秦始皇为中国发展做出了哪些突出贡献?

螳螂先生


回答历史问题:

秦始皇为中国发展有四大历史贡献。

【统一全国】

春秋战国时期,齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国诸侯长期割据混战,民不聊生,秦始皇灭掉六国,结束了春秋以来长期分割的局面,统一中国,建立中央集权制国家,顺应历史潮流,符合广大人民的愿望。

【统一文字】

秦始皇下令统一和简化文字,是对中国古代文字发展、演变做了一次总结,也是一次大的文字改革,他对中国文化的发展起了重要作用。

秦国统一中国后,采取了一系列措施巩固其统治,其中包括著名的“书同文”,即将战国时期各国使用的不同的书写体统一为后世流传的文学字体小篆。

【统一度量衡】

秦始皇统一度量衡,包括了:1标准尺约合今0.23公尺、1标准升约合今0.2公升和斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡标准。秦国各地度量衡不统一,为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器制造标准的度量衡器,要求全国统一施行。

【统一货币】

在秦统一六国之前,各国钱币的形状不一,如铲币、刀币、环钱等,且只能在各自统辖的范围内流通;秦始皇在统一六国后,在战国秦半两钱的基础上加以改进,圆形方孔的秦半两钱在全国通行,结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态。“秦半两”的出现,标志着秦始皇在货币上的大一统,“圆形方孔”钱币成为古代中国货币的基本形式,贯穿中国封建社会两千多年。




原也


看到问题,是我喜欢的。谢谢题主的问题。

秦始皇嬴政是我喜欢的帝王! 拥有无与伦比的威望和霸气。

作为年幼登基的帝王,他完成了对内集权,削除叛乱,凝聚力量。对外,统一六国,结束自春秋以来的列国纷争。统一后没有狡兔死 良狗烹,但这些是每一位帝王都会做的事情,真正的为中国发展做的贡献不仅仅是这些程序化的功业。

对中国的发展;

第一,从秦始皇以后,我们中国人就牢牢的树立一个中国的原则,在这边土地上只有一个国家。这是多么伟大的设计,取消封国,建立郡县制。一个中央政府一个集体,直到今天,我们依然受益,这个制度,这个传承的精神深深的刻在中国人的脑海。

第二 书同文 车同轨 统一度量衡,这些手段无一不证明了秦始皇拥有超越千年万年的远大理想, 自周以来至春秋以后,你是你,我是我,存在于每一个邦国的人心中,但秦始皇打破了这种局面,将这片大地上散乱的人群统一成了一种人。

第三 开拓边疆,也许主管因素是一位伟大帝王的个人想法,但客观为中国奠定了版图基础。作为农耕文明的我们,土地有多重要不言而喻。 而从历史角度来看,自西晋之后,江南相当于给了我们中华文明一个栖息地。到隋唐之后,江南更是我们中华文明的重要聚集地。

第四 律法制度 严苛的秦法虽然有很多很多弊端,但不可否认这套律法的核心在中国一直沿用下来,毛主席说百代都行秦政法说的就是秦律。历史上有个故事是刘邦入关中用了一招“约法三章”老百姓纷纷拥护,但实际上“约法三章”只用了很短的时间,因为那样根本无法实施统治。 (虽然律法属于商鞅时期制定,但秦始皇将它推广到了全国。)

以上就是我个人认为的对中国发展的贡献。


萧文昌


秦始皇嬴政(前259年—前210年),嬴姓,赵氏,名政,又称赵政、祖龙等。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。

嬴政出生于赵国都城邯郸,后回到秦国。前247年,13岁时即王位。前238年,平定长信侯嫪毐的叛乱,之后又除掉权臣吕不韦,开始独揽大政。重用李斯、王翦等人,自前230年至前221年,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,完成了统一中国大业,建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。

