“安居樂業”對於中國人來說是再熟悉不過的一個詞語了，各安其居而樂其業，可以說是中國人最樸素的理想，也是千百年來最大的追求。古人就曾有云：“安居樂業，長養子孫，天下晏然。”中國人對於“安居樂業，太平盛世”的追求自然也影響到了玉雕師，從而被融入到了玉雕作品中。
▲玉雕名家 候富博 作品《安居樂業》
眾所周知，文玩的珍貴之處在於“物之品格”，若無精工雕琢或賦予其人文精神，於藏家而言，質地再好的玉石都不過是頑石罷了，所以被賦予了“安居樂業”的玉雕作品，在市場上極受大眾歡迎。在我國玉雕文化史上，以諧音的意象手法來表達題材的寓意是極為常見的，玉雕題材“安居樂業”就是其中之一，古人以鵪鶉、菊花、楓樹落葉等紋飾表達此意，因為“鵪”與“安”、 “菊”與“居”、 “落葉”與“樂業”諧音。安居樂業作為傳統吉祥圖案，隨玉雕一直流傳至今，鵪鶉也成為了此類題材最主要的表達元素。
▲玉雕名家 黃文中 作品《安居樂業》
玉雕名家黃文中的《安居樂業》就淺浮雕了兩隻嬌憨可愛的鵪鶉，並輔以樹葉，為觀者構建出了一派安居樂業的祥和之景。雕工細膩，刻畫精巧，鳥身翎毛層疊有序，紋絲不亂，鵪鶉神態安詳，其細膩的筆觸讓本就色澤喜人的玉石更讓人動容，韻味悠然。另外一件玉雕名家的俏色和田玉作品，更是構思奇巧，玉皮，漿色，玉肉皆完美巧用。只見兩隻鵪鶉雙眼炯炯，立於嶙峋洞石之上，更兼綻放菊花數朵，穀穗數莖。穀穗象徵生活安逸，生活美滿，整件作品吉祥寓意更甚。鳥之悠閒愜意，花之芬芳美麗，葉之疏朗柔韌，無不活靈活現，栩栩如生，溫馨可人的情趣躍然面前。
▲玉雕名家 作品《安居樂業》
當然，隨著時代的發展，當代“安居樂業”題材的玉雕也出現了新的造型——蝸牛。人們利用蝸牛爬行和生活環境的特點，賦予了它積極向上的意義：頑強執著、生命力旺盛，雖然爬得慢、雖然生活在陰暗潮溼的地方，卻不言放棄。而又因蝸牛背上的殼，因此也就有了安居樂業的寓意，所以如果你看到有商家將玉蝸牛稱作“安居樂業”，千萬不要奇怪。
▲玉雕名家 作品《安居樂業》
安居樂業可以說是深植於中國人骨子裡的一種情懷，所以除了玉雕要“求好”以外，我們在面對疫情時，也可以迅速團結一致，積極奮起用實際行動狙擊疫情，因為我們深知只有控制住疫情，我們才能安於所居，樂於所業。在這裡我們也願疫情早日散盡，大家都可以安居樂業，佩一方美玉，與玉雕名家共賞文化之美。
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