欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，出生于绵州，籍贯吉州庐陵永丰人，北宋政治家、文学家。
欧阳修于1030年以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。
死后累赠太师、楚国公，世称欧阳文忠公。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。
散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就， 曾主修《新唐书》，独撰《新五代史》。
1010年，欧阳观去世，年仅4岁欧阳修与母亲郑氏相依为命，前往随州投奔欧阳修的叔叔欧阳晔。
欧阳晔在随州任推官二十五年，为人正直，尤以廉洁自恃，其为人对年幼的欧阳修产生了重要影响。
欧阳晔家不是很富裕，好在郑氏出身江南名门望族，知书识理，是受过教育的大家闺秀，用荻秆（芦杆当笔）在沙地上教欧阳修读书写字（画荻教子）。
欧阳修十岁时，从随州大姓李氏家中得到唐代诗人韩愈的《昌黎先生文集》六卷，手不释卷。
欧阳修的科举之路可谓坎坷。17岁应试未中，1026年再试又未取。
1029年春，由胥偃保举，欧阳修就试于开封府国子监。
在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，又在第二年的礼部省试中再获第一，成为省元。
1030年，欧阳修参与由仁宗主持的殿试在崇政殿举行，唱十四名，位列二甲进士及第。
主考官晏殊后来回忆，未能夺魁，主要是锋芒过露，众考官欲挫其锐气，促其成才。
被授任将仕郎，试秘书省校书郎，充任西京（洛阳）留守推官。
欧阳修刚一中进士，就被恩师胥偃定为女婿。
1031年三月，欧阳修抵达洛阳，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。
欧阳修等人凭借自己丰富的学识，以效法先秦两汉的古人为手段，力图打破当时陈腐的文风，推行“古文”。
在钱惟演的支持下，欧阳修等人有了充分的时间去琢磨古文创作。
1034年，欧阳修被召试学士院，授官宣德郎，回京任馆阁校勘，参与编修《崇文总目》。
1036年，与欧阳修交往颇深的范仲淹着手呼吁改革，后来范仲淹被贬饶州。欧阳修也被贬为夷陵县令。
1040年，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，编修《崇文总目》，后奉命知谏院。
1043年，出任右正言、知制诰。当时，范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，成为革新派干将，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。
1045年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修被贬知滁州，扬州、颍州、应天府等地。
在滁州，欧阳修写下了《醉翁亭记》，古文艺术达到成熟。1049年回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职。
1054年八月，欧阳修又遭诬陷被贬。命令刚刚下达，仁宗就后悔了，欧阳修以翰林学士留朝，开始修撰史书。与宋祁同修《新唐书》，又自修《五代史记》。
1057年二月，欧阳修担任礼部贡举的主考官，以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等人，对北宋文风转变有很大影响。
欧阳修也看到一份较好的答卷，文章语言流畅，说理透彻。欧阳修估计是自己学生曾巩的，这种文风需要鼓励，但毕竟是“自己人”，不好取第一，就把这份卷子取成第二。结果试卷拆封后，才发现这份卷子的作者是苏轼。与苏轼一同被欧阳修录取的，还有他的弟弟苏辙，以及北宋文坛上的一批重要人物。
欧阳修以其卓越的识人之明，为北宋及整个中国文学史做了一份突出的贡献。
放榜的时候，考生纷纷闹事，甚至有人说要到街上截住欧阳修痛打。仁宗充分相信欧阳修的人品和判断力，给予了他极大的支持。
1060年，拜枢密副使。次年任参知政事。后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。
1072年9月22日，欧阳修在家中逝世，享年六十六岁。1085年十一月，加赠太师，追封康国公。
欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的。欧阳修文道并重。
欧阳修自幼喜爱韩、柳古文，后来写作古文也以韩、柳为学习典范。从而为北宋的诗文革新建立了正确的指导思想，也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景。
欧阳修对待写作的态度极为严肃，往往反复修改才定稿。深厚的学养和辛勤的实践使他的散文创作取得了卓越的成就。
欧阳修的散文内容充实，形式多样。无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。
欧阳修的语言简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格，在韩文的雄肆、柳文的峻切之外别开生面。
欧阳修领导的北宋古文运动取得完全成功，结束了骈文从南北朝以来长达六百年的统治地位，为以后元明清九百年间提供了一种便于论事说理、抒情述志的新型古文。欧阳修也成为一代文章宗师。
一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。
欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。
荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。
正是欧阳修堪为人师的道德文章，才有薪火相传的苏门四学士的黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，才有了曾巩、王安石。
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