黃土高緣
除非人類文明發展到終點，可以解答宇宙萬物一切事，那時候可以消滅迷信，那時候的科技水平非常厲害，人類成為宇宙統治者，對於其他星球低等生命來說，人類就是神。
現在人類科技水平太落後了，科學解答不了的事太多了。人類看到無法解釋的事 以為是神的傑作，其實神只是一個高智慧生命而已。
如果人類不絕種的話，總有一天會成為宇宙最高智慧生命。那時的人類 即是神。
如果人類文明發展500億年，那麼500億年的科技水平比現在科技至少先進10萬倍。人類不絕種的話，稱霸宇宙是早晚的事。
如果絕種的話，一夜回到解放前，重新從0起步[衰]
我覺得人類絕種其實很容易，在戰爭 自然災害面前 生命是很脆弱的。
悟無相
迷信與正信都是“信”，“信”來源於知見，無論哲學、科學、還是宗教，知見都是人們觀察宇宙人生萬物，透過現象見本質，實踐、推導而來的具體規律，絕對哲理，無上真理。
正知正見使人與真理相應；邪知邪見使人們與愚昧相應。迷信就是迷惑顛倒，迷惑顛倒導致人的知見不真，知見不真必然導致輪轉不息。
宇宙的真理是天人合一，萬法一體，本自俱足。哲學研究的是“元理”，科學研究的是“原理”；哲學研究的是萬法之體、萬法之相、智慧與妙用，科學研究的僅僅是在智慧與妙用上下功夫，還沒有涉及到宇宙的本體（空性）。
因此，用科學的方法與手段永遠也見不到宇宙人生的真理，科學只能在“相”與“用”的範圍做文章，使我們的生活環境更加殊勝。但是科學還涉及不到萬法之“性”，也就是說，用科學的手段與方法無法解開“空”的密秘。
舉個例子，世界上所有的食品等級、品質鑑定都必須由專業的人去做，認何一臺機器或機器人都沒有人的本妙“覺性”，這就是科學的硬傷。
因此，我們要知道，無論科技多麼發達，也無法找到宇宙人生的真理。所以，在真理面前，科學只能算是一個外道，一味的相信科學，本身就是最大的迷信。
人類最需要的是明心見性的科學家和有哲學思想保駕護航的科學技術！
今令我見
什麼教迷信，我母親去世下葬後我自己在家迷迷糊糊就睡了一覺。夢到我跟我母親一起在一個風光秀麗的景區旅遊，然後我喊她咱們回家吧，她卻跟我說好不容易來到這麼美麗的地方要多呆一陣子。然後都不用我攙扶就自己走了。醒了後我心理有了一點安慰，這樣的迷信我願意信一輩子。
我36240758
宇宙人生自然之中未解之謎太多了，永遠解不完，由謎而信就很自然了。對於謎信一詞存在誤區或爭議是難免的，一般來說都認為信鬼神就是謎信，因而謎信便成了鬼神的代名詞，提問者所講的謎信不外乎就是這層意思，我的淺顯看法是：社會再發達科學再進步，但謎信也會如影隨形同時在，可以舉例來證之，比如信基督教的人就相信有上帝或神主一類，美國是全球最發達的國家也不例外，你說謎信能隨社會科學發展而消失嗎？不但不會消失，相反會以“外星人”一類新名詞術語來糊弄世人！
邦訓
怎麼說呢?
這個世上本來就沒有什麼絕對的事情，所以大概你說的也不例外吧。
所謂迷信，用我們現在的話講就是由於“無知”造成的，慢慢地普及科學會減少這種原因。
在我們的認知裡很多事情還是沒辦法用科學的道理解釋的，說起來有太多太多的未解之謎。在科學未觸及到的地方，可以說是迷信，但也許真的是迷信要比科學還要高明，等到科學能夠解釋了，那曾經的迷信也就成了現在的科學了。
有的時候，迷信可以說成是一種信仰，你說信仰這個東西，會有一天全體統一嗎？
農村冬瓜和南瓜
科學解釋不了的東西就叫迷信，其實鬼神是真實存在的，比如說中國的易經，推算的事情的好壞很準，又比如說有少數人生病，化了很多錢也看不好，叫算命的一算，說是欠某位神或某人的錢沒還，燒點紙錢，再吃幾十元的藥就就神奇地好了，佛教叫人心存善念，教育人無論你做壞事好事，保應如影隨形，所以社會上許多人做好事不圖名不圖利，但求對上天問心無愧，不會鑽法律的空子，扶危濟困，叫壞人知道做壞事不是報應在自已身上就報應在自己後氏的身上，不是自已的東西不要，欠別人的錢或命遲早要還的，菩薩畏因，凡夫畏果，只要人人明白這個道理，這個世界會越來越好！
用戶永明
隨著科學,教育的普及和日新月異的發展，越來越多的人會更加相信科學的力量與智慧。但迷信同樣也會伴隨著人類文明的進步共同存在其中,也不會消失。
科學與迷信始終共同存在，它們之間只是隔著一層紙，迷信經過人類實踐證明而且確實存在的就是科學，否則就是迷信。
