谷中景

這是種族主義宣傳意圖在於混淆民族血統和種族主義血統觀。和外族通婚並不一定影響民族血統，這是兩個概念。有的人邏輯非常奇怪，少數民族無論多少嫁給漢族，其後代永遠都是少數民族；而漢族只要在某一代曾娶過少數民族女子，其後代永遠就必須是少數民族？這是極端自卑心理，得治！

北方漢族有鮮卑的血統，不認鮮卑只認漢，本身就是背叛祖先的。承認漢族是一個混同的我民族比純血論更理智。唐朝的風氣之所以與漢朝迥然不同，這裡面就是文化混同的原因，而直接歸於這是漢文化，就太可笑了。

中國是文明型國家非民族國家，這點與世界絕大多數不同，使用中華文明的各族人民都都是中華民族。因為中華文明包容性最強，它本身就是天道文明。李世民是鮮卑血統，父系存疑，母系確認。因為隴西李氏族譜上沒有他這一支。但是，漢族本身也不是個血統民族，認可中華文化，自認為是漢族就是漢族。我們是個文化民族。他是漢族無疑。幹嘛去找尋他的血統呢？鮮卑族全部併入漢族，現在誰能分的清？北方被金統治之後，漢人就變金人了？古代人的姓氏，血統都是時代相傳的，豈能亂認祖宗，漢人就是漢人，歸屬就是漢族的文脈，豈能隨便變契丹，當然，完全不變也不可能的，但是概率很低，就如今天的中國人變美國籍，那個數量是微乎其微的，反過來，匈奴變漢族也是一樣的道理。

但是，這個概率也很小，古代的華夷之辨，你以為是過家家啊，古代也不是今天的美利堅，美國的極大財團，你以為白人就沒有類似門閥這種文化啊，人家也是有家族傳承的，人家也有祖宗認知，也知道分彼此，也有類似非我族類不同心的認知，更何況古代中國。你用現代的理解看待古人，才真搞笑。中國人敬天法祖，認祖是漢族最大的信仰，我姓夏，源自夏朝的國名，你要是鮮卑你就說你是，不要代表全部漢族，而且少民變漢，大部分改姓都有記錄，是有蛛絲馬跡可尋的。長城作為農耕和遊牧的分界線，那是很殘酷的一條線的，長城以外，自古人就很少，賽外的環境就養活不了多少人，從古至今少民的總數量，比今天中國的少民和漢族比例還要小的多的多，你以為有多少匈奴，鮮卑人被我們漢化？

一方面否認中國是血統論，認為是文化認同，另一方面卻說隋唐是胡人建立的，這不是自相矛盾嘛？唐皇室還是認同漢文化的，這點毋庸置疑，誰說也不好使，按文化認同，必是漢化王朝無疑。漢人得姓很早，春秋戰國連平民就都有姓了，得姓早比世界上任何民族都要高明太多了，因為有姓，有族譜記錄，所以我們的的家族傳承一脈相承，也避免了被外族稀釋，反過來又容易稀釋少民，因為少民文化低，沒有文字，所以形成不了像漢族這樣強大的母體。南匈奴投降漢朝一共才10多萬人，能有多少？今天的漢族人超過60%都是古代5個男人的後代，這也能回答你說劉姓從一個小姓變大的原因，中國歷史上，任何一個國姓都是大姓，那是因為皇族佔的資源多，可以娶更多的老婆，生更多的兒子，兒子又娶更多的老婆，生的兒子就更多，幾十代後，你自己算，這人數得翻多少倍，另外就是改姓的，但這個比例很少，改姓那要皇帝賜的，隨便改國姓，知道自己只有一個腦袋不。劉備的爹，中山靖王劉勝，有120個兒子，這可是歷史記載的。有沒有族譜，姓都是一個家族一脈相承的證據，漢族人都有姓，最晚也2000多年了。

