無論是讀過還是看過《三國演義》的朋友都對《滾滾長江東逝水》這首歌非常熟悉，時不時的還願意自己抒發感情式的哼上幾句。這首歌的歌詞正是《三國演義》的卷首詞，詞牌名為《臨江仙》。詞曰：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁糕、江法上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
很多人都以為這首詞是《三國演義》的作者羅貫中（約1330-約1400）寫的，其實不然，其作者是明代三大才子之一的楊慎（1488～1559年）。
羅貫中生活在元未明初，而楊慎生活在明代中葉，怎麼會發生生平在前的羅貫中把後人楊慎的《臨江仙》引入《三國演義》的事呢？難道是時空穿越了嘛？？？
羅貫中
其實，把楊慎的《臨江仙》引入《三國演義》的並非羅貫中。而是毛綸、毛宗崗父子。
我們主妨先把三國故事的由來及傳承先搞清楚。
早在唐末，三國故事已在民間流傳。到了北宋，出現了專講三國分立故事的說書人。元代又出現了許多搬演三國故事的雜劇，並且出現了一部《三國志平話》，這部平話從黃巾起義開始講到西晉的統一，已經有了比較完整的故事情節。這才有了羅貫中在前人的基礎上，運用陳壽《三國志》和裴松之《注》的歷史資料，創作出《三國志通俗演義》的事情。《三國志通俗演義》寫成於元未明初，直到明代中期才被大量刻印，現存最早刊本是明嘉靖年間刊刻的，俗稱“嘉靖本”。
到了清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對《三國志通俗演義》進行了全面的加工潤色，並作了精彩的評點，使小說的文字內容更加完整，這就是我們今夭看到的一百二十回本的《三國演義》。
《臨江仙》本是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，後來毛氏父子在評刻《三因演義》時將其放在卷首，從而有了《臨江仙》與《三因演義》的珠聯璧合。
為什麼要這樣做呢？
因為這首詞具有高度的藝術概括力，基調慷慨豪邁，抒發了一種曠達、超脫的人生情懷，有著深刻的歷史滄桑惑。將其直於《三國演義》卷首，十分貼切，令人對三國人物賢愚忠奸、是非曲直，產生許多遐想。《臨江仙》這首祠的意境和《三國演義》的內容及情感基調極為吻合，以至於很多人都誤以為它是專門為《三國演義》而創作的。
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