与美貌无关:清朝皇室选秀首看门第,二看品行,美貌无关紧要

在古代皇帝是至高无上的存在,他是天下最尊贵的男子,当皇帝的好处之一就是可以优先选择配偶,好像是全国的女子任由皇帝挑选,身为皇帝他有三宫六院七十二嫔妃,小日子过的很滋润。作为一个皇帝他的老婆自然是全天下最漂亮的,毕竟都是任由她挑选的吗?

可是事实并非如此,就拿我们距离我们年代最近的清朝来说皇帝选妃子之类的,也不是任由皇帝做主,清朝有一套“选秀”制度,选秀不是指的现在各大电视节目举办的选秀活动,而是清朝为皇帝和皇室子弟选择妻妾和宫女的一种独特办法,按理说即使是朝廷的行为,在全国海选,当然是要选择美女了?相信很多人都有这种想法,不过事实并非如此,清朝的选秀美貌还真的是次要的,那么什么才是清朝选秀最看重的呢?小枫就带着大家一起去看看。

与美貌无关:清朝皇室选秀首看门第,二看品行,美貌无关紧要


不过在这之前我们先来看看清朝的独特的选秀制度到底是如何一步步的确立的?

1.皇帝娶的都是蒙古贵族的女子

清朝是少数民族建立的一个统一王朝, 和汉人正统王朝有很多地方不一样,就比如这皇帝选皇后和妃子,清朝有独特的“选秀”制度,而这个制度决定了清朝的选秀首重不是美貌,因此你如果在影视剧中看到清朝那个皇帝娶了一个漂亮的平民妃子那几乎是不大可能发生的事情,我看俺清朝选秀制度的确立。

清朝皇室的选秀,在最初不能称之为选秀而是择偶,在努尔哈赤和皇太极时期,根本没有所谓的海选的“选秀”制度,在努尔哈赤和皇太极的时候,他们的择偶十分简单,就是哪一个女子的娘家势力大,对清朝(后金)有帮助大,就娶谁!因此在当时清朝皇室主要选择与蒙古王公贵族联姻,主要是出于巩固政权和联结盟友的考虑。这一点在皇太极身上最为明显。

皇太极的正宫皇后是博尔济吉特氏.

额尔德尼琪琪格(哲哲)也就是后来的孝端文皇后,她是蒙古科尔沁贝勒莽古思之女,当时后金和蒙古关系密切,为了取得蒙古的支持,皇太极迎娶了她。不仅如此皇太极后来还迎娶了科尔沁博尔济吉特氏·布木布泰和科尔沁博尔济吉特氏·海兰珠,她们三人来自从一个部族,而且哲哲是后两人的亲姑姑,其中科尔沁博尔济吉特氏·布木布就是孝庄太后,也是顺治皇帝的生母。


与美貌无关:清朝皇室选秀首看门第,二看品行,美貌无关紧要

我们可以看一下皇太极的后妃,基本上都是蒙古部落的女子,也就是说当时清朝皇帝基本上娶的都是蒙古部落的女子,这几乎成了一条不成文的规定,到了清顺治福临的时候也是一样。在他14岁的时候,在母亲孝庄太后和多尔衮的操办下,他迎娶了他第一位皇后,蒙古卓礼克图亲王吴克善之女,孝庄文皇后侄女科尔沁博尔济吉特·孟古青,带有很重的蒙古印记。

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顺治皇帝


年幼叛逆的顺治和这一位皇后感情并不好,加上顺治讨厌多尔衮,于是顺治十年,顺治帝不顾满朝文武的反对,降皇后为静妃,并令其改居侧宫。而在第二年顺治册立博尔济吉特氏·阿拉坦琪琪格,她是科尔沁贝勒绰尔济之女,也是孝庄的侄孙女。

所以说顺治在位的皇后都是蒙古贵族之女,而他的父亲皇太极也是这个样子,也就是说当时清朝皇帝大多数娶蒙古贵族的女子。

2.创立独特的选秀制度

顺治一生中感情受挫,甚至有传言他最后因为感情问题,直接出家当和尚了,真假尚且不论,但是顺治一生中确实感情不顺,而且想娶自己喜欢的女子也不能,于是他创立了清朝的选秀制度,也就是说在他之前清朝根本没有明确的选秀制度,这是他创立的。

