对话柏拉图,趣谈理想国(二)——北师大哲学读书会解读经典

主编/梅明


对话柏拉图,趣谈理想国(二)——北师大哲学读书会解读经典


北师大哲学读书会轰轰烈烈地办起来了,原以为曲高和寡,哪知道精彩纷呈,好评如潮!

读书会大致分三个阶段:

第一阶段精读《理想国》半个月:叶颖老师主讲,多名教师辅导。

200名校友分成28组,两两PK,预赛决出14强。

叶颖老师不断解答疑问,辅导老师分两组,一组负责组织空中读书会的开展,一组负责整理同学们的优秀发言,汇编成章。

第二阶段空中决赛,第三阶段暂时保密。

《对话柏拉图》旨在用《理想国》的思辨对话模式,探究西方文明能代代革新、不断前进的奥秘,用对比、选择性吸收、重构的方式,提炼一些对大家有所启发的思维方式。

导师指引的众筹式写作:

感谢校友们的热烈讨论!文章、发言、视频花样百出,新观点、新角度目不暇接,如一座富矿不断喷吐知识的黄金。

简而言之,第一阶段空中读书会之热烈,已经让一个惊喜接着另一个惊喜,一个高潮又接着下一个意料之外的高潮,知识的飞跃,灵魂的升华,柏拉图所说的的哲人追求真知的最高幸福,已经有200同学沉浸其中……


对话柏拉图,趣谈理想国(二)——北师大哲学读书会解读经典


对话各方:

1、柏拉图:理想国中的所有人物辩论后所形成的观点。

2、北师大哲学读书会:摘录同学们的读后感,起到类似于朋友的作用,让柏拉图的观点更丰富。后面简称读书会。

3、惊叹号:从不同角度解读柏拉图的观点,挨着柏拉图搭建不一样的风景。

4、主持人:用相对客观的语调,衔接三方的对话。




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  • 第二场:论对手价值和师学传承
  • 第一幕 再论对手

(柏拉图):辩论对手第一篇已经谈过了,怎么又提一次?

(读书会):第一篇里面没有深入分析,发展学术需要怎么样的对手?

(柏拉图):你们中国的学者之间,也有对手戏啊!比如纪晓岚与和珅两人,铁齿铜牙斗了两百集,比《荷马史诗》长多了,据说半个亚洲的收视率都爆棚。


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剧照 李越华


(主持人):柏叔,此对手非彼对手啊!这两对手恨不得一口吃了对方,一棍子打死,哪有空闲来促进学术发展。纪晓岚还好,好歹《四库全书》编出来了;和珅呢?贪污所得相当于清政府十五年财政收入。纵然抄家让嘉庆一时缓解了财政难题,可风气已坏,根基已烂,按柏叔您的话讲,叫正义不彰,清政府还不江河日下?

(惊叹号):中国历史上生死对手促进学问发展的例子勉强也可以找到,可惜是个心酸的小短篇,没法和理想国的10卷合30万字比。

七步诗

煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?


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  • 第二幕 最佳对手
  • (读书会):总结《理想国》中辩论对手的优点,除了98分的水平外,还有如下:

    1、君子之风,绝对不会中途打断对手的讲话,绝对不会恼羞成怒,华山论剑在前,惺惺相惜在后。

    2、准确地找出你的漏洞,让你及时弥补漏洞,最终让你没有任何漏洞。

    3、当你已经没什么可说时,及时地抛出下一个高质量的问题,让对话继续下去。

    (惊叹号):有同学讲,柏叔一堆书,一本《理想国》的字数就快赶上了同时代诸子百家的总和,负责抛砖引玉的对手,实在功不可没。

    这样的最佳对手,我要哪里去找?难道只在书中存在?

    (柏拉图):听说你们有首梦的歌,不知可否解忧?

    我有一帘幽梦
      不知与谁能共
      多少秘密在其中
      欲诉无人能懂
      窗外更深露冻
      今夜落花成冢
      春来春去俱无踪
      徒留一帘幽梦
      谁能解我情衷
      谁将柔情深种
      若能相知又相逢


      共此一帘幽梦


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  • 第三幕 更爱真理
  • (读书会):我有个问题一直想问柏叔,您的得意弟子亚里士多德说:“吾爱吾师,更爱真理”。您生气吗?在中国文化里,否定老师可是人尽可诛的大罪。

    (柏拉图):这个问题简单。学生如果发展了老师的理论,是一种拓展;如果否定了老师的理论,会是一个更大的拓展。如果没有老师的理论在前,他否定什么呢?客观的讲,否定容易走得更远,也更需要天赋。

    作为真知的追求者,不在乎几许虚名,更在乎又向真理迈进了一步。套用你们的话讲,昨日亚里士多德以柏拉图为荣,今日柏拉图以亚里士多德为荣!

    (主持人):我们选几句亚里士多德的话吧,为能互为最佳对手的师生喝彩!

    真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。

    在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。


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  • 第四幕 交相辉映
  • (柏拉图):能给我讲一个中国式师生传承故事吗?

    (读书会):那太简单了,我们师大人天天从陈垣像和启功像前走过。

    “如兰如芝,亦父亦师”的师徒两人,更多的是才学上的相互欣赏,而没有传统师徒的人身依附。

    陈垣不论文凭,破格提拔培养人才;启功以老师书斋之名设立“励耘奖学金”,百年后依旧鼓励后世未曾谋面的学生,是现代大学师道传承的成功做法。


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    (柏拉图):他们谁的学术成就更大?

    (读书会):这?师生放在一起比较,犯了中国人的忌讳,好在您是外国人。

    他们研究方向不一样,陈垣长于史学,启功画画好一点吧(陈垣书法功底在启功之上)!不过可惜的是,年轻人知道启功的更多一些。他们因为启功字画值钱而关注,不知道那只是启功教授的副业而已。

    (主持人):在陈垣校长的众多学生之中,启功不一定是学问最高的,但他的墓志铭让启功写,按中国人的说法,是启功的人品得到了大家的公认。

    在中国人心目中,作为教师,师德比能力更重要,就像《理想国》中反复强调正义的重要性。


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    (惊叹号):陈垣校长的墓志铭,梅明同学把它改编成了歌曲《陈垣颂》,更方便传颂。

    启功撰原文节选:

    世纪新天,师大百年。

    励耘教泽,永世绵延。


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    《陈垣颂》节选:

    励耘杏坛植慧,百年岁月悠悠;

    中华盛世再起,京师学子竞风流!


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    北师大摄影 梅明


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