蒲松齡在《聊齋志異》一書的序中曾說過：集腋為裘，妄續《幽冥》之錄；浮白載筆，僅成《孤憤》之書。知我者，其在青林黑塞間乎！
老舍先生曾經評價《聊齋志異》“鬼狐有性格，笑罵成文章”，書中看似荒誕的故事其實背後都有其隱藏的真相，不過受限於當時人們的見識，很多事情不能被認知，被歸為神怪之屬，並在流傳中而逐漸變的荒誕不經。
今天我們就來看看書中的一則小故事，這個故事離奇和恐怖程度我覺得不下於畫皮，某種程度上來說猶有過之。這個故事名字叫：《屍變》。這樣一篇恐怖小說，到底蘊含了什麼樣的真相呢？
故事脈絡
在山東陽信縣蔡店這個地方，離縣城有五六里處有個村子，村裡父子兩個在路邊開了個店，讓過往的旅客住宿。有幾個車伕，來回拉運東西，總是住在他這裡。
有一天傍晚，四個人一同前來，看見旅店就打算在這投宿，但是店裡已經客滿，四個人因為沒有其他的去處，就堅持請求住下來。老頭沉思了一會想到了一個地方可以住人，只是恐怕客人不滿意。客人說：“只要一片有瓦的地方能夠歇息就行，哪裡還敢挑來挑去呢？”
原來老頭兒媳婦剛死不久，屍體還停放在一間屋裡，兒子外出買棺木去了還沒回來。老頭覺得擺靈床的房子很安靜，於是帶領著客人穿過通道去了那間屋子。
客人們進了室內，只見桌子上燈火很昏暗。桌子後面就搭著布帳，布帳後面停著一具女屍，紙做的被子覆蓋著死者。而他們能睡的地方就在裡面的套間，房間裡有連著的床鋪，算是個一個通鋪。雖然地方有點瘮人，但是四人人多膽大，也就同意在這裡暫居一晚。
四位客人白天奔波趕路，實在是很睏倦了，剛剛頭沾枕頭，就都睡著了，鼾聲又粗又重。有一個客人還在似睡非睡的朦朧狀態，忽然聽見停屍的床上有動靜，他急忙睜開眼睛看去，靈床前的燈火照耀的非常明亮，只見女屍已經掀開被子坐了起來。一會兒下了床，慢慢走進四人所在的床邊。客人見她面上呈現淡金色，額頭上帶著一圈生絲絹。
女屍彎腰靠近床前，把那三個熟睡的客人都噗噗的吹了一遍。醒著的這個客人十分恐懼，害怕會輪到自己，就悄悄地拉著被子蓋住腦袋，屏住呼吸，連唾沫也不敢咽，靜靜聽著外蒙的動靜。沒過多久，女屍果然過來了，也像吹其他客人一樣地把他吹了一遍。後來，他感覺到女屍出了臥室，又聽見靈床和紙做的被子響。他心驚膽顫的掀開被角，眯著眼偷看靈床，只見女屍仍然像先前一樣的僵硬的躺在哪裡。
客人非常害怕，不敢發出丁點聲音，他在被子裡悄悄的用腳踩其他的客人，但是他們連動都不動一下。他想來想去沒有別的辦法，就打算穿衣服逃跑。
客人剛起來拿起衣服，突然又聽見外間靈床傳來響聲。客人害怕極了，急忙又躺下，把腦袋縮在被子裡。他感覺女屍又來了，連續吹了好幾下才離開。過了一會兒，靈床又有響聲傳來，客人知道女屍又躺下了。於是他從被子底下伸出手來摸到褲子，急忙穿上，也來不及穿鞋，赤著腳往外跑。
女屍也隨即離了床，就像是要追逐他。等女屍剛離開帳子，客人已經撥開門栓跑出來了。女屍跟在他後面跑了出來。客人邊跑邊呼喊救命，但村裡沒有一個驚醒的人。他想要去叩店主人的門，又恐怕被追上，於是向著縣城的路，極力的逃跑著。