李唐是不是鮮卑，對你脆弱的小心靈就這麼重要？如果是鮮卑，你要自殺嗎？李唐是什麼族沒有定論，但李家肯定是鮮卑化了，還用過鮮卑姓“大野”，李唐文化狂野奔放，皇家子弟個個喝葡萄酒，跳胡旋舞，安祿山就是因為胡旋舞跳的好，被唐玄宗喜愛。為什麼把三分之一的兵馬交給安祿山這個胡人統領，壓根也沒覺得胡人是外人呢，胡人就是自己人，不是嗎？中國人自稱黃帝后代，黃帝根本不是中原人，炎帝和蚩尤才是本地人，黃帝統一天下後，居無定所，四處遊蕩，這是《史記》司馬遷說的，這是典型遊牧民族特徵，先秦之前要有貴族說自己是農業民族的後代，就會被孔子笑話為小人，“國之大事在祀與戎”。“國家的大事在祭祀與打仗”，所以皇家貴族祖先本來就是胡人。確切是東胡，有考古為證，8000前的西拉木倫河流的興隆窪文化出現最早玉文化和龍文化。之後發展為紅山文化，出現非常精細的玉雕龍，被認為是黃帝部族的源頭。現在南方人有錢了，想把祖先往南拉，南方人主導的政權有幾個，哪個不被打的象孫子一樣。

五胡亂華後，重新統一北方的是拓跋氏北魏，唐朝的高門大姓除了原本漢晉那些士族，有三分之一的宰相都是北魏代北貴族的後裔。很多士族瞧不起李唐為代表的代北貴族，牛李黨爭就是體現。但是兩幫子士族都被黃巢滅了，誰又能比誰更正統呢？黃巢秦宗權朱溫李克用那些人血脈算是正統嗎？

歷史深度揭秘

堅決反對這種標新立異不知廉恥的胡說八道，關於李淵及李世民家族，陳寅恪先生在《隋唐制度淵源略稿》中已經非常清楚的回答了李唐家族是非常典型的漢族王朝，如果你沒有耐心去看陳寅恪先生的著作，那麼我就用我淺薄的理解加上自己的感悟來說明一下這個問題。

首先我們要有自信，中國歷史源遠流長，元朝清朝都是少數名族建立起來的大朝代，小的五胡亂華時期的就更多，對於統治集團是不是漢人這件事，為我們現在的胸襟是完全可以接受的，但是關於李唐王朝的的確確是個漢人王朝，這一點是完全毋庸置疑的。

李家先祖有名有姓，這些都是可以考據出來的，都是非常典型的漢人，而且只看姓氏就知道李姓絕對是漢族的姓氏。有人會說李家先祖層姓大野，那隻不過是皇帝賜姓而已，而且也只不過是權宜之計，後來沒了皇帝壓力立馬就改過來了。

在說關於李家女性這一支，的確是有少數名族血統，但我民族一向都是以父系為主，這一點恐怕是沒人能否認吧，有少數民族的血統並不代表他就是少數民族，少數民族是一個文化加地域認同的概念。

舉個例子，漢朝那麼多公主遠嫁匈奴，你敢說他們生出來的孩子是漢人，他們的後代豈不是都是漢族，這一點恐怕連匈奴都會笑點大牙，更不要說漢族這邊更是不會承認。再說袁世凱曾經在朝鮮娶過一個朝鮮女人，你敢說袁世凱的後代就是朝鮮人？

我們民族歷經苦難而不倒，一個最重要的原因就是我們有強大的文化凝聚裡，《左傳》上說的非常明白，用華夏之禮是為華夏，用夷狄之禮視為夷狄，李唐王朝在文化層面上完完全全是儒家漢族的那一套傳統，跟夷狄沒有一點關係。

作為一個現代人，我們應當認清歷史，歷史上少數民族統治時期我們並不諱言，但李唐王朝的漢族統治卻也是任何人都不能抹黑的。那些整天說李唐是鮮卑人的網絡噴子，有空還是多讀讀書吧！

