說她“偽善”、“奸險”的原因。其實，自古以來，婆婆和媳婦是天敵，大奶和小三更是不共戴天的仇敵，雖然在舊時禮教的約束下（《女兒經》就有：“夫無嗣，勸娶妾”之類），夫權的威勢下，妻妾之間不得不和平共處。但一旦沒有了丈夫的約束，往往問題會集中爆發，像呂后把戚夫人弄成“人彘”、武則天把王皇后和蕭淑妃斬去四肢，浸到酒甕中等等，都是這樣，雖然有“女人何苦為難女人”之說，但往往很多時候，女人對付起女人來，手段更狠。相比之下，吳月娘這點手段，也算不了什麼，讓你當大奶，你也不會真心喜歡老公找的小三吧。

第八十五回，吳月娘把龐春梅發賣出門，一件衣物也不讓拿，更不用說挾帶其他財物了，這事媒婆薛嫂也說了一大通吳月娘的不是：“薛嫂……說了回月娘心狠：‘宅裡恁個出色姐兒出來，通不與一件兒衣服簪環。就是往人家上主兒去，裝門面也不好看。……臨時出門，倒虧了小玉丫頭做了個分上，教他娘拿了兩件衣服與他。不是，往人家相去，拿甚麼做上蓋？”

打發潘金蓮出門時，吳月娘道：“箱子與她一個，轎子不容她坐。”這話連丫頭小玉都看著不像一回事，勸道：“俺奶奶氣頭上便是這等說，到臨岐，少不的僱頂轎兒。不然街坊人家看著，拋頭露面的，不吃人笑話？”月娘後來雖然默許了，但轎子不容她坐這件事，表達了吳月娘對潘金蓮深深的忿恨，西門慶臨死前那句：“六兒（潘金蓮）從前的事，你擔待她罷”，完全只當耳邊風了，西門慶如果泉下有知，也當暗自嗟嘆。

對付“小三”，這是人之常情，也怪不得吳月娘心狠。但對待西門大姐的冷酷，就有點說不過去了。西門大姐後來一直受陳敬濟虐待，固然和陳敬濟是個浪蕩子弟、作風不正派有關，但吳月娘扣著人家陳家的箱籠不還，也不用心調解陳敬濟和西門大姐之間的關係，甚至有意無意地激化矛盾，也是導致西門大姐最後被迫自盡的一個重要原因。

前面說過，當時陳敬濟揚言要把西門大姐“活殺了”，又打又罵，把她送回西門慶家住。吳月娘卻一點也不同情，也不收留她，雙方把她一頂轎子送過來推過去，當皮球踢，吳月娘冷酷地說：“你活是他家人，死是他家鬼，我家裡也難以留你。你明日還去，休要怕他，料他挾你不到井裡。他好膽子，恆是殺不了人……”

陳敬濟雖然沒有直接殺了西門大姐，但是他對西門大姐百般虐待，施展家庭暴力，生生逼死了她。那時候夫妻間的事官府又不管，也不能報警。而且陳敬濟又弄來個臨清的娼婦馮金寶來家裡睡，對她進行精神折磨。西門大姐稍有不滿，就拳打腳踢，書中寫西門大姐自盡前，正是由於捱了一頓毒打：“採過大姐頭髮來，用拳撞腳踢、柺子打，打得大姐鼻口流血，半日甦醒過來。這敬濟便歸唱的房裡睡去了。由著大姐在下邊房裡嗚嗚咽咽，只顧哭泣。……可憐大姐到半夜，用一條索子懸樑自縊身死，亡年二十四歲。”

這件事，吳月娘有很大責任，假使她熱心收留西門大姐，加以寬慰，事情是不會發展到這個地步的。究其原因，西門大姐畢竟不是她親生的女兒，她對西門大姐並沒有太多的好感。

要說西門大姐也是可憐，書中雖然沒有怎麼寫父親西門慶對西門大姐有什麼溫暖的父愛，但是有西門慶在，陳敬濟那廝再多一百個狗膽也不敢這樣虐待她。然而，生前威風八面，在清河縣橫著走的父親突然去世了，唯一的女兒就這樣活生生給折磨死了。而死之後，吳月娘雖然率領一群人把陳敬濟打了一頓，也把他告上官府，但吳月娘在意的，只是藉機將陳敬濟的財產洗劫一空，並沒有堅持要求陳敬濟抵命，西門大姐的死，反而成全了吳月娘斂財的計劃。

三、嫉妒：

表面上看，吳月娘對西門慶的容忍度還是很大的，讓他左一個右一個地娶進門，而且西門慶三天兩頭去逛妓院，她也不管不鬧。但這是在古代那個倫理道德框架下的情況，其實現在也有管不住有錢有權的花心老公，就索性不管的。

