《山海經》裡的“上古神船”在浙江出土，距今7000年，領先西方3000年 ！《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，全書現存18篇，全書內容主要描繪的是我國遠古時期流傳在民間中的地理知識。
全書約三萬餘字，包含了共藏山經、海外經、海內經、大荒經等四個章節的內容。在書中描繪的內容中，有一些現代人耳熟能詳的寓言故事，諸如：夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說。
從某種層面上來講，《山海經》是一部具有非凡文獻價值的古書籍。它對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
最早提到“山海經”的信史，是司馬遷的《史記》，其卷一百二十三《大宛列傳》第六十三有：“太史公曰：
《禹本紀》言“河出崑崙。崑崙其高二千五百餘里，日月所相避隱為光明也。其上有醴泉、瑤池”。
今自張騫使大夏之後也，窮河源，惡睹《本紀》所謂崑崙者乎？故言九州山川，《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《山海經》所有怪物，餘不敢言也。”
司馬遷認為此書怪誕，根本不敢參考，怕引來殺身之禍。魯迅認為這部書是"方士之書"。
下邊要給大家講述的一段關於一艘神船的故事，便是出自於《山海經》之中，但讓人震驚的是，這段看似神話的故事卻被證實了。《山海經》之海外東經一篇中曾記載了一段“刳木削船”的故事，相傳乃是人文初祖伏羲造船渡河的故事。
《山海經·海內經》中則提到：“帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。”描述的便是上古天神帝俊的第三代子嗣“番禺”，最早使用刳木的方法造出了舟船，相當於西方的諾亞方舟。
在上世紀九十年代後期，考古隊在浙江蕭山西南郊的城廂街道湘湖村一帶，挖出了震驚世界的跨湖橋新石器時代遺址，在該遺址中隨之出土了一艘上古時期的獨木舟，這才震驚了整個世界。之所以讓世人震驚，主要是出土的這艘獨木舟，專家用碳14測年距今7000－8000年，堪稱“中華第一舟”。
再來看看這隻出土的“中華第一舟”，船身是用整段的圓木刻意雕刻而成，呈現出尖頭和“v”字形的舟底造型，是比較接近現代的成熟的船體形態的。
在《山海經》中記載，伏羲在距今大約一萬年，而帝俊則晚出現一千年左右，上古神話中的天神們基本都是活了幾百歲，而帝俊第三代子嗣"番禺"則應該就是生活在八千年前，而這一年代跟這處跨湖橋一隻的獨木舟屬於同一時代。
但因為年代久遠，這隻木舟早已脫離了原始的樣貌，但出土的意義就是直接證實了《山海經》中關於“刳木削船”的神話故事的記載，更讓國人感到欣喜的是，這種古船技術更是領先同時期的西方，長達3000年之久。
《山海經》總是能夠帶給我們驚喜。由於《山海經》成書時間較早，不少感興趣的朋友表示閱讀起來很是困難，這裡老張為大家推薦這一套《山海經》，
不僅內容完整無刪減，而且書中都帶有生僻字及註釋講解，有些部分還帶有附圖，便於讀者理解。
《山海經》涉及方面之廣，讓人看著就忍不住的沉迷於其中，我們家有一套《山海經》，我還沒看完呢，孩子就已經把6本書全部看完了，圖書中有著豐富的配圖，孩子對於圖片是沒有抵抗力的，所以看著看著就比我快了。
一本好書，老少皆宜。整整6部經典，依舊會是一頓飯錢，但是卻可以給你帶來很多趣味，自己看完還可以講給孩子聽，培養孩子的想象力和知識儲備。
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