昭烈名臣

早在唐朝時期，就有人質疑過李唐皇室非漢人出身。

因此，覺得李世民這些人為鮮卑後裔，並不是現代人這麼覺得，而是自古以來就存在的想法。

李唐皇室奪取江山後，為了讓自己的姓氏更顯赫，所以就把始祖追溯到漢朝的李廣。

更遠點，還到了先秦的思想家老子李耳。例如，唐高宗就自稱是李耳的56代孫，而李世民就順延到第57代。

但是，這種自我標榜的宣傳，在當時是個笑話。甚至還有人公開“打臉”李世民。

唐朝初年，有個名叫法琳的高僧，就對李唐的“出自老子、屬於隴西李氏”源流不以為然。他當著李世民的面說到：

意思就是：

你們李家明明是代北鮮卑的後代，裝什麼根正苗紅的漢人？

等到後來，宋朝時期朱熹甚至還說：唐源流出於夷狄，故閨門失禮之事不以為異。

因此，李唐皇室源於鮮卑，這在古代是都知道的事情。問題其實在於：

祖先的源流，到底能不能決定你現在的身份的問題？

HuiNanHistory

喜歡宣傳李唐是鮮卑族的人，基本是兩部分人。首先，李唐卻有鮮卑血統，這是歷史學界的公論。否則，歷史教科書上也不會說李唐是民族和諧、民族融合的典範。另外，整天嚷嚷血統、嚷嚷民族區別是個危險的信號，即：民粹主義抬頭。因此，我們確實要分清整天嚷嚷血統的人的居心何在。

一部分是好人。因為民粹主義抬頭，他們藉此機會宣揚民族團結，但這部分人常說的是李唐具有鮮卑血統，是漢化鮮卑族的後裔，他們自己都認為自己是華夏子孫，而不是鮮卑族，這要分清楚。李唐自己都說自己是漢人，後世的人沒事兒撐的。

一部分則是壞人，也即破壞中國歷史自豪感，因為漢朝和唐朝是中國封建歷史的兩大高峰，這個高峰不僅是指經濟還包括文化、外政、內政、軍事等多方面。在後者中還包括民粹主義者。

這部分人基本上是藉助李唐的血統，有三個目的

其一：打擊民族自信。你們看看，你們漢人很不行，這麼多朝代有幾個你們漢族人建立的？

第二：破壞今天的民族團結，宣揚“非我族類其心必異”。特別是“安史之亂”中的“統治階層內部爭權奪利”轉化為“漢族和他族”的鬥爭。更有甚者，還有人說李唐是中國歷史上民族歧視最嚴重的時期，所以，民族歧視是主流。

他們藉助人們對法律的不熟悉，嚴格法律，說李唐是有他族血統，但作為漢族他們卻是民族歧視最嚴重的政權。

例如這些人說“將禁兵器私與化外人者，絞。共為婚姻者，流二千里。”，你們看唐朝禁止和他族結婚，歧視多嚴重。

其實，說這話的人，掐頭去尾只留中間。頭兒是啥“緣邊關塞，以隔華、夷。”這就說明這條法律的實行地區是“邊關”！實行地區是有分別的。

“去尾”是啥？“諸蕃人所娶得漢婦女為妻妾，並不得將還蕃內。”這個去尾過程就是忽視“法律隨著時間的推展而推延”即上邊的法律是李淵、李世民時期的法律，那個“尾”就是李治時期。

完整的解讀就是：李淵時期，因為中國和他族政權之間的關係處於敵對狀態，在邊關地區禁止私自結婚。這不是很正常嗎！任何國家都不會允許邊關隨便異國婚姻的。之後，李世民擊潰了突厥，邊關地區較為和緩，為此，異族通婚事情較多，到了李治時期又規定：結婚可以，外國人、外族人來內地娶漢人女子也行，但是，你不能帶走！

