三姑六婆在过去，女子的地位十分的低下，而社会对于女子唯一的要求就是相夫教子，这也是社会对女子“未来”的最大限制。女子在封建的历史背景下所能从事的职业很少，“三姑六婆”说的就是在古代民间的女子所能从事的几种职业。
三姑六婆从来都是自带贬义。这个词汇在汉语中一般说的就是喜欢搬弄是非、说人长短的妇女。
这些职业都和古代女性的生活息息相关。
三姑六婆在古代女子的生活中所扮演的角色可以分为三个部分：精神生活，比如求佛问道;医疗生育，比如看妇人疾病和生孩子;以及买卖中介，帮大户人家物色下人和采买女性用品。
“三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。
尼姑，是庙里的女性；
道姑，是道观里的女性；
卦姑，专门给人占卜算卦的女性。
“六婆”：
牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
牙婆，旧时汉族民间以介绍
人口买卖为业而从中牟利的妇女。
媒婆，专门为男女说亲事
撮合双方的妇女。
师婆，又叫巫婆，
以装神弄鬼、画符念咒的
巫术作为生活来源的妇女。
虔婆，指开设秦楼楚院、
媒介色情交易的妇人。
药婆，是蛊药婆的简称，
利用药物给人治病或加害他人。
稳婆，是旧时民间
以替产妇接生为业的人。
此成语原本指的是
古代中国民间女性的几种职业。
现代汉语常指社会上各式市井女性。
三姑六婆作为要赚钱养家糊口的人，爱钱爱名利是自然而然的事情。这种赚钱本质和封建礼教下的贞节观念是相互对立的。贞节观念讲究饿死事小失节事大。对于经历过尘世风浪和豪门肮脏事的三姑六婆来说，可能会对这种观念嗤之以鼻。加上她们的口才，男性大家长们肯定会担心，她们有本事让“节妇变成不良”。
三姑六婆招来的恶评可以简要的分为两个方面。一是行业内的害群之马，二是她们的谋生方式和传统文化相悖。三是她们一般都是出生寒微的市井小民，自然不为知识阶层所喜。丑化她们，成了文人们的固定思维。
在那个我们陌生而又熟悉的封建社会，三姑六婆的存在，于女性可能正面意义大于负面意义。对于士大夫，可能更好相反。
尼姑、道姑和卦姑依旧存在，但已经是个人信仰的追求。医婆、稳婆和药婆被更加科学专业的医生所取代，女性有了财产自由和购物自由，牙婆之类的小角色更是没有了生存基础。
五花八门，原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，比喻变化多端或花样繁多。后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测。
但是你知道吗，五花八门古代的用意可是和现在不一样的，怎么不一样呢？其实最初的“五花八门”有特别的寓意，和现在意思相差甚远，它主要是说很多的职业，并不是变幻莫测一类的意思。
细心的观众就会发现其实“五花八门”还比喻着各行各业。那“五花”和“八门”到底跟古代各色各样的行业有何关联呢？老祖宗总结的五花八门，都是哪五花、哪八门呢？
五花：即金菊花、木棉花、
水仙花、火棘花、土牛花。
金菊花，比喻卖茶的女人；
木棉花，比喻上街为人治病的郎中；
水仙花，比喻酒楼上的歌女；
火棘花，比喻玩杂耍的；
土牛花，比喻一些挑夫。
八门：即巾、皮、彩、挂、平、
团、调、聊这八门。
一门巾，算命占卦的；
二门皮，卖草药的；
三门彩，变戏法的；
四门挂，江湖卖艺的；
五门评，说书评弹者；
六门团，街头卖唱者；
七门调，搭棚扎纸的；
八门聊，高台唱戏的。
在古代兵法上记载“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花”这大概是最早五花八门的意的含义了，五华就是指的五行阵，而把门就是八门阵喽，这是古代的兵法，五行阵就是大家耳熟能详的金木水火土这五行，又代表青、赤、黄、白、黑五种颜色，从古代人们就知道这些颜色混合在一起会有很多不同的颜色。八门阵俗称为八卦阵，这下就能理解了吧，在古人眼中，这些都是些“不正规的职业，也就是五行八卦一类的啦，喜欢看古代剧的小伙伴们都知道，里面把这些五行八卦称为江湖骗子。
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