楊光彤家族史（概述）
楊姓出自黃帝之後西周王族。受姓於西周楊國，歷經春秋戰國、秦漢魏晉南北朝、隋唐五代十國、宋元明清歷代洗禮，最終成為當今中華第六大姓氏。
嫡祖楊再思遠祖繫上古黃帝。皇帝（公元前2697—前2599年）生於軒轅之丘（今河南新鄭西北），因名軒轅；本姓公孫，長於姬水（今陝西武功漆水河），因改姓姬。黃帝生子玄器、昌意。傳至后稷，其後歷唐、虞、夏，商，由此派發。至公劉，居涇河中游的岐原谷（今長武縣）。至古公亶父，定都於周(今陝西岐山) ，至姬昌建都於豐(今陝西西安) ，昌子姬發伐商，建立周朝，定都鎬京（今陝西西安西南）稱武王，分封諸侯國。周武王次子叔虞封於唐(今山西太原北)稱唐侯，叔虞子燮父改唐立晉，為晉侯。至晉獻公，封其二弟伯僑領地於楊，稱楊侯，以地取姓為楊姓。伯僑成為楊氏得姓始祖。伯僑生子文；文生子突，食採於羊舌，為羊舌大夫，以羊舌為氏；突生子職，羊舌職生五子：赤、肸，鮒、虎、季夙。肸名羊舌肸，又稱叔肸，字叔向、叔譽，晉太傅，時人稱楊肸，為楊姓第一人。因戴晉有功，被封於楊氏邑，其子伯石以邑名為氏，稱楊氏。公元前514年，晉滅羊舌氏，伯石之子道逃難於畢國（今陝西西安、咸陽以北），以祖宗封地楊為姓。其後裔定居於弘農、華陰一帶（今河南西北、陝西東部渭河下游一帶）繁衍生息。
戰國時期，嫡祖楊章居華陰(今陝西潼關西華山北) ，任周靚王（姬定）右將軍。後為秦左庶長、徵東大將軍。秦惠文王更元十三年（公元前312），因戰功封華陰侯。秦始皇統一六國後，至秦二世亂，章子楊款不仕秦而從漢。款子楊碩率八子投漢軍，八子皆任將軍。公元前202年，項羽兵敗垓下（今安徽靈璧縣南），突圍至烏江（今安徽和縣烏江鎮）。楊熹因擊殺項羽之功而封赤泉（今河南南陽）侯。元鼎四年(公元前113)漢設弘農郡，轄華陰，治弘農縣(今河南靈寶市東北)。 西漢昭帝元鳳五年(公元前76) ，弘農一世楊敞為相，弘農為"全國望郡，楊氏望族"。至五世楊震學識淵博，人稱"關西孔子"，拒賄千金，史稱"四知”，不置產業，是著名的“清白傳家”。震子秉，秉子賜，賜子彪四世三公，蟬聯相位，為政清廉。晉朝建立，弘農楊震十世孫楊珧、楊駿、楊濟一世三公，總理朝廷軍政要務；一門兩後，權傾宮廷，終因勢重導致滅門之禍。幸有楊珧預卜玄機，先得武帝恩准隱退，至楊氏滅門慘案時有獨子楊結倖免其禍。在南北朝對峙之前，逃至前燕為中山(今陝西涇縣北中山)相。其子歸魏助攻，裔孫文臣武將蟬聯。至楊堅受北周蟬讓為帝，建立隋朝，嫡祖十七世文偉晉爵公侯。李淵興唐後，從二十一世志元至二十八世再思，均授職朝延內外。
楊再思遠祖世系：黃帝——玄器——喬極——帝嚳——后稷——楘璽——叔望——不窋——鞠——公劉——慶節——皇僕——差弗——毀陯——公非——高圉——亞圉——公叔祖類——古公亶父——季歷——姬昌——姬發——叔虞——燮父——寧族——服人——福——宜臼——司徒——籍——費王——成師——鱓——稱（晉武公）——伯喬——文——羊舌突——羊舌職——叔向（楊肸）