统一之后,秦始皇认为自己功过三皇五帝,采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,所以自称“始皇帝”。同时在中央实行三公九卿,管理国家大事;地方上废除分封制,代以郡县制;同时书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城;修筑灵渠,沟通长江和珠江水系。但是到了晚年,秦始皇求仙梦想长生,苛政虐民,扼杀民智,动摇了秦朝统治的根基。前210年,秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。

秦始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局,被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。



乐之者2012


大家好 我是微鉴历史 今天总结了一下秦始皇的五大贡献,这五大贡献也影响着我们世代人民。贡献1:全国的统一是我嬴政做到的。生活在战乱的年代最受苦的其实就是老百姓。秦、楚、韩、魏、赵、齐、燕七国未统一天下的时候那是斗的死去活来,抢地盘的争夺那是相当的厉害。你打我、我打你都是一件常事。秦始皇认为这种情况只有用武力解决,秦始皇灭了6国,让军阀战争消停了,统一了全国。


贡献2:文字的统一。聪明的人永远都会做聪明的事,秦始皇统一了文字,也就是在文化上开始融入,更好的收入人心。

贡献3:统一度、量、衡。度,是长度尺码,即尺、丈;量,是体积单位,如斗、升;衡,是称重工具,单位为斤、两。这个贡献我们至今都在使用。统一度量对于官和民都有着非常大的帮助。


贡献4:货币的统一。买卖就需要货币,有着流通的性质,如果不统一就不会有全国的贸易,也就无法促进各地区的经济发展。

贡献5:开疆拓土。如果不开疆拓土,国界永远都这么小。秦始皇吞并六国后,收取了蛮荒之地。让蛮荒的土地扩大了三分之一。

以上是秦始皇的五大贡献。你对秦始皇的了解中,秦始皇是不是大智慧的人?请留言评论。


微鉴历史


秦始皇文韬武略,胸怀大志,利用先前秦国一代代的积累,统一了六国,虽然秦王朝时间不长,但却是在历史上留下了超级浓墨重彩的一笔。

许多书上都说始皇暴政,但我不同意,毕竟当时他要治理的是一个前世没有的王朝,他要治理的,是七个国家的人民,倘若法不严苛,令不严明,秦王朝可能连建立的机会都没有。秦始皇嬴政建立了第一个名族大一统的国家

,为民族大融合奠定了坚实的基础;他命人修建了万里长城,一定程度上阻拦了匈奴的劫掠,保护了老百姓的生命和财产安全,而且长城起作用的时间何止一个秦朝,之后的封建王朝,一直用它抵御外敌,现代长城也是我国著名景点和象征之一;秦始皇建立了第一个统一的封建王朝,结束了自春秋以来诸侯割据群雄并起的混乱局面,实现了中原的统一;秦始皇建立了第一个中央集权的君主专制主义国家,让中国从奴隶社会进入了封建社会,建立了封建君主专制制度,这个制度延续了两千多年,一直1912年辛亥革命完成以后清朝灭亡才算结束。

秦始皇认为自己功盖三皇五帝,自称皇帝,号始皇帝,吸取前人的教训,废除分封制度,实行郡县制度,建立了自中央到郡县的一整套官僚制度;秦始皇统一文字,让各个国家不同民族的人可以相互交流,打破了各个民族之间的隔阂;秦始皇统一度量衡统一货币,使得人与人之间的交易更加方便,促进了交易发展;秦始皇派大将蒙恬北击匈奴,收复了河南地区,将六国豪族迁往巴蜀之地,防止他们反叛复辟,维护了中原安稳,同时征服百越地区之后,设置桂林、南海等郡,维护了国家疆域的统一和稳定。


远慕长生


秦始皇对中国的统一,做了许多前无古人的业绩,将影响较大的几项罗列如下:

1.统一文字,使其成为一个民族的基础,并延用至今.

2.废封国,立郡县.成为以后中国统一后管理的标准模式.历时数千年之久.

