陆祖讷
序言
首先抛开演义列传中人物美化、英雄主义光环外。我们可以从现有的史料及后人评价分析。
先从生平过往了解
诸葛亮（181年—234年10月8日 [1] ），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人 ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。 继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王 。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
再看他政治上的成就：廉政建设
身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。” 他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
制定法律
诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年（221年），刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。六纪是指诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面只有威之以法，才能改变蜀土人士，专权自态，君臣之道，渐以陵替的态势。与儒家“崇礼”治世的观点不同诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎“法”，因此，诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。
蜀国成立时的经济政策
诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。
对外的军事成就：用兵南中
蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变，南中豪强孟获参与其中。在北有曹魏大兵压境、东有孙权荆州军威胁，南有三郡叛乱的困难形势下，诸葛亮采取了“北抗曹魏、东和孙权”的战略，于蜀建兴元年（223年）10月派邓芝到东吴进行修好，并取得了外交上的成功。接着，在建兴二年（224年）积极进行兵力补充、整训等战役准备工作。这样，在建兴三年（225年）初，已经具备了南下平叛作战的条件，于是，诸葛亮在成都开始组织这次南征战役。
建兴三年（225年）5月，诸葛亮大军渡过泸水，进入益州郡。在克服了气候、地形、运输等困难后，在味县（今云南曲靖）以北地区追上了孟获的部队，经过激战，击败了孟获的部队，生擒孟获。接着，诸葛亮大军南下到达味县地区与李恢的部队会师。随后，大军向西挺进，进兵滇池（今云南晋宁东），并分兵平定了四周的部族。建兴三年（225年）秋。整个战役胜利结束
北伐曹魏
建兴十二年（234年），诸葛亮第五次北伐，诸葛亮出武功五丈原。因未能成功抢占北原而与魏军僵持达百余日。秋，诸葛亮逝世，蜀军退回汉中，至此诸葛北伐结束。
军事发明
诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
人物评价
司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。
刘备：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
孙权：丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。 诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。
孟获：公，天威也，南人不复反矣。
陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
总结
从以上的生平过往功绩及后世评价可知，虽无演义中神鬼莫测之能，却有经世治国之才。个人也认可陈太守“可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣”的评价。
百里少年郎
诸葛亮住在荆州城外卧龙岗，是能够知道天下大事的。
要说清楚这个问题，要分几点：
第一点，要从诸葛亮的家世来说明。
诸葛亮字孔明，汉司隶校尉诸葛丰之后，父亲诸葛圭，汉末为太山都承。
他父母很早就去世了，跟随干爹袁术麾下豫章太守刘玄，后来刘玄被朱皓取代。于是刘玄就带着诸葛亮投奔好友刘表，就这样诸葛亮在荆州扎根。
这说明诸葛亮也是官二代，还处于天下的中心荆州，对于天下的事情能够掌握第一手资料。
第二点，要从诸葛亮所受之教育说明。
诸葛亮自幼好学，好为《梁父吟》。每次和朋友聚会，都要把自己拿来和管仲、乐毅相比较。
况且，他的朋友俱是当世名士，有博陵崔州平、颍川徐庶徐元直、司马徽等人，他们都深信诸葛亮有很好的才能。
我们知道，徐庶是非常有智谋的，刘备靠他数次打败了曹操，稳固了徐州，而徐庶说诸葛亮比他强十倍不止。
诸葛亮有这样的朋友，天下事要知道不难。
第三点，和他老婆的家世有关。
他老婆黄月英是荆州牧刘表老婆的表姐妹，经常有来往，诸葛亮也得以经常去州牧府邸，参加各种各样的宴会，接触不少文臣武将，当然也能知道当下天下的大事。
还有，汉朝那个年代，文士们多喜欢游学，和各种各样的人探讨自己领域的问题。诸葛亮应该也不例外，早就在和别人辩论过程中形成了自己独到的见解。
诸葛亮就是这样知道天下大事的。
白云山水居
在南阳学的，因为高人都在南阳嘛。学了一身了得的本事才到了襄阳，投靠他叔。又经南阳一高人指点，结识了皇叔，成就了一番大事业。如此这般，南阳人，尔其欣哉?