為什麼農村新蓋的房子沒人住放了幾年就會顯的破敗不堪，有的還會房倒屋塌。
迷信的解法就是房子裡沒有人氣,陽氣還有人的靈氣。屋內陰氣太重,小鬼給鬧的。
為什麼離家太久的人回到家之前首先做的第一件事就是大聲敲門還要大聲說:我回來了,我回來了,我回來了。進屋後再把所有的燈都打照。
就是為了給屋內的陰氣提個裡醒,讓它們趕緊走，打開燈就是驅除陰氣,恢復陽氣的過程。
而科學解釋房子的倒塌是因為房子長年不通風使各種細菌的滋生腐蝕了房子的材料所造成的後果。
科學與迷信只差一步，你信那一種哪？
羅英華752
迷信是唯心論，看不見，摸不著的東西，當人心理低谷和高潮時，都想有個寄託和支撐點來穩固自已。 所以就有了窮時盼富，富了想穩固等各種寄託思維，要想得到自己如願，除了行為努力，另個就是精神無形力的支撐，這就是一種信仰。
所以任何時候，無論多久，這種精神食糧很難棄之。問題就在你在生活中是否選擇正確信仰和理念。
聲聲對
迷信迷信，是迷迷糊糊執迷不悟的盲信才是迷信。 並不是信有神有鬼才是迷信。
因為鬼神尚無科學真理證明沒有。
全世界宗教信仰還是佔了多數，無神論還是少的。歷史上看無神論更是少了。 古今中外人們都是普遍信神，至少是疑惑有鬼神的。
現今科學也是在西方基督教國家發展興旺起來的。 科學開始的誕生其實是基督教下的婢女身份發展起來的。 是沾了很大的基督教基礎教育的光。 當時西方宗教發展，為了宣揚宗教，創辦普及教育，系統教授人們各種知識文化，於是基督宗教下產生各種哲學思想認識體系。等於是啟蒙了人們的思想。由此誕生許多天才科學家哲學家最著名的是牛頓，推動了西方的哲學文化乃至科學的發展。
而許多科學家開始的成功之路都是很艱辛的。但是因為信仰的緣故信仰給了他們極大的心理力量支持，使得他們全身心投入對世界奧秘的探索中。如牛頓探索世界得到的科學理論目的是尋求上帝的創世的智慧奧秘。
可以說是西方基督教提供了科學發展的人文環境和思想啟蒙。
而我國還在滿清統治下被統治者愚民政策的思想壓迫禁錮，成了處於民智都沒有開啟普遍麻木的環境中。 極難有文藝復興之光，哲學科學思想突破的。 即便偶有清醒的苗頭也會被其他愚民帶統治者掐滅了。
沒有理性邏輯，把眾人的教條當真理，才是真迷信。
當時迷信刀槍不入，不就是從眾心理嗎？ 有幾個實事求是認真看待事實問題的？ 都是盲目跟風迷信。
盲信乃至迷信從某種方面就是一種愚昧智力低下的表現。 就不能多思考，多反思？ 一但屁股歪了，腦袋跟著歪，不懂得腦袋是思考的不是跟著屁股的。
就如對進化論毫無理性的盲信，對進化論面臨的嚴重問題鴕鳥般故意視而不見，就是很嚴重的迷信了。
腦子真轉不過彎，就該謹慎，多思考不要按照屁股的方向瞎吆喝。 屁股坐在地平論上就為地平論爭辯，坐在地心說上就為地心說爭論，拿自己的無知當正義。
真正破除迷信，在於學會理性實事求是的思維思考。 敢於反思自己一些固有的明顯已經與事實牴觸的成見。
文宇1239
“迷信”狹義說，就是對宗教的盲目信仰或者盲目的相信，譬如說，信佛的人，認為學佛修行的人，必須拜佛燒香，這個觀念，因為缺乏科學的辯證法，因此屬於“迷信”，再譬如，學佛修行人，認為有佛可求，這也不符合佛學辯證法，因此也是迷信，為什麼呢？《金剛經》曰“凡所有相，皆是虛妄”，又言“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀”，“求佛”中的“求”是有為法，此處的“佛”亦是相，所以“有佛可求”，就是迷信！
“迷信”廣義的說，就是對所有具有科學的、辯證的、邏輯的道理盲目信仰，或者盲目的相信，譬如說，一般人都把事物劃分“唯物”或者“唯心”，認為只有唯物的，才符合科學，唯心的就是迷信，什麼是唯物的呢？所謂“唯物”，就是我們能夠通過“眼耳鼻舌身”接觸的事物，並且能夠通過我們思維觸及到的世界，且符合邏輯觀念的，都屬於唯物，但問題來了，宇宙浩瀚，那些沒有被我們觸及到的事物，難道就不存在麼？所以，這個唯物觀念，是屬於迷信，再則，人類對事物的感知和了解，都離不開我們的思維、情感和情緒，不同思維、不同情感，和不同情緒，對事物的感知也是不同的，因此說，所謂的“唯物”觀念，是離不開“唯心”的層面，這二個觀念，是辯證統一的關係，如果把這二者分開對立說的，就是迷信，若是把這二者能夠辯證統一說的，就是科學！
