在上一篇中講述了思想狀態到理論模式的心理情況，現在就其中個別情況進行細化說明。先來討論一下消費模式的意義。消費模式有不同的群體和社會組織構成，還可以從不同的角度，動作方向和思想狀態，進行有序或者無序的表達和理解，從而在特定環境形成的個體差異，以不同狀況組合成的複雜系統。這就像宇宙的奧秘一樣，既存在對立統一，宏觀，微觀，更多的是一種無序的狀態，組成了有機整體。在微觀中人的基因組成序列就是一個來回螺旋，形成了組織基因片，但是它的整體和效用是什麼？恐怕這個就和探秘宇宙一樣，我們是在他的形狀表象上，選擇一段情況代表他的整個意義進行推導，只要符合公理和認知，它就具有理論說服性，但卻並不代表確實存在的意義，他是在一個大範圍之內的總結概括，方便人們認識和了解。就像織毛衣的狀態，它是一塊一塊的拼接，那不是完整有序的，從頭到尾的完成了不同情況的表象說明，方便人們實際運用的作用。就像複雜機器，在按照人們的思想進行創作，也是經過了人們思想的編制和改造，自然就不會跳脫出在這之外的無序狀態和新的認識。
再來討論一下一孩和二孩模式的對於不同社會環境因素對人思想的狀態，生活習慣和主要思想狀態領域的發展現象。從古時候解決生存戰爭問題，表現出極為貧困和艱苦的年代來看，在沒有限制孩子出生數量情況下，由於社會一直處於低端效率的第一產業，但是因為戰爭和貧困，就像自然界的優勝劣汰一樣，人類發展和自然生長凋零，一直處於一個默契的此消彼長的過程，人類的繁衍生息對自然的需求與破壞，索取與改造都是適度與和諧的。但是隨著科學技術，工業文明的發展，人們所用技術，對自然界的改造，與索取，這對一種能量的挖掘與變換都是在以一種經濟為目的全世界統一的思想模式，有了這種向心力和有序性，在內部團結可以稱之為好的團隊狀態，對於這個團隊向外擴張發展是有利的，這也就是狹義的組織架構，就像一個腫瘤細胞在人體的某個部位，他的發展也有他自己的基因組織編序，也就是說這些對人體有害的細胞，在他們自身看來，也是一群擁有同性本質的，有序組織集體，但他造成的破壞和影響卻是很大的。比如人的所有器官和各個組織，雖是獨立運作，但更重要的是相互之間天衣無縫的銜接，就是因為他們在出生與發展的過程中，都是由單一細胞進行的，無序改造，並在相互之間達到了完美的平衡統一。但存在了癌細胞這種超越了這種組織的平衡，在發展的過程中甚至只需要破壞和改變這所有不同秩序的其中一個部分組織形態，就對所有無序的狀態造成了以無序形成統一的組織有序統一的破壞。
這在以人類經濟發展和諧統一的階段，就將錢變成了人們共同的等價交換物，進行了探索發展，以及對自然界各類生態文明的，重新建構和改造。迄今有快100年的歷史了，這就是在古時候人們常說的戰爭狀態的合久必分，分久必合，因為這是自然生存狀態的選擇，和人們組織形態形成的以自我利益為核心的思維模式，在以前為利益集團的拼殺爭鬥，或許也是自然發展的不確定選擇，到現在為止統一價值貨幣的以人的慾望和爭奪自然資源或者佔有某種高於其他組織的單一獨立的組織體系。也就是所謂的存在不同的思想狀態和不同的競爭關係，也是沒有錯的。只要這種無序狀態，不要強化合超過了我們所居住的生態文明的破壞與爆發，一定要形成一個比古時候單個組織系統內的優勝劣汰，達到了更大範圍的系統重組與某個強大的超越了其他系統的重新有序改造，反而是變得有序的對社會自然與生存因素的最大無序破壞。
再來看一下，人類從古至今，就某一問題的特有現象發展情況。在我國擁有最長的人類文明歷史的進程中。在80年代之前，無論是社會因素還是生存條件，以及科學文明對自然界的強力改造與統一，人們都還出來一個很低效和無需的狀態之中。在那之前，沒有限定人類出生人數或被賦予的某一特定意義的發展影響。從新出生人口成長軌跡和社會發展的綜合情況來看，人並沒有對社會發展和自然改造起到特別大的變化。這一發展過程主要體現了三個階段。第1個階段就是，在80年代的時候已經達到了50歲以上的人群，他們從出生到成長都出來一個動亂和不安的年代，與他們同在的還有很多個兄弟姐妹，但是因為各方面的水平都十分低下，造成新出生人口的成活率不高，再就是這一代人，也就是1950年的中期，中國剛解放的時候，社會文明狀態主要體現在當時能識字，寫字的人，在中國有50%以上的人都是文盲不識字的狀態，農村更是不置可否。