但是，吳月娘也不是佛菩薩，完全無嗔無忿，還是有大的醋性的。李瓶兒其實是誠心誠意地對待她的，但是她對李瓶兒還是心存芥蒂，並不喜歡她。雖然表面上做些樣子，實際上還是很仇恨的。當李瓶兒死後，西門慶撫屍大哭時，叫道：“天殺了我西門慶了！姐姐你在我家三年光景，一日好日子沒過，都是我坑陷了你了！”月娘聽了，心中就有些不耐煩了，說道：“哭兩聲兒，丟開手罷了。一個死人身上，也沒個忌諱，就臉撾著臉兒哭，倘或口裡惡氣撲著你是的！她沒過好日子，誰過好日子來？各人壽數到了，誰留的住她！那個不打這條路兒來？”

在第二十九回“吳神仙冰鑑定終身”一章中，說龐春梅：“此位小姐五官端正，骨格清奇……必得貴夫而生子；兩額朝拱，主早年必戴珠冠。行步若飛仙，聲響神清，必益夫而得祿……”惹得吳月娘醋意大盛，回頭對西門慶忿忿地說：“我只不信，說她後來戴珠冠，有夫人之分。端的咱家又沒官，那討珠冠來？就有珠冠，也輪不到她頭上。”這只是算命打卦，還沒有成為現實，而吳月娘就難以容忍了。

不過當西門慶死後，春梅真的嫁了周守備生了兒子，成為貴夫人，吳月娘卻失去了倚仗，成了孤兒寡母，見到春梅後，卻是滿口奉承，一付媚態，這也為歷來評書者所苛責。其實“人在屋簷下，不得不低頭”，別說吳月娘了，就連咱們都敬佩無比，稱為戰神的岳飛嶽元帥，在獄中也曾經有這樣的一幕：“飛初對吏立身不正而撒其手，旁有卒執杖子，擊杖子作聲而叱曰：‘叉手立正！’飛悚然聲諾而叉手矣。”看到沒，殺敗金國兇悍兵馬的嶽元帥，如今被一個小小獄卒呵斥，竟然也驚慌地應諾叉手肅立。你能說吳月娘的態度變化有多可恥嗎？正所謂“高情千古閒居賦，爭信安仁拜路塵!”，誰也有個委屈低頭，承諾“永不翻案”的時候。

至於很多評論者說吳月娘有些愚蠢，我覺得倒未必然。雖然有些時候她說話顯得有點沒腦子，但是《金瓶梅》是一本寫實的小說，吳月娘也不是黃蓉、趙敏那一類女中諸葛的模樣，她只是普通人。試想我們一般人日常中做的事，說的話，難道就完全精確到位嗎？

吳月娘的愚蠢，一是表現在對於政治鬥爭上的事不怎麼熟悉，比如在書中第十七回裡，親家陳洪出事了，西門慶生怕受連累，終日“愁眉不展，面帶憂容”，吳月娘就說道：“他陳親家那邊為事，各人冤有頭債有主，你也不需焦愁如此。”結果當時西門慶反駁道：“你婦人都知道些甚麼？陳親家是我的親家，女兒、女婿兩個孽障搬來咱家住著，平昔街坊鄰舍惱咱的極多，常言：機兒不快梭兒快，打著羊駒驢戰。倘有小人指搠，拔樹尋根，你我身家不保。”

事實證明，西門慶的感覺是敏銳和正確的，如果不去東京行賄，那西門家的遭遇，正像蔣竹山所說的，人被收監，財被抄沒。後來聽說稽拿的名單上果然有西門慶的名字，雖然花錢消災給抹去了，但西門慶聽了，還是“如提在冷水盆內”，感到後怕，他對月娘說：“早時使人去打點，不然怎了！”這句話，有點批評吳月娘的意思：“看你當初說沒事，要不是我機智敏感，這不就完蛋了嗎？”

但這並不能證明吳月娘愚蠢，古時的女人家，雖然不是完全地大門不出，二門不邁，但對於官場政壇的事情，如何能有經驗？

不過在翟管家索要小妾時，西門慶竟然忘記了此事，一時無法交代，倒是吳月娘幫他出了個“緩兵之計”，把這件事遮掩過去了。由此可見，月娘並不蠢。

再一個有人評論月娘蠢的事，那就是西門慶設計誘捕來旺兒時，吳月娘並不知情，所以她走到前廳，向西門慶勸解道：“奴才無禮，家中處分他便了。又要拉出去，驚官動府做甚麼？”結果讓西門慶訓斥她愚蠢，那西門慶聽言，圓睜二目，喝道：“你婦人家，不曉道理！奴才安心要殺我，你倒還教饒他罷！”於是不聽月娘之言，喝令左右把來旺兒押送提刑院去了。這其實也不是吳月娘糊塗，而是西門慶故意想做局懲治來旺兒，吳月娘事先沒有預知他的奸謀，哪裡懂得他的真實用意？