3.统一货币和度量衡.在商业上大大便利国内交流.

4.车同轨,道同距.修建秦直道.大大便利国内交通.

5.焚书坑儒,统一了思想.避免因为历史问题而导致国家分裂.

6.修建灵渠,加强了对珠江流域的控制,并使该地区永远成为中国的版图.

7.修建长城,使其成为农业民族与游牧民族的天然分界.长城长期成为国界.

8.北击匈奴,夺回河套地区,并使该地区永远成为中国的版图.


高十三同学


秦始皇的贡献可以说极大影响了中华文明,奠定了封建中国的基础,甚至是今天中国的版图。

在秦始皇统一之前,中国和现在的欧洲差不多,小国林立战争杀伐不断,正是秦始皇统一中国,才让中国不会沦落到欧洲分裂的地步,建立一个统一的多民族国家,历代有作为皇帝都以秦始皇为表率一统华夏为己任。自秦始皇开始统一深植政治家心中,数千年磨砺柔和产生了中华民族表现出了强大的凝聚力。

秦始皇另一个重大贡献就是统一度量衡,车同轨,书同文。这些条件也是五十六个民族能有巨大认同的前提,看看现在的印度国内官方语言20多种,从城市去农村带四五个翻译,度量衡都没有统一,可想而知2000多年前秦始皇所做事情是多么伟大多么有前瞻性。

秦始皇为了结束分封制带来的巨大隐患,开创了郡县制,历史证明了郡县制的成功,一直延续到了今天,甚至走出了国门。秦始皇时期的治国策略方式方针一直持续影响今天的中国,可以说今天中国建立多民族统一国家而且具有强大的凝聚力,广泛的认同性奠基人就是始皇帝。





玉麒麟20190000000000


1:建立了中国历史上第一个统一的封建王朝。建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家 2:秦始皇建立了封建君主专制制度,被延续到清朝末期。(1)他为炫耀自己统一天下的功德,确立至高无上的权威,创立了“皇帝”的尊号。(2)随后,他在全国范围内废除分封制,代以郡县制;(3)在皇帝的直接控制下,建立自中央直至郡县的一整套官僚机构;(4)以秦国原有的法律令为基础,吸收六国法律的某些条文,制定和颁行统一的法律。(5)为发展全国水陆交通,又实行“车同轨”,堕毁旧东方各国的城郭,修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道,以及由咸阳经云阳(今陕西淳化西北)直达九原(今内蒙古包头西)的直道;在西南地区修筑了“五尺道”,开凿沟通湘江和漓江的灵渠。  3:他在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施。这进一步巩固了统一的局势。 (1)在经济上,大力推行重农抑商政策,扶植封建土地私有制的发展。始皇三十一年(前216)下令“使黔首自实田”,即占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额,交纳赋税,其土地所有权就得到政府的承认和保护。(2)并以商鞅所制定的度量衡为标准统一全国的度量衡制度。废止战国时代的各国货币,统一全国币制。(3)在文化思想方面,以秦国通行的文字为基础制定小篆,作为标准文字,颁行全国。(4)始皇三十四年,又采纳丞相李斯的建议下,下令销毁民间所藏《诗》、《书》、百家语,禁止私学。  

4:秦始皇为维护国家疆域统一、稳定,采取了一系列措施。(1)秦始皇即位后,派蒙恬率兵出击匈奴,收复河南地,迫使其退往阴山以北;(2)为防其进一步侵扰,还把战国时秦、赵、燕三国北边的长城连结起来,修筑西起临洮(今甘肃岷县)东至辽东的万里长城。(3)在征服百越地区后,设置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年,秦郡数由统一之初的三十六郡增至四十余郡,其版图“东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”。


宋小天


1:建立了中国历史上第一个统一的封建王朝。自公元前230年至前221年,先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国,终于建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家——秦朝。