從新出生人員的社會生存和歷程之中，最大現象就是為父母分擔家務勞動和照顧兄弟姐妹，基本都聚集在某一件對衣食住行有所幫助的實際勞務之中，自然沒有別的心思和時間進行思考和新的探索，這就是一個個體在大的環境之中，為每一個家庭所做的無序的狀態的有序統一行為。但是我們國家在80年代後實行了單獨一孩政策，社會文明條件發展和思維觀念開始有了一個新的歷史階段。從個體上來看，人們對經濟的發展，和對個人家庭生活條件的改善，進入了一個新的階段，人的積極性和社會的發展效率得到了很大的提高。這是第2階段，也是在六七十年代出生的人，他們也有較多的兄弟姐妹，但是這一階段，大家在國家這個統一有序的大組織裡，生產生活效率以及成活率都有了很大的提高與進步，隨著國家的掃盲運動開展，文盲人數比例從建國初期的50%下降到了25%，在解放了人的生產動能和思想狀態後，每個人都在為自己過的更好，而產生了很大生產效率。但是每個新出生的人員仍然以幫助父母分擔家庭勞務和照顧兄弟姐妹為主的成長。在社會能耗與生產效率上還處在一個初始的階段。這一階段也被稱為中國經濟建設的紅利時期。也就從這一代人開始，他們的孩子大多數都為單獨的獨生子女，直到現在，六七十年代的這一代人仍然奮鬥在生產一線和肩負著社會的主要生產職能崗位。第3部分就是以80年代和90年代這一部分人為主的代表。他們只有一人，沒有兄弟姐妹，基本上也擺脫了協助父母和幫助家庭照顧兄弟姐妹的具體的勞務之中。也隨著祖國的經濟建設和各方面醫療條件，教學設備，經濟建設，機械設備發展和生產物品的極大豐富。人們的思想狀態也從最開始的物質生存生活發展，逐漸到了更高需求的馬斯洛效應。這也可以算是一個從古至今，具有特殊時期的歷史意義的，人的思想狀態的轉折點。隨著之後這一代人在滿足了基本的生存生活物質保障的基礎上。有了更多的時間和精力，在思想和心態上能夠從事看似不靠譜的純思維形態領域的思想發展與討論。
這三個歷史的發展階段，在人的生存和經歷的生存環境過程之中。既有相似的實質的生活歷程，也有不同的思想狀態的行為意義。我們對於自己的認知，社會發展的認知在這幾個階段不斷的進行著演變和進化，從開始的生活意義的探尋，生老病死的不解和迷信，也是是一種精神層次的追尋和嚮往依靠。到現在科學文明的發展，也就不會有這方面思想的偏之，能集中心力和思想狀態去做好協同和發展以自我進步為前行的共同進步。從一種具實物的思想附著，到現在的習以為常的，思想狀態的發散，拓張。從一種有序的，單獨的個體狀態中到一種以無序的思想狀態的無特定形式的思想發展歷程。有了更加獨立與自主的新生意識，重新賦予了生存與生活的發展方向。這也是一種新生的無序，在更大的空間和時間範圍內，或許也是一種無序中的有序的統一。這就從每一代孩子出生的數量，生存環境和思想狀態的表現中，就可以看出來差異和不同。這在現在有比較突出的，既有分科也有全面的統一看待。比如個體的心理因素的專業學科心理。個體的獨立意識的叛逆，有自己的思考獨立空間或者是一種獨特意識的抑鬱形態。都是在一種思想狀態為主的發展過程中從物質基礎的有形狀態，到一種思維為主的無形狀態。但是兩者在各自時代空間發展過程中，與社會發展的物質基礎形成的條件下，進一步的延伸與推進，新形成的包涵與新生的獨特型態。
人的思維狀態在不同的時間空間分佈中，被賦予了一種從無到有的序列，被賦予了一種從看不見的不實用，到一種歷史規律的總結以實際出發的基礎初心從而形成的形而上的前瞻性的實際意義。這就在三個不同時段的以人為代表的時間狀態中，一種思維狀態的符合歷史意義的延續發展。，逐漸形成了一種新成規律以推進的社會主流意識形成。這裡不是說一孩與二孩時代的好與壞，家庭的好與壞，而是探尋不同時期，人以獨立後形成的意識形態，表現為叛逆心理的心理科學的獨特系統的人所處不同環境形成的意識思維的發展與變化，通過不同層面的獨立分支組成，無序的完成了以新時代空間發展的社會場所的思維助推意義上的現實作用價值，甚至是超越性的或者是具有指導意義的方向感，前瞻性。在以此基礎之上，參與現實社會進步發展，賦能較寬無序發展的本質性形成的實質意義的方向性探究。這是從一種無序的思維模式上的根據真實歷史事物，作用狀態形成的有根基的演變發展無序規律解釋。
