四大名著中的《三國演義》想來不少人都是拜讀過的，也正是由於這樣的一部演義，使得大家對於東漢末年到三國歸晉這一時期的事件有了相應的瞭解，近日在問答看到這樣一個問題，曹丕是漢獻帝指定的皇位繼承人，為什麼有些人說劉備是正統？那麼今天就來跟大家聊一下這個話題。
首先、曹丕繼位是否名正言順
在曹操去世後，曹丕繼承了其王位——魏王，而由於曹操在世時多年的經營，曹氏的勢力可以說是遍佈朝野，漢獻帝的存在也只是一種名義上的帝王，根本就沒有實權，曹丕是否登基稱帝只是時間問題。當然這一時期曹丕也是不願揹負篡位的名聲，畢竟當時是三足鼎立的局面，一旦是篡位，那麼就給了另外兩方出兵的最好藉口，正是在這樣情況下，搞起了“禪讓”。
說白了，也就是當時大臣們爭相勸阻他稱帝，而他卻打死也不做皇帝。據史書記載這樣來來回回多達十五次之久。漢獻帝也寫了禪位詔書，曹丕卻再三推脫，表示自己實在是無德無能，不敢據此大位。終於這些前戲做好了之後，曹丕再也不怕落得個篡漢代魏的罪名了。公元220年曹丕在繁陽(今漯河繁城）接受獻帝讓位，登基稱帝，改年號黃初，是謂魏文帝。當然，要說漢獻帝是否是自願的，可以說答案顯而易見。
其次、劉備的皇叔身份
先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡範令。先主少孤，與母販履織蓆為業。---《三國志》
劉備從最初的時候就一直說自己是西漢中山靖王劉勝之後，當然現在也是有不少的人對於他的身份有所懷疑，但不管如何，他的“皇叔”身份是經過了漢獻帝的認可的，這樣一來，他皇叔的身份也就坐實了，這也就使得他有了足夠的資本。畢竟不管是在哪一個王朝，血脈傳承都是最為重要的。
最後、劉備稱帝是否合理
曹丕稱帝時，雖然是通過“禪讓”得到的帝位，但是對於曹丕稱帝的本質，明眼人哪有不明白的呢？而劉備稱帝時，則是對外宣稱漢獻帝被曹丕害死了，可以說是為了樹立自身的正統地位，也是有效的利用漢室的影響力。
不過在我看來，劉備的稱帝也是一種篡位，就名義上來說，曹丕通過“禪讓”得到皇位則是更名正言順的，而劉備雖然藉口獻帝被害得以稱帝，主要是為了激化與曹丕之間的矛盾，樹立討賊的形象，從戰略和道義上講，劉備確實高明，但是從禮法上來說，曹丕更為正統。
綜上所述，個人認為曹丕通過“禪讓制”稱帝，從禮法上來說，是絕對的正統，而說劉備屬於正統，主要是因為皇室傳承注重血脈的傳承，並且劉備在戰略和道義上佔據了一定的先機。而就兩人稱帝的手段來說的話，只能說是各有千秋。
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