2:秦始皇建立了封建君主专制制度,被延续到清朝末期。(1)他为炫耀自己统一天下的功德,确立至高无上的权威,创立了“皇帝”的尊号,自称始皇帝,宣布子孙称二世、三世,以至万世,代代承袭。(2)随后,他在全国范围内废除分封制,代以郡县制;(3)在皇帝的直接控制下,建立自中央直至郡县的一整套官僚机构;(4)以秦国原有的法律令为基础,吸收六国法律的某些条文,制定和颁行统一的法律。所有的律令都定期向御史核对,不容许错乱和篡改。为发展全国水陆交通,又实行“车同轨”。

3:他在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施。这进一步巩固了统一的局势。 (1)在经济上,大力推行重农抑商政策,扶植封建土地私有制的发展,即占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额,交纳赋税,其土地所有权就得到政府的承认和保护。(2)并以商鞅所制定的度量衡为标准统一全国的度量衡制度。废止战国时代的各国货币,统一全国币制。(3)在文化思想方面,以秦国通行的文字为基础制定小篆,作为标准文字,颁行全国。(4)始皇三十四年,又采纳丞相李斯的建议下,下令销毁民间所藏《诗》、《书》、百家语,禁止私学。

4:秦始皇为维护国家疆域统一、稳定,采取了一系列措施。(1)秦始皇即位后,派蒙恬率兵出击匈奴,收复河南地,迫使其退往阴山以北;(2)为防其进一步侵扰,还把战国时秦、赵、燕三国北边的长城连结起来,修筑西起临洮,东至辽东的万里长城。(3)在征服百越地区后,设置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年,秦郡数由统一之初的三十六郡增至四十余郡,其版图“东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”。(4)将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀,以防止他们的分裂复辟活动,仅迁至咸阳者即达十二万户。又明令禁止民间收藏武器,销毁没收得来的武器,铸造十二个金人,陈列在宫殿之前。


何以史为鉴


在这里只是把一些常见的误解澄清一下,方便大家认识真正的千古一帝。


1.焚书坑儒

这可以说是秦始皇最为臭名昭著的一件事情了。但是这件事情的始末可能和大家的想象有些出入。

史官非秦记皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守,尉杂烧之;有敢偶语《诗》、《书》者,弃市;以古非今者,族,吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者:医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。

首先是焚书,政令是烧不属于博士馆的私藏儒家等各家经典,而不是全部;而且对于农牧和医学类的书籍,是全部保留的。真正导致这些精彩的思想大量流失的是项羽后来的一把大火。

而且也有人认为史书秦朝也是有保留的,不是全部烧毁。这可以从后世的史学家比如司马迁、班固的作品中多有摘录原史(采用第一人称)的迹象得到印证。萧何当年入咸阳的时候,很有可能抢救了一批秦政府保留的各国史书。战国时代的大部头都是成堆成堆的竹简,想复制、私藏的难度可是真的高到一定程度了。所以我个人倾向于秦朝是有保留其他各国史书的。


然后是坑儒,对于这点有很多种说法。有人认为不存在,有人认为是术士,有人认为都是儒生。比如唐代韩愈、宋代司马光,就比较赞同这是“屠术士”。即使取最后一种情况,当时坑杀的的确是儒生,这些儒生也是本身寻仙失败,或者不支持政令、私下捣乱、以古非今想要恢复周礼(分封制)的儒生,而不是说秦皇头脑一热,看你不爽凡是儒生都杀掉。支持坑杀的是儒生的比较著名的有东汉的王充,他考证的结果不过是“四百六十七人”而已。这才多少人,儒生何止上万,秦政府自己的博士、官员等等难道不是儒生吗?贾谊、董仲舒等相隔最近不过几十年的大儒又是怎么来的呢?他们好像也没有表现出什么不满。


当然还有卫宏在几百年后揭露的第二次坑儒:

