隔壁老王说三国
行笔的疾涩有快慢的意思，但不等于快慢。快慢专指速度。如果把行笔只简单的说成是“速度”就显得粗俗或不完整。“疾”有快的意思，也有“成竹在胸”的意思！比如：奋笔疾书。用“疾”字来说明行笔的速度比用“快”字更更精准、更有内涵！“涩”字也有慢的意思。但“涩”的内容更丰富。对形容书法艺术用”疾涩”说明行笔速度比用“快慢”说明行笔速度要更贴切、更富有文彩、更耐人寻味。如图所示，感觉疾涩……
周辉明心迹
中国书法有许多玄妙而又似是而非的东西，这些东西长期伴随书法理论及书法审美的发展，如影随形。比如衄挫、使转、藏头、涨墨、擒纵、欹侧、抵牾等等，当然还包括题主提问的这个“疾涩之道”。
最早提出“疾涩之道”的人是汉代名臣蔡邕，蔡邕说：“书法之妙，得二字，一为疾，一为涩。”，此观点得到大多数书家广泛认同，因此蔡邕之后“疾”和“涩”便成了中国书法美学的一对核心概念。
那么，什么是疾，什么是涩呢？
蔡邕认为“疾”就是疾势，而“涩”就是涩势，“疾势，出于啄、磔之中，又在竖笔紧趯之内，涩势，在于紧駃战行之法。”，通俗来讲，“疾”是“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”，“涩”就是越是遇到挫折，越是奋力前行，是在个人意志遭到挫折后生出更强大的意志力来战胜平庸，审慎前行。
疾和涩是书法美学的一对主旨概念，是发现书法形式美的重要规矩。疾涩与用笔的快慢相关联，但不是简单的快与慢，在疾涩之中，要以涩为主，以集为次，在疾中求涩，就是将顿挫的美感和飞扬的气势连结起来，使得疾涩矛盾的两方面实现统一和谐。
我们在书法学习过程中，不宜刻意寻求所谓疾涩之道，而应该潜移默化，水到渠成。书法中这些奇怪的词语，往往是只可意会而不可言传，不断临帖，笔耕不辍，随着对书法理解加深，自会逐渐参悟并融会贯通，给自己的书法艺术增光添彩！
永书101
"涩″是运笔效果，"疾"是指笔势流畅。
张怀瓘《论用笔十法》中说:"迟涩飞动，谓勒锋磔笔，字须飞动，无凝滞之势，是得法。″
涩笔法是指运笔不一滑而过。笔毫应在笔画中线不断提按，顿挫，有阻力的前行。自然力透纸背，整体效果无凝滞之势，沉着中见飞动。
蒋和《书法正宗》中说:"迟涩常欲令其透过纸背，此言得势也。″
笔力深入纸背，须遒劲，有飞动之势字才活。颜真卿书《祭侄文稿》中的书法，沉着中见飞动，飞动中见沉着。
(上图为颜真卿书《祭侄文稿》。个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
神韵轩书法
对于“疾涩之道”，首先要指出的一点，大多数初学者都认为“疾涩”是指的“快慢”，其实不然。
我们平时写字的时候都能够体会到，如果用笔仅仅是快，点画一带而过，就会显得浮滑，浮滑则俗。如果用笔仅仅是慢，那么写出的点画，就会显得臃肿无力，毫无生气可言。
既然如此，“疾涩之道”到底是指的什么呢？
汉代蔡邕最初提出“疾涩”这个概念的时候，是认为，书法技法之妙，在于得“疾涩”二法。如此，便可提升线条的质感与力度。此后清代刘熙载也说：“古人论书法，不外疾涩二字”。但之后也强调：“涩非迟也，疾非速也”。
蔡邕说：“疾势，出于啄、磔之中，又在竖笔紧趯之内。”又说：“涩势，在于紧駃战行之法。”由此可见，“疾涩”是指的笔势。“疾势”如鸟啄食，短促有力，又有曲折之势。“涩势”如收快马的缰绳，在快行中收力。
正确理解“疾涩之道”，需注意以下三点：
第一，执笔轻便而沉实，运笔以逆势涩进。