另一件吳月娘受苛責之處，就是說她縱容陳敬濟“穢亂宮禁”――當時把陳敬濟這個小鮮肉引進西門內宅的正是吳月娘。本來這陳敬濟“每日只在花園中管工，非呼喚不敢進入中堂，飲食都是內裡小廝拿出來吃。”西門慶內宅這些美女丈母孃們，他連味也聞不著。但是，吳月娘卻無事生非，趁西門慶不在家時，率先向向孟玉樓、李嬌兒提議說：“待要管，又說我多攬事；我待欲不管，又看不上。人家的孩兒（指陳敬濟）在你家，每日早起睡晚，辛辛苦苦，替你家打勤勞兒，那個與心知慰他一知慰兒也怎的？”玉樓道：“姐姐，你是個當家的人，你不上心誰上心！”月娘於是吩咐廚下，安排了一桌酒餚點心，午間請陳敬濟進來吃一頓飯。

我們看，這事確實有蹊蹺，如果覺得小女婿陳敬濟辛苦，覺得虧待了他，為什麼不和西門慶商議，由西門慶出面款待他酒飯呢？就算月娘她們也出面招待，也是合情合理的，這不是件很正當的事情嗎？為什麼要揹著西門慶來操辦呢？

不但請陳敬濟吃飯，而且還讓他參與眾妻妾的娛樂活動，讓他一起來玩牌。陳敬濟一開始還不敢露出流氓本性，還故作矜持道：“娘和大姐看罷，兒子卻不當。”哪知吳月娘卻說：“姐夫至親間，怕怎的？”等到陳鮮肉進入房中，孟玉樓正在床上鋪茜紅氈看牌，見敬濟進來，抽身就要走。吳月娘又攔住道：“姐夫又不是別人，見個禮兒罷。”所以後來，潘金蓮就此瞧見了陳敬濟，這下子天雷勾動地火，惹出來一段孽緣。

後來，在西門眾姬妾打鞦韆時，吳月娘又招呼陳敬濟來幫忙推送潘金蓮和李瓶兒。當時情景是這樣的，陳敬濟“先把金蓮裙子帶住，說道：‘五娘站牢，兒子送也。’……把李瓶兒裙子掀起，露著他大紅底衣，推了一把。李瓶兒道：‘姐夫，慢慢著些！我腿軟了！’敬濟道：‘你老人家原來吃不得緊酒。’金蓮又說：‘李大姐，把我裙子又兜住了。’兩個打到半中腰裡，都下來了。”

由此可見，陳敬濟和潘金蓮和李瓶兒有了不少的肢體接觸，這在男女授受不親的古代，已經是嚴重出格的行為了。但這樣的行為，就在吳月娘的眼皮底下發生，一直標榜正經古板的吳月娘，不但對這樣的行為不加制止，反而有引導和縱容的嫌疑。

所以，有人評論，吳月娘不是蠢就是壞，西門大宅這些後患，責任有一大半在吳月娘。我覺得對於這一點來說，不能認為就是吳月娘蠢，說她壞嘛，倒是有一點。你想想，把陳敬濟這個小鮮肉引進來，像潘金蓮那樣的女色狼，肯定是猶如逐臭蒼蠅一般叮過來，想不發生什麼事都難。而李瓶兒，本來也不是貞潔之輩，老公花子虛活著的時候，她就招惹西門慶，後來又急不可耐地嫁了蔣竹山，吳月娘可能覺得她有可能也會和陳敬濟發生點什麼事，但是李瓶兒嫁過來後，心性變了，一心愛上了西門慶，倒是和陳敬濟保持距離，沒有什麼風流勾當。

我覺得，吳月娘有意慫容陳敬濟在西門內宅出入，並有意讓他接近潘金蓮和李瓶兒，還是有心機在其中的。因為一旦這倆人發生了什麼事，就成了她心中的一個重要把柄，成為她對付這倆人的一個致命武器。後來潘金蓮果然和陳敬濟勾搭成奸，雖然她引而不發，沒有急於向西門慶彙報，但可想而知，一旦她將有力證據提供給西門慶，對於潘金蓮就是滅頂之災。而西門慶死後，吳月娘也是借用這一件事情，將潘金蓮轟出家門的。

