想必大家都讀過《傷仲永》今天熊熊再讀《傷仲永》突然發現了一個關於統治階級針對方仲永巨大的陽謀。不信我們再看一遍。
“金溪民方仲永，世隸耕”，這一句點明的方仲永的家庭情況，也告訴了大家一個隱含的事實，方家不屬於當時的統治階級，為什麼這麼說呢？那我們就來說一下科舉制度，大家都知道科舉制度本質上是階級利益上的轉移，哪是哪個階級利益轉移到另一個階級呢？大家肯定會說科舉制打破了世家大族的人才與利益堡壘，讓每個人都有權利去分享權利與知識。那麼我們知道了：利益是從世家大族轉移走的，轉移到了每個人的手裡。熊熊想問一個關鍵問題是：利益真轉移到每個人手裡了嗎？換一句話，當時是每個人，更一步限制每個正常的男子都能參加科舉嗎？答案是不能。我們可以從《管子·牧民》中可以找到倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱的語句，可以知道一切追求與抱負實現都需要一個前提就是吃飽穿暖，而要知道當時土地兼併十分嚴重，像大部分普通人根本無力去支持農家子弟去讀書。不信我們可以看下一句“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之”，方家連基本的紙筆都需要借，要知道當時都有活字印刷術了呀！我們都沒有特別的感悟了嗎？更或許想方家的大部分普通人都一樣。所以說科舉制本身是利用從世家大族逐步轉移到中小地主階級上去。
或許還會有人說，沒有錢吃飯有沒有天賦還不如找其他辦法養活自己更好一點，這就更加突出的統治階級不懷好心，“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。”這句話好像是在告訴我們同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。但我們想幾個問題，首先誰先提出用錢的辦法讓仲永作詩，難道是和方家一樣的大部分普通人嗎？然後又有誰支持這個用詩換錢的計劃的？還有誰有告訴方父不讓仲永學習的？最後我們知道肯定有人告訴方父仲永需要學習，誰有來給方父一個合理的理由去回覆這個問題？這件事看起來沒有什麼聯繫，但細細想一下卻環環相扣，要是說沒有什麼人在其中計劃操縱，熊熊一點也不相信。但又為什麼呢？從仲永五歲作詩可知，仲永至少在文學方面十分有天賦，而科舉制考的就是文學方面，如果不制止，誰知道他還有沒有其他方面的天賦比如從政。如果方仲永做了官勢必有很大的可能性帶動其他普通人家送孩子讀書，哪怕概率小，但基數大，照樣人數多。這樣不就瓜分了利益了嗎?小地主階級就想了一個辦法，方家不是沒有錢嗎？我給！結果如何，仲永12歲就水平大不如，18歲就是個普通人了。最終的結果是他們贏了，而且還是光明正大的贏了，讓人有苦說不出的贏了。這難道不是一個統治階級針對方仲永的一個巨大的陽謀嗎？
還有現在某些社會上的一些明著表示不支持暗中有支持的價值觀念，怎麼讓人不寒而慄。
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