顺治十年,顺治昭告天下:“选立皇后,作范中宫,敬稽典礼,应于内满洲官员之女,在外蒙古贝勒以下、大臣以上女子中,敬慎选择。”——《清世祖实录》

也就是说,选择皇后和妃子应该在满洲官员和外藩王公大臣的女子中选择,这一诏书扩大了选妃的范围,不仅仅局限于蒙古贵族了,满洲官员的女子也被纳入到这个范围之内,比如顺治帝的宠妃董鄂妃就是满洲正白旗人,内大臣鄂硕是董鄂的父亲。而顺治这一诏书可以说是清朝选秀制度确立的标志。

3.选秀制度的相关规定

清朝的“选秀”制度,其实上分为两种,虽然都是选择女子,可是目的却不同。

一、在内务府包衣三旗(镶黄、正黄、正白包衣三旗,实际上就是皇室的奴才)中每年进行一次“选秀”,作为宫女进入到宫中(伺候人)。

二、八旗女子的选秀

每三年举行一次,满、蒙、汉八旗家中14岁至16岁的女孩子都必须参加,被选中者留在宫中,成为皇帝的嫔妃或者被赐予皇室子孙做妻妾等。没有被选中的可以回家,自由婚配。这也就是说八旗中的“选秀”其实就是为皇室选妻妾的。

凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子,都必须参加三年一度的备选秀女,十七岁以上的女子不再参加。————《清世祖实录》

但是选秀是强制性的,不得不参加,当然如果有年纪没有到的八旗女子也不能私自婚配,特别是在年龄规定范围之内,一定要参加选秀,不然不准婚配。

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乾隆时期规定旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选,下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子,即使到了二十多岁也不准私自聘嫁,如有违例,她所在旗的最高行政长官都要受到严惩。


“户部通行传谕八旗,所有未经选看之秀女,断不可私先结亲,务须遵例于选看后再行结亲聘嫁。”

“应阅视的秀女,在未受阅选之前私自与宗室王公结亲者,其母家照隐瞒秀女例议处。”——《清高宗实录》

用现在的话来讲,八旗适龄女子和别人结婚,那都是皇室挑选没有看上眼的。八旗中的适龄女子,刚开始都是皇室的,首先要去选秀,不去选秀你就不能定亲,否则你的罪过就大了。选秀没有选上,皇室看不上,你回家吧,然后可以自行婚配了。虽然这个比方有点不恰当,但事实确实如此。

而随着时代的发展到了清末,对于秀女的年龄规定又做了修改,八旗女子最小的是十一岁,大的达二十岁,需要参选秀女。

选秀女的过程

秀女制度确立了,相关的规定也有了,那么秀女到底是如何选出来的呢?绝对不可能是看一眼适合或者不合适就决定的,毕竟那么多女子要挑选,因此需要一个过程,一个步骤。

首先、适龄女子免费乘车到北京城

没到“选秀”之年,各省的适龄女子便有其所在的旗营选派,筛选年龄等,然后乘坐骡车到京城,乘坐骡车的费用由朝廷统一发放,毕竟选秀主要是服务于皇室的,也不能让参选秀女的家庭和秀女本人自费,本来有人心里就老大不情愿了,你让她自费更是不可能。

其次、给秀女们排车

等到这些适龄的女子来到京城后,先休息一下,然后由本旗的参领、领催的安排下开始“排车”,排车就是安排这些女子入宫参选的顺序,这个又有具体的规定。

1、按照民族的顺序进行排列

满族的女子排在最前,毕竟满族是统治者,所以他们排在最前。其次是蒙古族的,最后才是汉族的,就是按照这个顺序进行排列的。

2、和宫中有没有关系

任何时代都可以走后门,选秀也是一样,按照满蒙汉三族顺序进行排列之后,还需要进行排序。如果你有亲戚在宫中当后妃,那么你就会排在最前面,然后排的是上一次参选秀女没有选中,这一次又来参选的女子,排在最后的才是第一次参选秀女的新人。

3、然后在按照秀女们的年龄大小进行排定次序

当然是年纪大的在前面,年龄小的在后面,因为年纪大的基本上没下次机会进行参选了,这也算是中照顾吧。

然后、入宫等待阅选

等到这些秀女全部都排定顺序之后,便安排他们在日落的时候按照排定的顺序乘车依次前往皇宫,每一辆上都挂着两个灯笼,灯笼上带有“某旗某佐玲某某人之女”的标志,也就是说将你的家世都说清楚了,一看就知道是谁的女儿。这些选秀的车队到达皇宫后,依次前往御花园、休元殿等接受阅选。

