节俭是中华民族的传统美德，而拥有至高无上权力的皇帝，如果能够坚持节俭的生活，通常会被后世不停地歌颂，比如汉文帝，不仅后来的史书和百姓赞美他，就连后世的皇帝也纷纷以他为榜样；比如清帝嘉庆、道光皇帝生活节俭，虽然皇帝做的一般，却亦得到了后人一定理解。
但是历史上有这样一个帝王，素衣素食，生活节俭，宫中妃妾也禁止打扮，并且教育自己的皇子们也要节俭，不仅如此，他还终结了我国历史上最黑暗的分裂局面，建立了被称为“中华第二帝国”的大一统王朝，更开创了一朝的盛世，却被当时的百官和百姓所憎恨，此人便是隋文帝杨坚。
隋朝老百姓却非常恨他，伟人还称他“蕴藏大乱”。
为什么这样一个开创盛世，完成统一，功业直逼秦始皇的皇帝，会被憎恨呢？
通常，大家认为隋朝的灭亡是由于隋炀帝横征暴敛，开运河、征高丽正一系列原因导致的，但这种说法却忽视了一个问题----隋朝是像秦朝一样的短命王朝，即便隋炀帝荒淫，难道隋文帝打下的基础，竟然不能为他多支撑一代人吗？
汉末、唐末、宋末、明末很多皇帝比隋炀帝还荒唐，也不乏常年征战和大兴土木者，这些王朝却也没有说完就完啊。另外，就算那些王朝的末世帝王再荒淫，也有很多追随者愿意为王朝续命，让王朝再经过几个昏君之后才倒台，为什么隋朝连隋炀帝一代都坚持不过去呢？
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，人们要推倒一个王朝，也不是一朝一夕的痛苦所能够导致的。一个王朝的建立固然艰难，想要一下子倒下去，其实也并不容易。而隋朝的灭亡也不是一蹴而就的，正如伟人所言，从隋文帝时就“蕴藏大乱”而埋下了伏笔。
《贞观政要》里记载，隋文帝虽然克己复礼，勤劳思政，传餐而食，然而对自己苛刻的同时，对别人更加苛刻。他反对下属贪污也就罢了，居然还故意派人去给手下行贿，等人家中了圈套之后，再处以极刑，这样的皇帝，显然是得不到官僚阶层的支持，等他死后，威压不再，谁愿意给他家效命？
另一方面，他自己节俭的同时，对百姓的苛刻也到了极致。史书记载“隋开皇十四年大旱，人多饥乏，比至末年。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。”也就是说，隋文帝不断地给国家积累财富，甚至百姓饥荒时也不愿意拿出来。以至于“天下储积，得供五六十年”（《剑桥中国隋唐史》）。到了唐朝时，这些粮食还在用。
如果说世界有五大吝啬鬼，隋文帝显然将位列其中。如果单纯从他积累粮食，最后给唐朝皇帝用了这件事来看，显然是像葛朗台等人一样可笑的，甚至不如葛朗台，毕竟葛朗台守着财富是为了生财富，隋文帝只是把财富守在仓库中。
大思想家王夫之一针见血的评价隋文帝杨坚：隋文帝之俭，非俭也，吝也！
这样的情况下，百官自然不会拥护朝廷，百姓也没有归属感。所以到了杨广的时候，修运河，征高丽，国库却依然充盈，但百姓却开始造反，地方诸侯也不断叛乱，隋文帝的儿子隋炀帝杨广也被自己的部将杀死了。
秦朝末年还有章邯等人愿意为国征战，秦地百姓也同情子婴，东汉末年，虽然天下大乱，桓灵二帝昏庸，士大夫和百姓们仍然很长时间里认为自己属于汉朝，但是隋朝人却对隋朝根本没有感觉和感情。
一定程度上讲，隋文帝把国库财富积累到唐朝，却不肯给百姓赈灾，与某个故事里拼命赚钱，结果英年早逝，老婆带着财产嫁给司机的人并没有区别。
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