在执笔技法上要做到“涩”，清代包世臣就总结过，“万毫齐力故能峻，五指齐力故能涩”。即五指齐力，逆锋行笔。使点画书于纸面，遒劲有力，显险劲之势。
第二，运笔当快则快，不可乱，乱则失势。
“疾”看起来容易，做起来难。运笔狂驰则形势不全。要谨慎用力，节节推进。
第三，以涩为主，疾中求涩。
“疾涩”要运用得恰到好处，就要辩证地处理好两者的关系，“宜疾则疾，不疾则失势。宜涩则涩，不涩则病生”。
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写字吧
书法中用笔的快慢叫"徐、疾"，涩有慢的意思，但这不是侧重点，"涩"与“畅"相对，指用笔时通过如裹锋逆行等特定的方式，使得笔与纸之间产生摩擦的感觉，而非很流滑，使线质更为苍劲、拙涩。
依蘭居書法
凝惠名墨朱恒荣书书圣
和“缓、滑”相反的意思呗！
顺利36162
这个理解基本是对的。书法，包括正楷书写都要讲究一个速度，尤其是节奏问题，也就是“疾”和“涩”的问题，尤其是行书和草书，更加讲究这个节奏，就好此我们唱歌一样，有快有慢。为什么要讲究速度节奏呢？因为如果一个速度的话，书写的力度变化就小，线条的丰富性就没办法表达出来。不同的速度写出来的线条给我们的感觉是完全不一样的，速度比较快的线条，笔锋接触纸的表面比较均匀，墨渗透就比较少，相对来说就比较单薄一点，飘逸点，给我们感觉是飘逸流利华丽的感觉，如果用笔慢一点，笔和纸面充分摩擦，线条就比较浑厚。同时，“涩”除了表示速度之外，还表达线条的状态，给我们感觉是比较老辣，比较厚重，比较有力道，这还跟用锋、用纸、用笔有关。像林散之写的草书，他用的是长锋羊毫笔，比较细，写得比较慢，所以写出来的线条是比较瘦劲、中含、华丽、有力的。一般上，小的笔，按得重，写到笔肚甚至笔根，摩擦比较深，纸是皮纸一类比较毛糙的话，写出来的线条就给我们比较“涩”的感觉。还有，在书写过程中，手上有动作，有小的提按，有锋面的变化，那么线条表现出来的形状也是不一样的，像张芝、怀素的草书，它是比较快疾的，作品就飘逸奔放，一泻千里。像黄庭坚、何绍基，他们用笔就比较慢，好像打太极一样，容易做很多动作，有抖笔，有线条的弯曲，大小的变化等等，给人的感觉就比较丰富。这些都是我们研究书法，学习书法的一个非常重要的功夫，需要我们反复训练，反复学习，才可以达到！
文仰山人
疾和涩是中国书法美学的一对核心概念,是创造书法形式美的重要法则:疾涩与用笔的快慢有关系,但不等同于快慢:疾涩的关键是笔势,所以,古人特别强调用笔的“擒纵”和“操纵”:在疾涩之中要处理好行留的关系,在行处留,在留处行,且行且留,这是放纵和攒促的统一,是沉著与痛快的统一:疾涩之法涉及到书法笔法的诸多问题,比如对笔画中截的重视,要笔心实实到了,在提按变化中能笔笔中实而又能流动,故含有“曲”意,用笔千古不易等等:疾涩之中,要以涩为要:在疾中求涩,就是将顿挫的美感和飞扬的气势结合起来:书法家就是制造矛盾的高手,使得矛盾的两方面在完美统一中张扬了各自的特点,其理论基础就是“一阴一阳之谓道”的哲学:疾为阳,涩为阴,疾涩之道就是阴阳之道,疾涩之道蕴含阴阳精神！
守獨
书法中的所谓“疾涩＂，虽有行笔快慢之意，却非快慢的味。
疾，除行笔过程中含有迅急流畅之意外，更多的意思在于用笔干净、爽利，不拖泥带水。
涩，是在行笔的“慢“中，要在笔画中显示内在所蕴含的＂劲＂与＂势＂来，就好比汽车在行进过程中，突然来个急刹，车轮虽然不转动了，可惯性的冲势还带着它向前移动，那留在地上的轮胎擦痕，其原理就是书法中的涩劲。