華陰楊氏遠祖世系：楊肸（叔向）——伯石——道——忠——業——贊——祺——羨——惠——元——溫——志——章——款——碩——喜——敷——胤——敞
弘農楊氏遠祖世系：楊敞——忠——譚——寶——震
關西楊氏遠祖世系：楊震——奉——敷——眾——超——珧——結——繼——暉——佑——鈞——儉——文偉——榮——恪——元政——志元——成名——凌——後之——帳誠——臨蝶——居忠——再思
嫡祖楊再思創立誠州，傾注了畢生精力。再思（公元869—957），居忠長子，震第二十四世孫。再思曾祖帳成，居家於淮南（今揚州）白沙桐木村，仕唐有功，詔封爵秩。生三子：臨琅、臨牒、臨儻。臨儻生三子：居本、居慶、居忠。居忠唐昭宗時奉守州郡，單騎退海賊，生擒賊首賀大王，以功封鎮國大將軍。生二子：再思、再韜。唐文宗開成四年(公元839) ，由淮南(江蘇揚州)丞調守敘川(今湖南黔陽、會同一帶)。再思於公元869年生於敘州，自幼聰穎好學，文武皆備。十四歲隨父守敘州，屢建奇功，受江陵節度使器重，舉薦為敘州知州，守沅州(今芷江) ，創建五溪十洞，設洞長，定洞制，眾尊再思為十洞長史。至昭宗初年 (公元889)受朝廷絹詔，分鎮滇黔，保境衛國。在五代時期，原思、播等州割地自立，不附朝廷。惟再思持奉唐正朔，改敘州為"誠州"，誠心固守，自稱誠州牧，使用唐昭宣帝"天佑"年號，使用唐規、唐款，在西南腹地創建忠於唐室的藩鎮。後唐末帝清泰元年(公元935)，李從珂得知楊再思之志，欲安其心，授銀青光祿大夫，誠州刺史，左僕射尚書，食邑一萬二千戶。是時，唐、晉、漢、周爭奪中原，無暇顧及邊郡。天下分裂，戰亂頻繁，生靈塗炭。再思治下誠州則得休養生息，社會穩定，各民族安居樂業，農牧發展，商貿興旺。西部酋長常來犯界，被再思率十子及諸洞武裝一一擊退。平南一戰使諸酋部威服，不敢冒犯誠州。凱旋歸來時己八十四歲，把政權交付七子政巖，軍事付予次子政滔，自己頤養天年，於後周顯德元年 (公元957)逝於誠州，葬今黎平長嶺崗。
再思生前娶五氏，依序生十子，韓氏生（長）政隆、（次）玫滔、（三）政修；蒙氏生（四）政約、（五）政款；馬氏生（六）政綰、（七）政巖、（八）政嵩；潘氏生（九）政權；鄭氏生（十）政儉(欽)。政隆兄弟十人自從父親辭世後，見炎宋興起，唐祚已終，人心歸宋，順應潮流，於北宋太祖開寶八年 (公元975)晉京面聖，稱臣朝貢，獻誠州版圖。龍心喜悅，讚揚楊氏父子濟世良策，守土有功，樹為靖邊楷模。封政巖為誠州剌史；政隆為臨州知府，治洞口；政滔為湖耳古州柳州等處都總管防禦使，治湖耳；政修為刺史，治城步；政約為古州八萬軍民安撫使，治洪州；政綰為播州知州，居綏寧；政嵩為防疆使，治防疆；政權為太尉，治潭溪；政儉為威勝將軍，鎮黔陽。並追封其父再思為誠州刺史，賜爵英惠公，立楊英忠侯墓碑，嘉獎旌表，由朝廷賞賜兄弟絹帛回籍。從二世起，隨官任職，散居十地。子孫開始與土著侗苗民族聯姻融合。