第三：把李唐打造成外族入侵，就像蒙古、滿族那樣，之後，給日本人鳴不平，“都是外族入侵，日本失敗了而已”。

綜上所述，網上各色人等都有。堅持民族團結的相對少，因為他們不愛說話、怕被圍攻，所以，後一部分人就比較多。這是堅持民族團結的人應該思考的，你不發聲，那麼，破壞者就會被人誤認為是主力，從而，達到破壞民族團結的目的。

坐古談今

先是把羌搞掉了，氐羌變成了少數民族。然後百僕百越東夷又不見了，西南變成少數民族的大本營。炎黃兩個大族消失了，又商人秦人不見了，然後獨尊漢，莫名其妙？以後匈奴肅慎歲冒東胡烏桓鮮卑東北也不見了，又然後遼人西夏人不見了，宋明人也消失了，滿人也死光光了，最後只有漢族存在而且一下變成十億人口大族，很奇怪呀？反而歷史上的祖宗氐羌苗百僕百越東夷東胡民族變成了少數民族，很奇怪，達爾文也困惑！

草根66408165

其實，在隋朝建立之前，楊堅的官方名字叫作普六茹堅；李淵的官方名字叫作大野淵，這“普六茹”和“大野”都是標準的鮮卑姓氏。

當然，不僅僅是楊堅和李淵，當時大隋帝國的很多高層人物，大都是這種聽起來就怪怪的鮮卑姓氏。而之所以這麼多隋朝高層領導都是鮮卑姓氏，這其中也是有很長的歷史淵源。

大家知道，隋朝脫胎於宇文氏的北周帝國，北周則脫胎於西魏，西魏則是由北魏分裂而來。 當時的北魏、西魏和北周都是典型的鮮卑政權，高層人物大都是鮮卑人。

在這種背景下，很多漢族將領在爬上高層後，通常都會被賜予鮮卑姓氏，對於這些漢族臣子來說，這也算是一種至高無上的榮譽。

在西魏時期，楊堅的父親楊忠和李淵的祖父李虎，雖然都是漢人，但卻都因為軍功顯著而被賜予鮮卑姓氏。

等到楊堅建立隋朝後，考慮到這種稀奇古怪的名字，會讓南方人感覺到，北方人非我族類，這樣在征服南方時，可能會存在比較大的困難，所以他上位後，就讓高層都恢復漢姓。

在這種背景下，楊堅恢復到自己以前的楊氏，李淵的父親李昞也恢復了自己的“李”姓。

從這層意義上說，李淵的先祖其實並沒有任何鮮卑血統，他們只是一個擁有鮮卑姓氏的漢族家庭。

後來，李淵的父親李昞，娶了獨孤信的四女兒獨孤氏，楊堅在此之前早已經娶了獨孤信的七女兒獨孤伽羅。

這位獨孤信，是正兒八經的鮮卑貴族出生，不過獨孤信的老婆崔夫人，則是正兒八經的漢族人，所以他們的女兒，算是一半的鮮卑血統加一半漢族血統。

後來，李昞和獨孤氏生下了李淵，從這層意義上說，李淵的身上，也算是擁有四分之一的鮮卑血統。等到李世民這一輩時，他身上的鮮卑血統就更少了，因為李世民的母親竇氏，那是標準的漢族女子。不過李世民的長孫皇后，卻又是標準的鮮卑貴族。

綜上所述，李唐皇室確實是帶有部分的鮮卑血統，但問題是，古代中國是按照父親這邊的血統來定民族成分，所以不管是李淵也好，還是楊堅也好，雖然他們身上帶有鮮卑血統，但卻都是法理意義的漢族人，所以隋朝也好，唐朝也好，都不能稱之為鮮卑政權。

