鍾振濤
你說的當然對，但是這不是一回事，是風馬牛的關係。三個和尚沒水喝，是一個寓言故事，講的是都懶，依賴別人，互相推諉，暗指人性之惡。而三人行必有我師說的是謙虛好學的品德，扯不到一塊去。
三個和尚為啥沒水喝，當然是指望別人替自己服務。這個故事表面上看是揭露人性之惡的，也許這個故事的作者本意在於倡導相互幫助，發揮人多了力量大的優勢。但是，他卻忘了一個簡樸的道理，提倡什麼，那個“什麼”的對立面就就同時產生，就會給那些工於心機的所謂聰明人以可乘之機。這就像儒家提倡仁義一樣，越是提倡，社會就越是不仁不義。為什麼呢？這就說明提倡的都是所謂的好的，於是工於心機的人就會打著這個幌子，為自己服務。
看看貪官們，臺上一套那是冠冕堂皇，理直氣壯，臺下淨是雞鳴狗盜見不得人的勾當。如果不被發現，他就永遠是個光明磊落、有擔當有作為的人生標杆。事情敗露，人們才恍然大悟：原來他是這樣的陽奉陰違，兩面三刀！
這就是為什麼老子說“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”的原因。我們常說，缺啥要喝啥，也是這個道理。叫的越響，缺的越多。現代心理學研究證明，越是彰顯的，越是需要的。
所以，以此來看，三個和尚沒水喝的寓言，實在是該封殺，因為他道出了真情，給投機分子創造了可乘之機。
問道黃老
答：這是兩個不同的概念。三個和尚沒水喝，說的是思想不統一，各自打小算盤，互相攀比，私心重，他們沒有認識到這樣的後果對誰都不利。他們應該統一思想，達成共識，制定制度和契約，做到利益共享，責任共擔。提高素質，不要斤斤計較。
三人行必有我師焉，是孔子的儒學思想非常正確。俗話說，寸有所長，尺有所短，三個臭皮匠，賽過諸葛亮。這樣認識問題很謙虛，肯定有進步，終身受益。
張俊魁二零二零年三月二十日農曆二月二十七
Zhangjunkui2020
"三個和尚沒水喝"與"三人行必有我師"不屬於一個概念。
首先來說:"三個和尚沒水喝"是緣於三個和尚在一起生活，三個人互相攀比，都存在一個共同的心思，反正不是我一個人而生活，喝不上水又不是一個人渴，而且三個人都喝。因此上你不去擔水，我也不去擔水，他也不去擔水，造成三個人都不自覺，因此三個和尚都喝不上水。
記得那年住集體宿舍，我們也是三個人在一起吃喝住宿，起初人剛分到一個宿舍的時候還可以，天天喝上熱水，都能主動去承擔提水的責任。後來逐漸就開始攀比，都不樂意去提水，慢慢的水也喝不上了，有的情願去隔壁宿舍借水喝，也不主動提水喝了。
通過這件事看的出，不僅僅只是三個和尚沒水喝，同樣咱們正常人也是與和尚一樣照樣沒水喝。那麼無論是和尚還是正常人，如果聚在一起的時候能夠和雷鋒一樣或者制訂一條規則，輪流去提水，何愁最後沒水喝呢，還鬧的三個人心情不愉快。
"三人行必有我師"這句話不僅僅只是一句謙虛話，而且非常準確，古人能總結出這麼一句話自有道理。誰也不能保證自己學識淵博，無人能及，所謂"人外有人，天外有天”就是如此，做人做事謙虛為上，別把自己封榜的不知天高地厚方為做人的本分。不知道我分享的是否正確，歡迎留言評論。
我是農民鴻運當頭，謝謝大家關注。
鴻運當頭hydt
這兩句話是兩個概念，不是一回事。三個和尚沒水喝指的是人性懶惰，靠別人生活。一個和尚沒靠頭，自已擔水喝，兩個和尚不願擔水，只有輪留抬水喝，三個和尚互相依靠，你等我我等你，結果沒水喝。三人行必有我師指的是三個人裡頭總有一個真材實學的人，可以當我的師父。
用戶4137194420541
我覺得三個和尚沒水喝是有道理的。老話說我:一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒呀，沒呀沒水喝，這是為什麼呢呀？因為一個和尚，只能靠自己完成事情，只能自己一個人把水挑。二個和尚做事一人一半，有人幫忙分擔一半事情，兩個和尚剛好抬一桶水。三個和尚做事，你攤我，我攤你，三個和尚抬一桶水不好抬，挑一擔又不好挑，坐著你看我，我看你，所以只能沒水喝。