宋初在民族地區設置總管府、軍民總管府、都護府等地方政權。自三世起，再思後裔世襲土府的有古川州八萬軍民總管府，鎮遠軍民府、邛水萬戶總管府，都勻定勻總管府及思州五溪洞等處軍民萬戶府，官民相通，地方昇平，出現了空前盛世。朝廷思念楊氏治世之德，九次褒封先祖再思為王侯，弘揚德範，賜廟供奉。豎“主廟于靖州飛山，賜名“飛山廟”、”令公廟”，立“行廟”於湘黔川邊州縣，供各地官民及子孫致祭。宋代詩人陸游至靖州飛山廟觀見，曾題聯贊雲：
"澄清烽火煙赤膽忠心昭曰月，
開闢王化宣仁布義壯河山。"
飛山廟建立後，百姓奉若神靈，香火愈盛，後人曾有聯贊雲：
"唐宋受表封一室盡昭英武，
楚黔宗祀典春秋不冷月煙。"
現位於湖南靖州飛山、綏寧東山及貴州錦屏、鎮遠城關的飛山廟、令公廟，受歷代地方州府重視，民眾集資修建擴建，規模宏敞，殿寧軒昂，風景秀麗，至今還被當地人民政府修茸為旅遊聖地，分別列為省、縣兩級文物保護單位。
據史料記載：宋孝宗淳熙八年（公元1181），誠州刺史楊再思八世孫楊再西率子政疆、政遷、正綱領士兵開發省溪、吐洞、宙邏、銅仁大小兩江等處建立政權。至元十九年（公元1282）正式置省溪軍民蠻夷長官司，建衙省溪（今江口縣雙江鎮鎮江村省溪村民組）。據《銅仁府志》記載：“南俯大江，北連梵淨，東帶小江（桃映河）西界提溪。崗連疊嶂，翠竹虯松。芙蓉開五腦之仙峰，水道通四方之舟楫。其司亦大可觀也。”可知，省溪衙門城池到明朝末年已具相當規模。
宋淳祐十二年（公元1252年），平茶（今清溪）、邑梅（今梅江）、石耶諸洞苗夷內訌，尋仇糾殺。功授乜八，孟溪土同知楊通晟率其子光黨、光輔、光彤、光隆、光貴督兵撫苗安民，先後征服了平茶、邑梅、石耶、俊培、阿魯等地。置宣化、順德、承化、烏羅等軍民府，形成楊氏自署的土知府。
嫡祖光彤置平茶洞承化軍民府的同時，石耶、邑梅、烏羅等地均已建立了楊氏軍民土知府，這就是嫡祖楊通晟創立的覆蓋秀山、松桃等地川黔邊楊氏土知府政權。
楊光彤祖上世系：楊再思——政滔——通聲——光賓——昌除——勝聰——秀初——再西——正綱——通晟——光彤
九十年前，即1928年編修的《平茶楊氏族譜》，是楊光彤家族史的重要里程碑。在這之前，平茶楊光彤家族譜系皆用省溪大宗譜系。民國三年（公元1904）甲寅，平茶族人公議修譜未果。民國十二年（公元1923）癸亥，平茶族眾決議修譜，民國十七年（公元1928）族譜定稿，民國十八年（公元1929）付印。一部具有秀山地域特色的《平茶楊氏族譜》，歷經十五載的艱辛終於誕生了。
楊家氏族文化源遠流長，誠州本土文化興旺繁榮。特別是再思裔孫，尤重在家承譜牒，以序昭穆世系。
南宋孝宗興隆元年（公元1163），八世孫再西在思州萬戶總管任內聯合省溪、鎮遠、岑松、青溪及大定五土司族眾首修省溪族譜。同期有翰林院編修楊步雲和吏部尚書楊浩然主修豐城族譜。是全族最早的譜牒，兩譜出自名人名家，史料真實。至元二十八年(公元1291)，第十五世再清等續修省溪坪地及思州家譜；至正十九年 (公元1359)， 第十六世政仁主修城步族譜；同期有第十三世朝宗解甲歸田後，創修豐城續譜。明代永樂十三年（公元1415）， 第十四世秀林主修第十房政儉裔族譜；至永樂十六年及正統十三年(1448)，省溪、銅仁、萬山、江口、松桃、天柱坪地聯合續譜。總之，各房修譜、續譜、護譜，被當作弘揚傳統文化的大事。