到了縣城東郊，看見前面有一座寺廟，也能聽見裡面傳來敲打木魚的聲音，客人跑過去用力猛敲大門，廟裡的和尚感到太突然，就不肯開門讓他進去。轉眼間，女屍已經跑到客人眼前，距離他身體只有一尺多，客人更加窘迫了。幸虧門外面有一顆大白楊樹，合圍有四五尺左右粗，於是他就以樹做掩護：女屍追到右邊他就藏在左邊，女屍追到左邊他就藏到右邊。女屍更加憤怒了，過了一會兩方都很疲倦，女屍突然站立不動，客人也汗流不已喘氣不上，躲在樹後面歇口氣。
沒過多久，女屍突然暴起，伸出兩臂隔著樹幹抓向他。客人驚恐極了，被嚇的癱軟倒在地上。女屍捉不到他，抱著樹幹就僵硬的站在那裡。
和尚隔著廟門偷聽了很久，見沒有聲音了，才慢慢出來查看究竟，看見客人躺在地上一動不動。點火照看發現人死過去了，但是心口還微微的有跳動。於是和尚就把他背進去，過了一整夜客人才甦醒過來。和尚給他喝熱水後問他發生了什麼事，客人就有氣無力的把當時的情形都說了。
這時候已經早晨了，曙光朦朧，和尚壯著膽子往外看，果然看見有一具僵硬的女屍依靠著白楊樹站著，和尚非常害怕，馬上報告了縣官，縣官親自到現場來檢驗，他讓人拔開女屍的手，但是女屍的雙手緊緊抓著樹身，怎麼也取不下來。縣官靠近仔細一看，發現女屍左右四隻手指互相併在一起，捲曲成鐵鉤狀，深深的扣進樹身裡，連指甲都陷進去了。縣官又讓幾個人用力拔，這才把女屍的手指從樹身弄下來。再看那指頭抓出的孔穴，就像鑿出來的一樣。
縣官派遣衙役到老頭家打探，老頭家裡正因為女屍不見客人斃命，紛紛揚揚正在喧譁。衙役將女屍和客人在東郊廟門外相鬥的情形告訴了他們。老頭於是跟著他去東郊，把女屍抬回來了。
客人痛哭著對縣官說：“當時四個人一齊出來，現在我一個人回去，這樣的情形如何能讓鄉親們相信呢？”縣官一想也是，當下就寫了一紙文書作為證明，並派人將客人送回原鄉。
分析
這個故事看著非常離奇，女屍詐屍，殺死客人，並且還追殺數十里，最終雙手如鉤，扣入樹中，幾乎不能分離。
但是離奇中卻隱藏著不合理，不合理之處我簡單列一下：
1.女屍與客人萍水相逢，何來追殺幾十裡的仇恨呢？
2.故事中的女屍也會疲乏，也會累，也會體力耗盡而死，和生人有什麼差異？
3.如果只是殘忍好殺，那麼村裡那麼多人，還有房東老頭的家人，她為什麼都不動，只追殺這四個客人？
4.老頭的兒媳婦到底是因為什麼死的？為什麼屍骨未寒，老頭就領人住進了停屍間？
從故事中我們知道，老頭的兒媳婦是猝死的，因為家裡連棺材都沒準備，所以就不可能是久病而死，那樣一般他們會有所準備。猝死的兒媳婦，毫不悲傷的老人，不在家的兒子，四個不忌諱死人的商人，被殺的只剩一個還有縣官文書開拓的倖存者。這一切背後讓人細思極恐！福爾摩斯書中曾說過：去掉所有的不可能，剩下的就是真相。
我們知道死屍詐屍吸人陽氣是不可能的，死人追殺人數十里是不可能的，不是屍體殺人，人又死了，那就說明這是一起預謀殺人案件！既然是殺人案，那麼誰是兇手呢？目的又是什麼呢？
從故事中我們可以看出來，兇手嫌疑主要是兩方面的人，一是旅店老闆一家，另一個就是存活的客人，我們逐個分析。
1.旅店老闆一家：嫌疑很大，但是目的不明。
首先他的嫌疑在於兒媳婦死因上，連棺材都沒準備好，兒媳婦就死了；。“子婦新死”，這家卻無絲毫悲慼之意。小店生意如常，並且“客宿邸滿”，還讓陌生客人跟兒媳婦的屍骨同處一室，說明老人毫不悲傷，也不在乎兒媳婦的死