今新丰县温汤之处号愍儒乡。温汤西南三里有马谷,谷之西岸有坑,故老相传以为秦坑儒处也。卫宏《诏定古文尚书序》云:“秦既焚书,患苦天下不从所改更法,而诸生到者拜为郎,前后七百人,乃密令冬种瓜于骊山坑谷中温处。瓜实成,诏博士、诸生说之,人人不同,乃命就视之,为伏机。诸生贤儒皆至焉,方相难不决,因发机,从上填之以土,皆压,终乃无声”。此则闵儒之地,其不谬矣。

不过一般不被人接受,因为只有他一个人在说,并且以秦制这样的做法很不现实。即使是真的,也依然不过是几百人。不管是更早的春秋时期,还是之后的朝代,一次株连几百儒生的情况都屡见不鲜。并不是什么大事,真正像宋朝那样号称不杀士大夫的反而是特例。


这件事情之所以被后来者夸大,更多是因为当时秦国的制度比较严苛,六国刚刚归一、人心浮动,对此不满的情绪比较大。而后来掌握舆论的都是儒家士子,对于这种对自己极度不友好的帝王,当然是先喷为敬。真正有意思的是,那些被焚烧的《诗》、《书》等还是有不少保留下来的,而秦皇要求保留的那些实用的医学、农牧的书籍,却没有保留下来,不得不说是一种很大的遗憾。当然了,后世的儒家一向视这些东西为小道尓,没能留下来也是不奇怪的。


2.秦皇不过是摘了以前各位秦王的桃子

秦国的强大是从孝公时代商鞅变法开始的,经过后面的几位优秀的秦王发展,秦国确实已经确立了国力优势,无论是兵员战斗力还是粮食生产、工具生产都对东方六国占据优势。这种优势碾压一国是可以做到,但恐怕远远没到碾压六国之和的地步。甚至在五国伐齐前,齐国打得秦惠文王、秦昭襄王又是称臣又是割地甚至丢了函谷关。

以公元前260年前后发生的秦赵长平之战为例,这场战争动摇了赵国的国本。秦国当时的国力的确已经占据非常大的优势,赵国即使有廉颇、李牧也不愿意与秦国正面交战。但是秦国长平之战依然打的非常艰难,

秦王闻赵食道绝,王自之河内,赐民爵各一级,发年十五以上悉诣长平,遮绝赵救及粮食。

意思就是秦昭襄王发布了举国动员令,征召所有15岁以上的男丁去断赵国的粮道,给河内郡所有应征者加封爵位一级。即便如此,最后能打赢这场战争还多亏了反间计,让赵王用赵括换下了廉颇。

这里说一下,赵括未必是大家想的那么无能,能跟白起刚上一个多月才因为后勤不足输掉,也算尽力了。这是赵王的战略问题,因为赵国拖不起了,需要寻求决战。没有采用廉颇的稳守策略。

至九月,赵卒不得食四十六日,皆内阴相杀食。

现在来看,比起被坑杀四十万,不如继续拖着,把秦国拖死,最差也不过是四十万人都死了而已。

王悔不听赵豹之计,故有长平之祸焉

赵王对于自己的决策也是很后悔的,秦国当时的后勤压力也很大,战损也很多。打完之后:

而秦卒死者过半,国内空。

空虚到其他六国都想要直接一波推掉秦国了。


赵国当时要说自己是东方六国中国力最强的,恐怕还不行。(没错,就是这个打赢了长平之战的秦昭襄王曾经也被齐国按在地上摩擦)而秦国尽管是已经确立巨大优势,想要动摇赵国国本(并没有灭国),也是赌上了举国之力的。全国男丁都被征召,还需要秦王亲自去加封爵位,你可以想象国内有多困难。即便如此,有名将白起在,加上赵王有战略失误,齐国等国没有坚定支援,这才打赢的。所以说这时候的秦国光是碾压赵国一国,都很勉强。