至於三人行必有我師這句話有道理，每個人都有自己的長處也有短處，有人在這個領域裡面是大師，在其他地方只能算是徒弟，一個人的能力有限，不可能樣樣精通，所以說三人行必有我師是有道理的。
一鳴驚人影視城
有人說:"三個和尚沒水喝″，而本人卻認為:"三人行，必有我師″。
其一、"三個和尚沒水喝″:三個和尚沒水喝的故事寓意深刻又熟悉，而結論是缺乏團結力量，互相推卸責任和義務。說明三個和尚沒水喝這一件事，沒制度和保證責任沒分配，都不想出力，想依賴別人。人的惰性和依賴性，互相推卸責任，不願承擔義務，成了自私的三個和尚，反之責任落實到人，違者重罰，這樣就有水喝了。
其二、"三人行必，有我師″:是孔子老師的名句出自於《論語·述而》。原文是：子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是：孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。
綜合兩問題的分析我的看法是這個兩種情況含概了人生哲理，都是集體團隊和作，其一的問題是三個和尚都有私心沒統一，甚至沒有互幫互助，只有共同延續懶惰，沒有團隊合作。其二是孔子老師的團隊集體互相學習互補缺點，都是各自老師，團隊合作完勝。這兩個典故充分能教育了現代人團隊精神非常重要，要想完勝離不開團隊，奉行孔子老師的"三人行，必有我師″是謙卑積極向上的標杆，沿著前輩的足跡，走路的鞋子是不會歪的！(圖片Cr瀏覽器)
Eleazarchen
三個和尚沒水喝，主要說的是人多了相互之間產生了依賴，過度依賴就成了懶惰，懶惰就形成了相互扯皮，不幹實事，就和過去農村吃大鍋飯的年代一樣，人人都出工，就是不出力，個人哄集體，集體產不下糧食，最後捱餓的還是個人，所以最後砸爛了大鍋飯，進行了分田到戶，充分發揮個人的主觀能動性，和生產積極性，才有了今天人人吃糧不愁的局面。
三個和尚沒水喝，也不是絕對的，如果三個和尚實行責任制，各盡其責，或者是挑水輪換制，不但有水喝，而且一旦遇到一個和尚解決不了的事情，三個和尚齊上陣，就能解決問題，就能顯示人多力量大，集體智慧的好處。
在我國農村，還有堅持走集體化道路的村莊。他們的生活水平高於全國農民的平均生活水平，甚至提前達到小康富裕的生活水平，這是人多力量大，集體智慧帶來的好處。
三個和尚有沒有水喝，不是絕對，也不是必然的。
年逢花甲
人心齊泰山移，齊心合力黃土變金。三個和尚沒水喝，他們各存私心，互相推諉沒有合作精神，只能說他們心胸狹隘，只想索取。
三人行，必有我師焉，謙虛使人進步。尺有所短，寸有所長，互相取長補短方可共贏。
手機用戶6474252763
三個和尚不也給你上了一課麼
整點小料
“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。”
一個人時，多勞多得，有多少投入就有多少回報，投入與回報成正比。
兩個人時，兩人都不願意像一個人那樣拼盡全力的付出，所以一樣的時間成本卻無法得到原本應有的收穫，甚至收入減半。
三個人時，各自都希望可以不勞而獲，不願意平等付出勞動力。而三人中又不存在領導人物，人人都只為了實現自己的小我。當每個人只看重自己的既得利益時，這個團隊就失去了凝聚力，大家都以自我為中心，無法達到合作共贏的目的更不可能將利益最大化。每個人都害怕自己比別人付出的多，三人本應是眾人拾柴火焰高，眾人都發揮自己最大的價值，卻因為不能合理的分配勞動力，導致財富收益不增反減。因此，三個和尚自然沒有水喝。
“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這段話說明了孔子治學的謙卑。只有抱著“人人皆師”的心態，才能不斷成長，不斷完善，讓自己變成更優秀。
這兩句話，一句是告誡我們不能只看個人利益與眼前的得失要顧全大局合作共贏；另一句是告誡我們無論身處怎樣的位置，都要有一顆謙卑的心不斷學習、校正才能讓自己變成更好的人。
我個人認為這兩句話之間並沒有什麼矛盾之處，一句說明團隊合作的重要性，一句說明為人處事的態度。