我是趙帥鍋

這應該是一種知道了一星半點的歷史，還一知半解的時候就迫不及待的炫耀起來，以引起他人關注幻想得到讚揚，從而滿足自己的心態。

這種心態其實我們每個人都有，特別是在“中二”時期。這個時期我們經常會標新立異，樂於“發現”甚至“發明”與史實相悖的“真相”，並不加考證地奉為圭臬。

還有一種特殊的情況是有人故意攪混水，破壞瓦解我們的民族認同以及民族自豪感。這種人和眾多的微博大V公知一樣，通常是拿了境外敵對勢力的錢發帖的，一般是日本右翼勢力和美國官方的“數字外聯小組”和非官方的反華基金會最為常見。

那麼究竟隋唐是不是鮮卑人的王朝呢？答案是no！有些同學說楊李兩家有鮮卑血統，部分正確。但楊李兩家的鮮卑血統都是來自母系（南北朝時的鮮卑人獨孤信，他是楊廣和李淵的外祖父），父系源流清晰可考，在人類進入父系社會後，父系即為民族屬性，楊李兩家是妥妥的漢人。就連說楊李兩家是鮮卑化的漢人也都不算正確，因為不僅血統上是漢人，楊李兩家也是文化意義上的漢人，他們自己的族群認同也是漢人，代表的利益還是漢人。因此拿楊忠（楊堅的父親）李虎（李淵的祖父）被分別賜鮮卑姓普六茹和大野的人可以休矣！

相反的例子有一個，即和楊忠李虎同時期的北齊皇帝高歡家族。史學界公認高歡是鮮卑化的漢人，何解？蓋因高歡家族的生活習俗已經鮮卑化，雖然他們自認是漢人，但卻代表鮮卑族的利益。

王神庭

說李唐是鮮卑顯然過分了。

1,首先他姓李，李是漢姓，而非鮮卑姓氏。但李唐有鮮卑血統也幾乎是公認的。在南北朝時期，鮮卑族幾乎一直是北朝幾百年的統治者，而且漢鮮卑通婚普遍，李氏地位較高，有鮮卑血統很正常。但李唐自認是漢人，而非鮮卑。

2，唐繼承了漢文化，也繼承了鮮卑文化。不論李唐有沒有鮮卑血緣，李唐絕不是之前純粹的漢人及儒學文化代表。李唐起於北朝，受鮮卑及其他北方遊牧民族文化影響較深是非常自然的事情。這完全可以解釋為什麼李唐有遊牧民族的行事風格，比如子收父妻，稱可汗，手足相殘，女人登基，文人尚武，軍力彪悍等。

3,鮮卑自從入主北方中原之後，就一直在與漢族融合，在唐朝時，完全融入漢族。李唐儼然如現在的美國，有著高度的文化包容性，有很多外國人的在唐的很多城市定居生活，有時也會有外來文化成為潮流。李唐一開始是佛道儒三家並列，並沒有把儒家放在至高的位子上。李唐兼收幷蓄的文化精神，成就了大唐盛世，重用他族將領，不注重中央集權，也為自己帶來隱患。

曉月殘夢

有些人喜歡宣傳李唐是鮮卑，其實關於這個爭論由來已久，但是，學界認為對此問題爭論的意義並不是很大，畢竟，在多民族並存的中國古代社會里，血緣關係是很難完全說清道白的。

一、歷史記載

宣傳李唐是鮮卑的，大多數人理由是這樣的:李淵原姓大野，他的母親是獨孤氏，是鮮卑人；而李世民的母親是竇皇后，也是鮮卑人，李治的母親是長孫皇后，同樣也是鮮卑人。因此，從血緣上來講，很多人認為李唐就是鮮卑人了。

二、鮮卑遺風

還有一種觀點就是認為，唐朝建立以後，他們自身所表現出來的很多文化特徵，與傳統的漢字文化是不一致的，比如在審美觀念上，整體上的風貌就是男性以壯碩為美，女性以胖為美，這是當時少數民族的文化特徵。