元朝(1280)初年，改民族地方的土府為"土司"，直宣慰司及長官司。楊氏受職思州、思南宣慰司副使，黃平、凱里、都勻、定雲安撫使及十餘長官司正副長官世襲。至明朝洪武，沿襲元制，再思裔孫受職者有古州、三郎、湖耳、曹滴、隆裡、邛水、省溪、壩場、提溪、萬山、蘇葛棒、岑松、金容金達、白巖、偏橋左副、偏橋右副、瑤洞、石阡、安夷溶溪、芝麻坪、水德江、平頭著可、烏羅、九里江、橫坡、石耶、邑梅、平茶、赤溪南洞等處正副長官。至清朝改土歸流，楊氏土官制走過了八百多年曆史。
中華人民共和國建國之初，在反霸運動中沒收族譜焚燒，劍河白番楊氏之媳吳氏卻將老譜一部密藏保留下來，其後作為二十世紀八十年代南寧續修時的聯繫根據。改革開放後，綰、款之裔與修裔聯合修譜，至此再思十房譜牒全了。
嫡祖再思之前沒有字輩，再思生前，思慮後世子孫倫亂，親訂“再正通光昌勝秀”七字輪轉，以世數排列班次，囑咐後人在修譜、刻碑依順載明。在後來修譜實際操作中，除少數支系或多或少增減改動外，大多數仍然遵循“再正通光昌勝秀”七字輩。清康熙五十七年(1718)，省溪續譜，老字派己用四輪，族眾覺得七字太略，乃續新派為“懋績承宗建，弘猷啟盛昭，微聲才正遠，英敏振天朝”二十字。用了五字，族眾均不順遂，複議停止，恢復老派。
楊光彤後裔世系：光彤——昌蘭——勝都——秀留——再興——再勝——正賢——通衡——茂——殷——均佐——均佑——秀廷——再顯——正嵩——通壹——光祖——昌胤——勝吉——秀新——再璜——正欒——通文——光恆——楊昌久——勝璠
從唐至宋，從宋至元至明至清，從敘州到誠州，從土府到土官到土司，從土司到改土歸流。一句話，從古到今，敘州楊氏已經走過了一千多年的歷史。 一千多年以來，楊再思家族後裔在這裡生活繁衍。如今，楊再思後裔遍佈湘、黔、川、渝、滇、桂、贛等省市區，融合成苗、侗、土家等民族。在當代中國重慶市秀山土家族苗族自治縣，楊姓為第一大姓，楊再思後裔佔據了秀山土家族的大半壁江山。
總之，一千多年來，楊再思後裔始終不忘祖訓，為中華民族的文明和發展做出了應有的貢獻。在當今時代，楊再思後裔在各條戰線上更是人才輩出，湧現出許許多多可歌可泣的優秀人物。
註明：
一、平茶洞地名，平茶洞是秀山最古老地名，宋徽宗政和四年（公元1111年）置平茶洞，羈縻思州。乾隆元年（公元1736）置秀山縣（治所在今三合場小學），平茶地名淡出人們視野。
二、平茶洞區域，宋理宗寶桔元年 (公元1253年），楊光彤置平茶洞承化軍民府，其轄區“地廣六十里，袤一百五十里”：西起烏羅，東到貴圖，北至冉家（今溪口），南沿川黔邊界接九江（今屬貴州松桃）。
楊肸（叔向）
楊震
楊再思
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