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2018年3月29日，二月十三，周四.
1904年3月29日，中国第一个官办银行批准设立，清政府在北京成立户部银行（中央银行），为中国国家银行之始。"户部银行",后改名"大清银行”。
今天，我们一起分享《列子·杨朱》15.
杨朱曰：“生民之不得休息，为四事故：一为寿，二为名，三为位，四为货。
有此四者，畏鬼，畏人，畏威，畏刑，此谓之遁民也。可杀可活，制命在外。
不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？此之谓顺民也。 天下无对，制命在内。
故语有之曰：‘人不婚宦，情欲失半；人不衣食，君臣道息。’
周谚曰：‘田父可坐杀。’
晨出夜入，自以性之恒；啜菽茹藿，自以味之极； 肌肉粗厚，筋节腃急，一朝处以柔毛绨幕，荐以梁肉兰橘，心㾓体烦，内热生病矣。
商、鲁之君与田父侔地，则亦不盈一时而惫矣。
故野人之所安，野人之所美，谓天下无过者。
昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君， 将有重赏。’
里之富室告之曰：‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。子，此类也。’”
——杨朱说：“人类之所以得不到休息，是为了四件事的缘故：一是为了长寿，二是为了名声，三是为了地位，四是为了财货。
为获得这四件事，就会害怕鬼，害怕人，害怕权势，害怕刑罚。这就叫做违背自然本性的人。或死或生，他们的命运由外界掌握。
不违逆天命，何需羡慕长寿？不看重显贵，何需羡慕名声？不追逐权势，何需羡慕地位？不贪图富豪，何需羡慕财货？这就叫做顺应自然本性的人。天下无敌，他们的命运由自己掌握。
所以俗话说：‘人不结婚、不做官，七情六欲就剩一半；人不穿衣、不吃饭，君臣之道就会消失。’
周代谚语说：‘闲坐可闷煞农夫。’
农夫早出晚归（辛苦劳作），自认为这是人之常情；喝豆粥、嚼豆叶，自认为这是美味佳肴；皮糙肉厚，骨节突出，青筋暴起，一旦让他处在柔软毛裘和丝绸帐幕里，再进献精美的饭食和香甜的水果，反而会心忧体烦，内热生病。
让宋国、鲁国的国君和农夫同样的劳动量去种地，那也不用一会儿就疲惫不堪了。
所以田野农夫感觉安逸的，田野农夫喜好的事物，自以为天下再不会有更好的了。
从前，宋国有个农夫，常穿着用乱麻作絮的冬衣，才勉强过冬。直到春天开始耕种,他自己在太阳下曝晒，不知道天下还有大厦暖屋、丝棉狐貉。农夫回头对他的妻子说：‘晒太阳的暖和，别人还不知道，我要把它进献给国君，将会得到重赏。’
乡里的富裕人家告诉他说：‘过去有个人，自以为大豆、麻茎、蒿苗是美味佳肴，对乡里富豪称赞它们好吃，乡里富豪拿来一尝，刺疼了嘴巴，肚子也疼痛起来，大家都讥笑和埋怨那个人，那人也大为惭愧。你呀，就是这类人。’”
一米阳光国学·李先生，校译于鲁东大学新华书店.
《杨朱》原文，来自《列子》，仅代表列子观点，诸之百家，百花齐放，百家争鸣。
《杨朱》译文，一家之言，抛砖引玉，仅供参考。
《周易·系辞》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
本文来自大风号，仅代表大风号自媒体观点。
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