嬴政前247年登王位,距离长平之战不过10年。他加冕成人礼,亲理朝政是前238年,距离长平之战不过20年。20年前秦碾压一个很难说最强的赵国都很勉强,20年后就能碾压六国之和了吗?对于秦国至关重要的郑国渠,就是嬴政时期修的,这项工程是秦国能横扫六合不可缺少的根基之一。

渠成,注填淤之水,溉泽卤之地四万余顷,收皆亩一钟,于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯,因命曰‘郑国渠’。

此外嬴政还针对秦国现有的问题进行了一些变革,让秦国国力进一步增强,并且更加重视法家,让秦国成为一台战争机器。即便如此,在统一六国也不是那么顺利的。

王问于将军李信曰:“吾欲取荆,于将军度用几何人而足?”李信曰:“不过用二十万。”王以问王翦,王翦曰:“非六十万人不可。”王曰:“王将军老矣,何怯也!”遂命李信、蒙武将二十万人伐楚;王翦因谢病归频阳。

嬴政想灭楚,李信说我只需要20万,王翦说要60万,嬴政觉得60万太多了,于是派了李信去。

楚人因随之,三日三夜不顿舍,大败李信,入两壁,杀七都尉;李信奔还。

结果李信、蒙武除了一开始取了一些胜利,大败而归。要知道这两位也都是不错的将领了。

王闻之,大怒,自至频阳谢王翦曰:“寡人不用将军谋,李信果辱秦军。将军虽病,独忍弃寡人乎!”王翦谢病不能将,王曰:“已矣,勿复言!”王翦曰:“必不得已用臣,非六十万人不可!”王曰:“为听将军计耳。”于是王翦将六十万人伐楚。

没办法,秦王还得去找王翦,派60万人去灭楚,而这60万人几乎是秦国所有的军队了。王翦拿在手里也是战战兢兢、如履薄冰,生怕秦王不相信自己。只好不断的要求赏赐,以此让秦王安心。这跟萧何贪财货让刘邦安心是一样的。

王送至霸上,王翦请美田宅甚众。王曰:“将军行矣,何忧贫乎?”王翦曰:“为大王 将,有功,终不得封侯,故及大王之向臣,以请田宅为子孙业耳。”王大笑。王翦既行,至关,使使还请善田者五辈。或曰:“将军之乞贷亦已甚矣!”王翦曰:“不然,王怚中而不信人,今空国中之甲士而专委于我,我不多请田宅为子孙业以自坚,顾令王坐而疑我矣。”

即使嬴政做了一系列改革,即使有了郑国渠,即使有了这几十年此消彼长,秦国灭楚的时候尚且需要带走几乎国内的全部军队,你还认为秦国的国力是碾压东方六国之和吗?

秦国国力之所以强大,根源的确在之前的商鞅变法;嬴政能统一六国,跟之前的秦王留下的基业是不可分割的。但是要说秦国必定统一六国,或者说嬴政就是躺着把六国灭了,那完全是不顾事实的。



3.修长城是劳民伤财,秦皇残暴不仁

劳民伤财这句话是儒家专用的,专注于私德也是他们的特征。宣扬“道德好、百病消”,把仁义礼智当做大力金刚丸推销的他们肯定不爽秦始皇了。当然不肯干实事的同样是这群人。秦皇修长城的手段的确可以再温柔点,但是修长城是必要的。对于古代人你跟他讲人权那是在搞笑。

匈奴叩边不断,不修长城就只能在北方维持巨大的军事存在去抗衡,而游牧民族掌握主动,随时进攻,你却必须一直养着这么多军队在北方,少了那是送温暖。养军队花费几何?运送后勤劳民伤财几何?秦皇是做完了这个比较才决定修长城的,修完长城依据工事可以极大的减少驻军人数,减少后勤压力,同时有效保证国内人民的生命财产安全。建筑能力才是我们汉民族的优势所在,而不是跟游牧民族打野战。你们也不想想秦皇是何等骄傲的一个人,他可以亲自下令处死任何人,但是他不会允许匈奴人屠杀他的子民。如果真的能灭掉匈奴,他还会忍气吞声修长城?当然了,估计灭掉匈奴,儒家也一样像喷汉武帝一样喷他。