其次老人說兒子去買棺材沒回來，明明村子離縣裡不過五六里路，怎麼至於天黑還沒回來？說明老人在撒謊，因為如果一早就走的，那麼肯定天黑就回來了；如果天很晚了才去買棺材，誰的棺材鋪會在晚上營業？難道五六里的路程還要在外面住宿嗎？或者跨縣買棺材？所以他說兒子去買棺材是最大的破綻。
但老人作案的目的是什麼？世界上不會有無緣無故的恨，對於萍水相逢，動機就無非財帛之類了，但如果是錢財，那麼還有一個倖存者，這個倖存者的存在讓老人不可能拿到錢財。
2.倖存的客人：有嫌疑，但作案過程不明
所有經過都來自倖存的客人口述上，他看到女屍吸人陽氣，看到女屍下床上床，我們知道死人是不會動的，看到女屍動，就說麼要麼是屍體是假扮的，要麼是客人撒謊。
客人撒謊就說明他是知情者，有殺人嫌疑。
還有可能女屍假扮的，客人不知情也是受害者。但是在最後嚇暈客人之後又為何放他 一條生路？還用真屍模擬扣樹？只是用他來當人證證明確是是詐屍？這個能說通，但是有個不可忽視的漏洞，就是他逃跑的時候呼喊竟然沒有人起來，而且他還不去敲門叫老頭一家？如果他確是大喊大叫，那麼滿村人不可能一個人都沒聽見！而且他不敲近處的門反而能敲寺廟的門，這點無法自圓其說。
所以只要明確死人不會動，大喊大叫肯定會有人聽見這兩點，客人的嫌疑也就呼之欲出了，那麼他是如何瞭解地形的？還知道老頭家裡死人並加以利用的？他怎麼把屍體搬到數十里外並在樹上扣洞放進手指的？這一切他一個人辦難度很大，肯定有同謀。
答案
通過上面分析，可以有一個大膽推論，這個旅店老闆和這個倖存的客人是同夥，合謀殺死的其餘三個客人，他們應該早就認識，倖存的客人在這個商團中，他知道到底賺了多少錢，在歸途中密謀老頭殺死了其餘三個，然後剩下他一個人，經商賺了賠了不是他一個人說了算嗎？！
故事可能早就編好了，旅店老闆的兒子可能根本沒出門，畢竟殺死三個人總要提防偷雞不成蝕把米，要有足夠的預備力量。怎麼殺死的三個人？就是藥物迷暈悶死的可能最大了。
殺死人之後，他們連夜將屍體運到早就看好的廟口，另一方面客人到了這裡跟扮演死屍的人上演了一出大戲，古代黑燈瞎火的沒有電也沒有玻璃，根本也看不清到底是真是假，戲演完了就把死屍手指扣入早就挖好的空洞中，其餘人趕緊撤回旅店裡，客人倒地裝死。這樣完美的證據鏈就產生了，首先客人跟屍體大呼小叫的打了半夜，有僧人作證。而其餘三個人的死有幸存的客人作證。死屍詐屍大家都看見了，的確站在十里外的樹邊。一切都完美的歸給了鬼怪，兇手卻逍遙法外。
如果不是客人最後的話，可能還不會引起我的懷疑，客人痛哭著對縣官說：“當時四個人一齊出來，現在我一個人回去，這樣的情形如何能讓鄉親們相信呢？” 他也知道這事太荒謬不能讓人相信，所以就必須拿著縣官的證明文書才行。
至於店主的兒媳婦的死，可能是意外也可能是故意殺人，但那個就是另外的故事了。看店主那副毫不悲傷的樣子，想來也是不拿人命當回事。有可能是虐待致死順便佈局殺商客；也有可能為了殺商客而特意殺的人來佈局。所以滿書的豺狼鬼怪都不如人可怕啊。
雖然這是我覺得最貼近真相的事實，但還是希望是我胡思亂想的，因為這個真相讓人心寒！
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