古格王朝遺址位於西藏阿里地區札達縣託林鎮，藏屍洞也在遺址附近大概600米處，裡面有三層無頭乾屍，因氣候乾燥，屍身數百年已成白骨化，白骨本身沒有臭味，但藏屍洞洞口充滿了一種難以言喻的怪味，常年的不管是陰天下雨還是豔陽高照，總是有像植物腐化的氣味又像是化學物質揮發總之難以形容的味道（按說也300多年了屍體應該早已白骨化不應該有什麼味道了）藏屍洞上層是貴族，中間是將軍和官員，下層最深處是男女老少。
古格王朝的前身可以追溯到松贊干布的吐蕃王朝，吐蕃王朝分崩離析後它是吐蕃後裔在阿里地區建立的地方政權，偏居此地700餘年，傳承20餘代國王，距今有1300年的歷史，於十七世紀突然一夜之間滅亡。
1985年西藏自治區文管會組織的考察隊在此展開了考古工作，並在古格王朝遺址深處意外了發現了一個神秘的洞穴，專家提出了第一種猜想——壁葬，壁葬專指崖壁當中的墓穴比如說江西龍虎山的懸棺，那麼出現在阿里地區的遺址也是壁葬遺址嗎？專家很快給出了否定的說法，壁葬主要在贛浙閩和我國的西南地區少數民族流傳的一種殯葬形式。而古格遺址在西藏並不符合條件。其次壁葬雖然是裸露在外，可下葬的時候都是有棺槨的，但藏屍洞的屍體都是亂七八糟沒有任何處理，倒很像是隨意丟棄在這裡，最重要的一點是這乾屍都沒有頭顱死無全屍，這在視死如生的古代那可是大忌。顯然這些人不是正常死亡和正常下葬的，這些人一定是死之前發生了一些什麼變故導致了他們被人砍去了頭顱。要想弄清事情的真相必須查清這些人的身份，專家結合多方的資料後得到了一個驚人的答案，這些人都是古格王國的貴族和將領，這些人生前如此尊貴死後為什麼又如此淒涼呢，不僅沒有棺槨甚至連全屍都沒有留下。在詢問了當地人後才解開了心中的疑惑。
這些事全因為一個外國人，公元1624年一個名叫安德拉德的西方天主教傳教士從印度來到了當時的古格，沒想到古格國王意外的很歡迎這位傳教士不僅熱情款待了他，還答應了他的一個請求。允許他在這裡自由傳播天主教，這讓當時的古格人民很是不解因為當時古格是信奉傳統藏傳佛教的國家，幾乎人人都信仰佛教包括國王，連國王的弟弟也是當時寺廟的領袖。
當時的古代西藏官員也是由地位顯赫的僧侶和貴族組成，他們是西藏的統治階級。農奴和奴隸則是被統治階級，在政治上毫無地位。我們這裡試問這樣一個高度崇拜自己信仰的國度又怎能允許傳播別的宗教信仰呢？愈演愈烈的是古格國王還允許西方傳教士可以隨意進出王宮甚至還可以參加王宮當中的大小活動，此外古格國王還十分支持他的傳教事業，還撥款支持他建教堂。其實古格國王就是想利用另一種信仰來分化打擊自己弟弟及僧侶喇嘛的勢力，同時又培植自己的力量。
這本是鞏固自己勢力的好方法，哥哥和弟弟背地裡都在暗中較量，但卻以哥哥的慘敗而收場。在西方傳教士來到古格的第二年國王做出了一件衝動又魯莽的行為。國王以各種理由沒收寺院的財產，這導致了弟弟的徹底反叛，寺院發起了反對國王反對傳教士的暴動，聯合鄰國拉達克人裡應外合篡位奪權。由於害怕國王親信反抗，他眾叛親離一夜之間屠殺了上萬人。其中上層貴族階級被全部砍去了腦袋，因為古人認為如果被人砍去了頭顱將無法昇天。
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