一个有趣的事实是,如果匈奴南下杀个几十万人累积起来,锅是不会算到秦始皇身上的。但是如果秦始皇让人修长城死了十万人,最后保护了几百万人,没有人记他的功劳,只有人怪他弄死了十万人。多做多错,少做少错嘛。

汉武帝跟匈奴不死不休是一样的道理,他不灭匈奴,匈奴不断叩关,死掉的百姓最后锅肯定是算到匈奴头上的。一旦他秣兵历马把匈奴打疼了,因为兴兵死掉的人一定是要算在这位武帝头上的,至于救下来的百姓,没人知道也不会给他算的,穷兵黩武莫不如是。

杨广修运河亦然,隋朝前后经济重心南移,北方面临极大的军事压力,必须靠南方输血,所以修了这条运河沟通南北,所以迁都洛阳,然而世人都以为他是为了玩耍。事实上随后的李唐王朝也极度依赖这条运河,漕运随便出点问题都是京师震动的大事。如果不修运河,那么北方维持不了军备,导致突厥、吐谷浑入侵抢物资、杀百姓,锅自然是算在这些外族人身上的,不会算在杨广暴虐上。但是无论秦皇汉武,还是杨广这样的败家子,那都是骄傲到不可一世的人,怎么会因为怕背锅就不干事了。虽千万人吾往矣。

4.统一是历史必然,没有他也会有吴始皇、齐始皇

现在有一种不好的趋势,就是看了一句历史必然性就什么都往上面套。于是不管是秦始皇还是爱因斯坦,都是无所谓的,反正没有他会有其他人来实现的。

这一看就是书没有读好,所谓必然,是针对宏观历史进程的,他并不针对某一个具体的独立事件,在这套相关的阶级理论、矛盾论等等中,具体事件都是偶然性。

到这件事上来说,历史必然指的是人类社会有统一的趋势。但是一来,这个趋势可能是螺旋上升的,花费的时间可能是千年,也可能是万年;二来,人类社会跟我们中国是没有必然关系的,历史上湮灭掉的民族并不在少数。所谓历史必然只是说活下来的文明最后趋向统一,但是具体到我们这一片地方上的人,谁管你死活?没有历史必然说汉族一定会存在。

秦国的国力在当时的确很强了,但是我们之前也讨论过了,还没到躺着都能灭六国的地步。一个国家的强盛是一步一步的,但是衰落却可以很快。随便来个蠢点的王瞎搞点事情;或者国家分裂;或者谋朝篡位;或者其他国家崛起,这样的实力对比的变化是经常出现的。像秦国这样一连几代都是比较优秀的王是很少见的,但是这只是必要条件而不是充分条件。

有能力横扫六国的君主可能一百年就会出现一个,事实上能够做到横扫六国的雄主几百年也能有一个。但是真正能够弃分封、行郡县、书同文、车同轨、行同伦建立中央集权封建帝国的君主,恐怕千年难遇。

如果没有秦始皇,可能秦国很快衰落;然后楚国崛起,吞并了几个小国,结果分裂了;然后赵国当上了老大,实力很强图谋天下,结果继续搞了个分封制,过了百年重新进入战国;然后齐国崛起了,又开始图谋天下,打到一半君主挂掉了,在外的武将自立。纷纷绕绕的,过了几千年,再出一个 X 始皇我是相信的。