它可以是很多條無序狀態線索裡面的其中一個，就像基因組織編譯裡面的一條分支，它也是在不斷變化與發展的，包括先天的形成與後天的學習。再拿一個周圍作為熟知的，相對易於理解的事物作比較，但他本質卻是以是一種能量的形態存在於我們的生活周邊，比如一杯水的溫度和狀態的變化，在從零下的固態冰，到自然溫度狀態下的水，再到沸騰後的狀態汽，這些最熟知的現象和狀態並沒有什麼獨特的意義，但是通過具體的探索和思維形態的認知。它卻是一種能量的轉化和體積的變化，在有了這層思維型態的認知之後。人們就利用了水的不同狀態，本質原理，有了新的發現，甚至在此基礎上對水的各種形體的作用，和能量的轉化。創造出了無數的奇蹟和把這種奇蹟剛開始發生時候的無常，變成了我們生活中習以為常的運用和習慣，從而把無序到有序，有序到無序，形成了開篇所說的，織毛衣形態的貫穿始終的無序統一，與新的類似科學革命的跨時代意義的研究與發現。像水的密度，水的沸點，水的能量的傳遞，水的體積的變化，就已經適用和滿足了很多的場景，還有微觀意義上的水的分子量，水分子在化學物質中的置換，與廣泛的參與，甚至人和動物，植物的生命週期中，新陳代謝中，每時每刻都少不了它的存在。還有氣候變化，環境地貌樣態發展等，無數的分之與特立獨行的，無序有機統一，既不相關，但是卻在細分後的發展行程中，有一種相對無序卻總體平衡的良性循環。這裡就不對其他單獨的序列逐一說明了，這也符合人們的某一片段的選取，他的實質是在這一個固定的階段，時間空間內，形成的一種歷史規律總結和形而上的發展方向，但是環境與本身的動態發展變化，又會出現很多新的不確定性，這就在每一個階段會有新的細分領域，卻不代表完整意義從出現到消亡的所有生命綜合為一的確定片段。
這個意義上形成的討論和探索的以現在這個時間空間點為特徵的說明。在討論之前的以多子女為發展的實際應用物質基礎，到之後的以單獨子女思想叛逆依託的虛擬無用基礎，使他們形成了在某個時間空間的特定產物與發展延續片段，並在不停的發展轉換。也就是在社會發展的歷史行程中，在中國5000年人類文明的歷史進程中，人的思想作用於生存物質，生活狀態的分配無序分散到統一，形成的思想，影響風暴逐漸顯現與使用在現實發展與實物上。有了具體的根基和來源，以及表現形形式和向哪裡走的方向辯索。在以人的思維與成長，形成的表現形式，作用在社會進程發展上。做一個有片段性的發展與描述，2000年之後在第一代人成長起來之前的社會文明發展進程中，一切都是以實用物質，表現轉換的，看得見的主導現象，到之後的，新一代的培養與關注扶持思想情緒心態的獨立，自主意識的無序發展，形成的無序成長動態細分理論，影響探索了總體無序平衡獨立的差異化和諧模式。這個時代在經歷了成千上百年的思維形態的從無到有的起源與發展，開始到了一個有實際作用意義的，新的影響形態和動態變化的無序成長體系。這就是現在人在獨特的時代歷程中，即是一個轉折點，也是從古至今未曾出現過的特有現象，作用在人的思維形態的現實表現，獨立自主的思維意識和叛逆，逐漸在無序干擾的自我邏輯體系思想影響的獨特發展形成階段和需求層次。也可以是來回變化和不確定的確定的。比如一個民族的發展的歷史後續進程，在以之前的模式出生子女較多的情況，無序的影響和表現為以務實和實務為表現形式的發展中國家發展階段。到現在這一特殊時期的，以獨生子女為表現形式的社會思想層面的形態無序轉換。更作用在一種形而上，和對未來形成的片段的變化無序分支。一種可以是另種的影響和干擾無序，另一種也可能是對有序實質既有文明如金錢觀的衝擊與辨思。在之後的發展進程中，所存在的不同思想文明的碰撞交流，從而又會形成一種融合的細分，作為指向意義的像在這個發展進程中，對這種狀態的形成規律與方向有了一個大致的瞭解，存在即為合理，他也是歷史發展進程到了一個特有片段的新的細分片段表現形式。對於子女的培養和時代的主流，我們也會有了一個新的認知，百家爭鳴是為端，無序載行細思變，這又是一個方向。是從爭鳴之中人們的探索實用物質生存到無用索思碰撞的細分發展的無形無用無序的發展方向組合出的的新的奇點，方圓，幾何，立體，陰陽，混沌，因果，自然等的歷史有序規律狀態下的無序方向細分轉化平衡。
原創作品，第二篇就先到這裡，分享轉載請註明出處，後續會有無序分支獨立，總體和諧的更新，喜歡的朋友歡迎收藏，關注，點贊，評論
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