楚野村夫
人民日报。
高君孝19511951
诸葛亮的岳父黄承彦，是庞德公的好友，黄承彦妻子（蔡氏）的妹妹是刘表的小老婆，其弟弟就是蔡瑁，也即演义里合力坑刘备的二位......荆州四大士族为蒯（蒯良蒯越）、蔡（蔡瑁）、黄（黄承彦）、庞（庞德公庞统），诸葛亮和其中三个外加刘表是亲戚好友，又有孟公威石广元崔州平徐元直等高人为友，根本就是假隐士之身观天下之变，题主当人家真是窝在山里纯种地么？另外，三分天下也不是什么高新科技，鲁肃有先取刘表，后等待时机成就霸业的策略（也可称曹孙刘璋三分天下之策），甘宁、周瑜都有先取荆州再图巴蜀的二分天下之策，天下就这么大地儿，大家也都知道曹操不好惹，所以所谓三分大计应该也是荆州、东吴地区人士的主流意见。诸葛公成天和荆州这帮人中龙凤高端论坛，想必也是就此交流过很多次，有这个思路不奇怪。只不过相比其他流传出的“枪版”，他的版本表达的最完整最精辟，而且几乎被当时完全不被人看好的刘备实现了，所以有点神话，如此而已。以上。
亲也爱地理爱旅游吗
诸葛亮出身大族，小时候生活受教育程度比普通老百姓高，后来战乱父母双亡，只能跟着他叔叔来到襄阳
14岁的时候就在襄阳的学业堂读书，襄阳学业堂是当时的最好的学校，东汉末年天下大乱，襄阳的主权者不参与斗争，很多学者都来这里避乱，同时上学的同时也结交了各种人脉和朋友。他在襄阳结交了一批青年才俊。诸葛亮出山之前齐名的“凤雏”庞统是庞德公的侄儿，庞德公既是两人的长辈，同时也是师长诸葛亮最好的朋友，还有石广元、孟公威、崔州平、徐元直等人。他们一起游学，交流心得，相约抱膝长啸于山野，一同指点江山，抒发情怀。
同时诸葛亮背景不是草根，诸葛亮背后的政治集团很强大，两个姐姐嫁的人都是有权有地位的统治阶级，他妻子的家族也是大家族，并且几大家族相互之间都有关系他能接触到别人接触不到的信息，要想知道天下大事，还是要靠背景和人员交流
苞谷味
在空间隔离、消息闭塞的情况下，出山前的诸葛亮为什没遇到“什么，我大清亡了？”这种梗呢？他又是怎么知道天下事的呢？
其实很简单。 当时官方的驿传，外来户诸葛亮是看不到的，因为他没有任何官职，
但官方有官方的张良计，民间有民间的过墙梯。
1、熟人模式 诸葛亮与当地的徐庶、崔州平、司马徽等人都有结交，这些人或者出仕或者有家族势力，可以从官方获得各地信息，然后再口口相传。 古代的信息不像今天这么烦杂，几个人闲坐一块，能聊的也就那么几件。这是做农夫的诸葛亮获取信息的第一种途径。
2、说、唱古代百姓日出而作日落而息，娱乐活动匮乏，流转各地的商贾、失地的流民、游学的士子等，就会把一地的消息编成民谣或者歌谣，到了一地就传唱，这样另一个地方的百姓就知道发生了什么。
董卓专权时，从长安就流传出民谣：千里草，何青青。十日卜，不得生。这样外地的百姓就会得知，原来朝廷出了个叫董卓的人，长安百姓恨他入骨。
3、编口号、传檄文、贴榜文告示 历朝历代起事或者交战，都要起一个响亮而且好记的口号，这样才能广泛传播出去，像陈胜的“大楚兴陈胜王”，元朝末年的“石人一只眼挑动黄河天下反”还有明末李自成的“闯王来了不纳粮”等，目的都是为了快速让各地百姓知道，有人给你们送福利了，赶紧来参加。 此外，交战双方还会各发檄文，贴榜文告示，撒网式散播，争取民众支持。这个时候百姓就会很快知道，原来谁跟谁打起来了，谁的实力强把谁打败了等等。