然而从嬴政到现在也不过两千年,我们真的能等这几千年吗?谁能保证我们现在不会跟欧洲一样?如果很多年没有统一,我们华夏民族的认同感还存在吗?(那时候还没有汉族这个概念)即使秦国统一的时候,各国还也纷纷表示我不服呢。马克龙最近说要建设一个统一的欧洲了,真有意思。不过能像欧洲那样已经算不错了,事实上当时匈奴势大,没有一个统一的中央政府,仅仅凭割据政权很难抵御匈奴的南下。看看石敬瑭是怎么当儿皇帝送出幽燕的吧。你以为其他外族会给你安安心心推出秦始皇的时间吗?恐怕直接被灭族都是有可能的。


5.认为中央集权、郡县制、书同文、车同轨、行同伦很简单或者没有意义

事实上即便以秦朝残酷的法家统治,大胆说出对此不满的依然大有人在。比如博士淳于越以及许多其他儒生就不爽郡县制,并借经典以古非今,这也是焚书的起因。

孔子一生的梦想就是恢复周礼,周礼是什么?分封制度。分封制度的深入人心是我们体会不到的。项羽称霸之后,依旧按旧例分封十八路诸侯王。汉高祖刘邦这样的雄主总结秦亡的原因却是皇族力量太过孱弱,出了事情没人保驾护航才挂掉的。于是就实行郡国并行制,分封诸王,希望非刘氏而王,天下共击之,以此保护他的江山。直到汉武帝时期才变成真正的大一统国家,前后波折了上百年。

没有书同文、车同轨、行同伦,就没有汉民族后面的文化认同感。即便秦朝已经背了灭六国的所有仇恨值,汉高祖后面统一的时候还出了各种事情。汉武帝为什么能让漠南无王庭?不仅仅是靠卫青和霍去病这样的天才将领,更靠的是整个帝国的输血,支撑他们进行练兵作战。没有统一的中央政府,根本没有办法跟匈奴这样强大的游牧民族进行抗衡。在灭族之前,还讲什么人权啊。

6.认为因为秦始皇做了中央集权等等工作,才让我们落后西方。

中央集权并不等于独裁专制,与之相对立的也不是自由民主、代议共和。当今世界无论是民主灯塔美国还是英法,也算某种程度上的中央集权国家,最多是州县有一定的自治权,与当年的分封不可同日而语。

经济基础决定上层建筑,任何脱离时代的精神文明,都是虚无的。原始社会、封建社会、近现代社会,对应的是不同的生产力发展情况,人能够追求的自我意义都是有限的。你以现在的眼光看他们是狗,但是在他们所处的时代,他们是幸福的人。近代中国,生产发展已经到了两千年未有之大变革,需要新的意识形态。但是拿到两千年前,就不合适了。

理清楚个人与民族之间的关系,在真正亡国灭种的危机面前,没有机会追求所谓个人权利。能当人,没有人愿意做狗,但是很多时候,愿做狗而不得。只有活下去,才会有子子孙孙,才能谈进步,才能谈未来。消失在时间长河里的民族有很多,谁关心他们曾经是不是人?我们称赞卧薪尝胆,为什么上升到整个民族的隐忍和蛰伏的时候,就要质问人权呢。

可能用中国古代的例子不能让你信服,那么你可以了解一下南北战争。这场理论上说违宪的战争,置人权于不顾的战争,不服就打服你的战争。看看美国人自己如何评价这场战争,如果没有这场侵犯个人权利的战争,美国还是不是今天的美国。

封建制度束缚思想,那是后世的那些为了方便统治的帝王和排除异己的儒家士子干的。秦王朝是非常重视实用的农牧、医学发展的,真正能够壮大国家实力的事情,一律封爵,才不是万般皆下品惟有读书高。人家只是不乐意你去追求什么周礼而已,在这个方面的束缚思想。闭关锁国和不重视商业贸易的根源在于儒家思想,你前面喷人家秦皇坑儒,现在又怪人家导致了中国近现代的落后,就真的是很迷了。

很庆幸,我们从两千年前开始,就生活在这样一个的伟大国家之中



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