至於西門慶死後，很多生意上的事，吳月娘處理不了，那些家人和夥計，有的捲款而逃，有的藉機訛詐，好多生意上來往的人也賴帳不還，這不能怪吳月娘無能，沒有了有權有勢的西門大官人支撐門面，別說吳月娘是個娘們，就是換個爺們來管事，也一樣焦頭爛額，無法應付。

這裡說了一大篇文字，似乎主要說吳月娘的好，要說吳月娘在古代當一個正妻是完全合格的。不給老公戴綠帽，持家雖然不完美，那也不能怪月娘，西門慶那樣的，誰管得了？尤其是在舊時夫為妻綱的社會條件下。所以，《紅樓夢》中諸如邢夫人、尤氏之類的，也是隻能“奉承夫主以自保”，對自己的混帳老公持姑息態度。

從古到今，無數大奶們好多都是吳月娘這種類型的，當然對於男人來說，吳月娘也有一些缺點，比如她不風騷，不會和老公在床上玩各種花樣，而且經常在老公耳邊提意見聒噪，比如西門慶熱結十兄弟時，吳月娘就說：“你也便別要說起這幹人，那一個是那有良心和行貨！無過每日來勾使的遊魂撞屍。我看你自搭了這起人，幾時曾有個家哩！”

平時也是經常數落西門慶：“我說你是個火燎退行貨子！”、“好個汗邪的貨，教我有半個眼兒看的上！”、“你日後那沒來回沒正經養婆娘、沒搭煞貪財好色的事體少幹幾樁兒”……她基本上就是個應伯爵的反向版，正像現在男人開車，一直嘮叨抱怨的基本都是老婆，情人和小三是不會這樣的。

就連西門慶來到她房裡求歡時，吳月娘也是夾槍帶棒地說道：“我又不是你那心上的人兒，凡是投不著你的機會，有甚良言勸你？隨我在這屋裡自生自活，我這屋裡也難安放你，趁早與我出去，我不著丫頭攆你。”

但這對於西門慶來說，其實並沒有什麼，在當年，他可以名正言順地娶各房妻妾，吳月娘不浪，自然有潘金蓮之類的來替補。俗話說：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷”，西門慶是這些全都有，妾有潘金蓮和李瓶兒等五房，妓院裡有李桂姐，鄭愛月之類，還能偷下人的老婆宋蕙蓮、王六兒之類，但正是這樣為所欲為，縱慾無度，最終送了西門慶的性命。

其實吳月娘沒有多麼好，也沒有多麼壞，既沒有那麼聰明有心機，也不是太愚蠢，她就是一個普通的明代正妻型的女人，《金瓶梅》是一部非常寫實的作品，不拔高也不醜化，真正是一面世俗鏡子。

江湖夜雨

一、小門小戶出來的婦人，比起李瓶兒在接人待物、與其她貴婦交往方面，差遠了。

二、不聰明，經常被潘金蓮、孟玉樓等人玩於股掌之中。

三、在亂世之中能苟活性命，可算是有福氣的人。

跪射俑

很高興回答你的問題。

《金瓶梅》中記載，吳月娘乃千戶之女，自幼受理學思想的薰陶、禁錮。她嫁給西門慶之後，也是用自己的行動履行封建教條的。自己被牢牢地捆在“貞節牌坊”的鐵柱之上，成為《金瓶梅》中一個從一而終，恪守婦道的典型。他的命運不可謂不慘：丈夫壯年殞身，女兒西門大姐上吊自殺，兒子孝哥最終剃度空門，家中的幾個姐妹死的死、被賣的被賣，自己也落了個光境淒涼，孤獨一世的下場。

中國封建文化的影響下，男人可以三妻四妾，女人卻只能從一而終。作為“正妻”的吳月娘，堅信尊卑觀念，優越感極強。小說開始部分也是這個基調：潘金蓮剛入西門府就對她言聽計從；李瓶兒下嫁前就給她做鞋。其他如二夫人李嬌兒，三夫人孟玉樓，四夫人孫雪娥對吳月娘亦追捧備至。

但後來的爭鬥，讓吳月娘成了悲劇人物。孟玉樓出身大家，處事平和，氣度是月娘不及的；李瓶兒嫁妝之豐厚，吳月娘亦難望其項背。李嬌兒管財務，與兄弟李銘聯合，爭寵之中人財俱得，月娘對此無可奈何；孫雪娥主管飲食，亦獨霸一方；潘金蓮相貌出眾，並拉攏龐春梅做其同夥，與月娘交鋒。吳月娘在這些爭鬥中屢遭失敗。

吳月娘作為正妻與妾輩之間的矛盾無法避免，最終導致了她的悲劇。

希望我的答案能幫助到你！

非堂空間

有奇夫必有妻妾

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關鍵字: 文化 西門慶 祈禱

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