好多人都知道忠文化的藏山趙氏孤兒趙衰將軍的發祥地，也知道孝文化綿山春秋時期介子推，因“割股奉君”，他淡泊名利，燒死在綿山，重耳為了紀念介子推，把山西介休的綿山，為寒食節”的故事。等等這些都是忠孝文化的典型故事。
但是春秋還有這樣的一家“忠義”人。孤偃，及哥哥狐毛，爸爸狐突。他們輔佐重耳復國並繼承君位，即為之後的春秋五霸之一晉文公，為重耳成為霸主成就霸業的立下了汗馬功勞。五千年春秋忠義的典故，被人流傳至今的故事。我想好多人不知道，也不一定知道這個地方在那裡，我要驕傲地告訴大家的是，它就是我的故鄉古交狐偃山。
狐爺山
狐偃山後景
說起古交好多人不知道，但是說起山西，大家知道是煤老闆。我的老家古交就是就是山西出產煤的地方，今天我不說山西煤照亮全國的事，單單說說有著鐵礦的狐偃山，狐家人的故事。
狐山勝景
狐山一景
狐偃山位於呂梁山中麓，古交市原相鄉上白泉村、常安鄉郭家梁村南部邊緣，為古交市與交城縣的界山。該山東西長10公里，南北寬6公里，兩峰屹立，東峰海拔2030米，西峰海拔2202米，中凹如馬鞍，因而又名馬鞍山。
狐偃山又名馬鞍山
相傳春秋時晉大夫狐突及其二子埋葬於此，所以後人稱其為狐爺山(亦稱狐突山、狐偃山)。同時，狐突“臣無二君”的故事而聞名於世，更以其成為中國“忠”文化的發祥地之一。
狐家沉睡於狐山中
為了感念狐突的恩德與忠義，晉文公重耳厚葬狐突父子三人於晉陽馬鞍山(即現在的山西省太原市古交市狐偃山)，並改馬鞍山為"狐突山"，百姓敬稱之為"狐爺山"。晉文公封其墓領地為"國家梁"，意為"國家之棟樑"，因當地方言"國""郭"同音，且附近郭姓百姓較多，遂成為今天的"郭家梁"。又當地方言"爺"與"偃"相同，於是有了現在的"狐爺山"，也就是狐偃山。
狐偃像
狐偃，姬姓，狐氏，出身戎狄部落，其父狐突，在晉武公時出仕晉國。晉獻公娶狐突的女兒生重耳（即後來的晉文公）和夷吾，狐父狐突，即重耳外公。狐偃既是重耳的舅舅，晉國重臣，與其兄狐毛一起輔佐重耳。晉國驪姬之亂時，狐偃勸重耳流亡外國。重耳開始了19年國外流亡。晉懷公畏懼重耳的勢力，命令狐突召回輔佐重耳的兩個兒子狐毛和狐偃。狐突並沒有聽從晉懷公的吩咐。並當面痛斥其道："子無二父，臣無二君"。懷公聽後勃然大怒，將狐突斬首，同其一起被殺害的還有家人五六十眾。
狐偃與重耳流亡途中，歷盡磨難。所經各國，有禮遇，更多的則是冷遇和輕慢，甚至難免乞食，或有殺身之虞。狐偃為了返國大局，忍辱負重，唯力是視，受到時人的嘉許和後人的尊敬。其次，狐氏父子之人忠公體國，具有大無畏的犧牲精神。犧牲自己也要保全君主，這種忠心盡責的臣子到哪裡去找？輔佐重耳稱霸諸侯國的霸業上，狐家功不可沒。
身為晉文公重耳的舅舅，狐偃盡到了該盡的責任，從重耳的少年時期便一直負責教導重耳。重耳逃亡晉國，也是狐偃的主意，為了保全重耳的性命，留得青山在不怕沒柴燒。若是沒有狐偃的堅持，可能就不會有後來的晉國稱霸於諸侯的歷史，也不會出趙衰、趙盾、胥臣、先軫介子推這類出色的大臣了。狐偃輔佐晉文公的功勞，對我國古代春秋時代的歷史產生了深刻的影響。狐偃同其父狐突，其兄狐毛三人受到後人所深切的懷念，原因是，狐偃具有中華民族吃苦耐勞和忍辱負重的傳統美德。晉文公曾盛讚：“偃言萬世之功”，給狐偃以極高的評價。光緒封狐突“靈弼”，十六年賜“三晉名臣”匾，十八年又賜“功著晉邦”，並且歷代皇帝也都以狐突為忠義楷模。
入山門樓
行走在上山的路上
狐偃山由山腳進山攀高，楊樺林帶內有一尺多厚的枯枝敗葉，鬆軟油滑；油松林帶內古松碧綠參天，幽深寂靜；灌木林帶內，樹木花草，鬱鬱蔥蔥；山頂是一眼望不到邊的草坡。
狐偃山峰頂
狐偃山，綠草茫茫
夏日，山頂齊腰深的野草，被山風掀起一層層波浪，五顏六色的野花應有盡有，絢麗多彩。這一季節，常遇頭上紅日高懸、朗朗晴空，山下雲霧翻騰、風雨大作、電閃雷鳴的壯景。
零星點綴的野花，是在祭奠山中的忠烈？
狐廟嵯峨依山建，山門肅穆松蒼天
青山有幸埋忠骨，葉落歸根葬狐山；
春秋五霸晉為先，狐偃功勳孰比肩，
千載相傳頌忠義，滿山紅果祭先賢。
緬懷忠義，來趟狐偃山！
從太原到狐偃山景區大約50公里路程。
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