最后、是留牌子和撂牌子

秀女们五六个人站成一排,依次进入接受阅选,每一个秀女都会有一个牌子,上面写着她的姓氏信息,也就是相当于今天的身份证,一旦她被选中,这个片子就会被留存,称之为“留牌子”。而没有被选中的,则称之为“撂牌子”,“撂牌子”的秀女则由太监陪同出宫,基本上就可以自由婚配了(不排除有再一次参选的秀女)。

与美貌无关:清朝皇室选秀首看门第,二看品行,美貌无关紧要


而被留牌子的秀女,是不是就没有问题了,直接成为皇妃的候选人了呢?并不是?被留牌子的秀女,只是进入到初选,还有定期复选,这个程序更为复杂严格,没有通过复选的,也和之前撂牌子的秀女一样被遣送回家。

如果复选成功晋级的话,才有可能成为皇妃的候选人,仅仅只是候选人而已。还有经过“引阅、复看,留宫住宿”等才能最终成为皇妃或者皇室的妻妾。所以这一个过程是复杂麻烦的。

清朝选秀的标准

美貌不是第一标准

之前说过选秀其实就是给皇帝或者皇室选择妻妾,那么当然要选最漂亮的,美貌是不是清朝选秀的第一标准呢,其实并不是,清朝选秀自然不是以美貌为标准的,为什么这样说呢?

1、选秀的候选人有限

要知道清朝选秀主要是在八旗女子中选择,这就极大缩小了范围,广大平民是没有资格参加的,所以人数也不会很多,这出美女的概率很小。

2、统治者刻意回避女色

女色是统治者所忌惮的,历史上因为女色误国的君王大有人在,所以喜欢美女是没有错的,可是放在统治者这里就有问题了。所以在八旗秀女被“阅选”的时候,必须是素颜,不准浓妆艳抹,而且是穿旗袍,这个时候谁长的貌美如花,越选不上,因为太后等会极力反对,即使皇帝想选几个美人也不可能。甚至美貌几乎可以忽略不计了。


清朝选秀重品行和门第

既然美貌不是首要的标准,那选秀的重要标准是什么?门第和品行!

门第在中国古代一直存在,能真正做到的娶妻坚持平民和门第不高的,当属明朝皇帝,朱元璋规定明朝的皇后必须是门第不高的,在清朝可不是这样的,他们很看重门第,一个秀女的出身如何,甚至决定她能不能被选中,比如一个王府王爷的女儿和一个普通旗人的女儿参加选秀,选中的会是王府千金。

至于品行,这个历代都会看重品行,毕竟清朝选秀很多的时候都是为了给皇帝或者皇室子孙挑选妻妾的,要求有“母仪”之相,什么通情达理,贤良淑德,是最看重的,如果一个女子恶毒无比,那就不要说了,选秀你绝对不能成。

门第第一,美貌忽略不计

清朝的选秀,主要标准是门第和品行,但是如果要说谁排在第一,那就是门第,我们可以看出来清朝皇家后妃都是出自于名门大族,从最初的蒙古贵族到后来的八旗贵族,没有一个是平民百姓。所以选秀的时候也第一考虑门第,如果你出身八旗名门,比如是一个王爷或者贝勒之女,这个成功几率就很大,至于说美貌,有时候根本就不考虑了。

比如光绪皇帝的皇后,隆裕太后,她本人就是奇丑无比,但是她却成了皇后,以至于活来的太后,为什么,因为她的门第,她是慈禧之弟副都统叶赫那拉·桂祥之女,慈禧是她的姑姑,所以这个门第在当时根本没有人能比的上,在门第之下美貌根本不算什么。

与美貌无关:清朝皇室选秀首看门第,二看品行,美貌无关紧要

隆裕太后


也许有人会说光绪皇帝的宠妃珍妃相貌就不错,可那是你忽略了她的门第,珍妃的父亲是侍郎,伯父是广州将军,其伯父是大学士桂良的女婿,还和恭亲王是连襟,这个门第确实高,所以选出来的都是靠门第。没有门第长得貌比西施也没有用,相反的如果门第高,奇丑无比也会被选中。

所以我们可以看出来清朝选秀,美貌并不是首要的,看重的主要是你的门第,然后是品行,至于美貌那是次要的,甚至有时候根本不重要。一个清朝皇帝要娶天下第一美人,除非对方是高门大户,否则根本没有用。


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