並且在倫理方面也展現出了與前代不同，比如唐高宗娶武則天，唐玄宗娶楊玉環，而武則天，沒唐太宗的妃嬪，楊玉環更是李隆基的兒媳婦，這顯然突破了封建倫理綱常大忌。

三、士族通婚

在古代時期，士族的社會地位和風尚氣節是相當崇高的，尤其是自魏晉以來，他們在通婚方面也只是五姓七家之內的通婚，他們這樣做的目的就是為了保證血統的純正性，因此，他們對於和李唐通婚，總體上是持排斥態度的，客觀反映了他們對李唐家族血統的不屑。

總

總體上來說，唐朝文化是我國文化最為燦爛的朝代之一，那時候的社會風氣高度開放，相互之間文化交融也是空前的，因此，當代在海外華人居住的地方仍然被稱為唐人街。

以上觀點僅僅是有人認為李唐是鮮卑的，其實如果說李唐不是鮮卑，有更多的理由，對於這個問題，我們不必要太過於較真，我們需要知道的是，李唐王朝在封建王朝中給中國帶來的更多的是積極影響。

微光人文

有些事，本就是事實，不必要刻意宣傳的，有些人說李唐是鮮卑血脈後裔，從學術上來講，是不錯的，李唐皇室確實有著一部分的鮮卑血脈，這一點是不可否認的，但若是特意誇大這一點，就顯得有點怪異了。

首先，李唐皇室有鮮卑血脈，這一點不可否認，畢竟李唐王朝是建立在魏晉南北朝的廢墟之上的，五胡亂華以後，北方遊牧民族大量南下，北方漢地的漢人也開始大規模的南遷，一時之間，北方漢地呈現出一種多民族並存的局面，李唐皇室，就曾經有過鮮卑祖先，但這又如何？

某些人對這一點特意誇大，便是顯得有些不合邏輯了，李唐皇室是漢族後裔嗎？從後世多是文人的墨寶上能看到，李唐王朝是公認的漢族王朝，即使是李唐皇室擁有一部分的鮮卑血脈，難道這個王朝就是鮮卑族治下的王朝嗎？

國家是由哪個民族主導的，從來都不是看皇帝的血脈如何，如果要看皇帝的血脈，去歐洲看一下，國與國之間，哪個皇室可以說真正的與其他國家的皇室沒有絲毫血脈關係？國家該怎麼管照樣怎麼管。

然而，若是有心特意誇大李唐皇室鮮卑血脈這一點，就顯得有點異心了。中國是一個多民族的國家，如何解決民族糾紛，一直都是一個大問題，特意誇大李唐鮮卑血脈，毫無疑問是希望挑起民族問題，建國初期，美帝等國家就曾經試圖挑起我國民族糾紛問題，從內部製造混亂，若是真的是為了挑起民族紛爭，其心可誅。

其次，或許便是為了吸引眼球，譁眾取寵。對於不瞭解的人而言，李唐皇室絕對是純正的漢族血脈，但瞭解一定歷史的人也都知道，李唐皇室是有一部分鮮卑血脈的，瞭解到這一點，對某些人來說就成為了炫耀的資本，為了譁眾取寵，特意將這一點著重強調出也是很可能的。

當然了，還有一些人對於李唐皇室擁有鮮卑血脈這一點表示堅決牴觸，這也是不對的，李唐皇室擁有鮮卑血脈，這一點不可否認，雖然不必過份強調，但全盤否認很明顯也是不可取的，事實放在那裡，鮮卑血脈也不是杜撰出來的，雖然李唐皇室擁有鮮卑血脈，但李唐王朝是妥妥的漢人王朝，也是不可反駁的。

中華民族就是這樣一個民族，換作世界上大多數民族也一樣，也都是多民族融合形成的民族，融合本就是一種發展，過份強調民族問題，很多時候，往往更容易引起民族糾紛。

關鍵字: 少數民族 文化 李唐