闲话老子九十一之:以德服人

最近搬家,成天乱七八糟的难以静心,现在总算安定下来了,继续写读老子心得,虽然不可能想什么居些什么,不过大搞也能表达个七七八八的,近期的疫情引发了世界动荡,这个应该可以写写吧?


由于疫情凶猛,美国股市罕见暴跌,跌得惊心动魄,跌得地动山摇,跌得山呼海啸,如此灾难实属罕见……


风水轮流转,终于,我们羡慕了十多年的美国牛市崩盘了,尽管我见识过大A从六千多点暴跌到一千多点,看到今天美股的暴跌依然觉得心跳加速。


与此同时,国际原油也开启暴跌模式,从50多美金一路狂跌到昨晚20美金!以人民币计价的原油也从五百多狂跌到144块。


见此情景,我心中一阵暗喜,赶忙转钱进工商银行户头打算趁低买进石油。


然而,艹但的事情发生了,居然只准卖出不让买入,这是神马规定?如此低的油价只准卖不准买,这是抢钱啊?与此同时,我想起了加油站的油价,无可奈何,只得作罢……


闲话老子九十一之:以德服人


这几天我抽空重读了子夜,古今中外,从来如此,神仙打架,大鳄们吃起人来总是那么血腥,天在乎?人祸乎?生死看淡,不服不行。


闲话少叙,书归正传,继续老子,今天解读第五十四章。


善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不绝。


这一段文字意思很容易懂,只不过要搞清楚建什么?拔什么?抱什么?脱什么?好多名家东拉西扯说的云山雾绕使人犯晕……


建,建立,建设之意。拔,移动,动摇之意。抱,抱守,坚持之意。脱,脱离,背叛之意。


这一段,郭世铭的解释简单明了,通俗易懂:善建德者,其德不拔。善抱德者,其德不脱。结合老子上下文来看,这种解释非常恰当,依然是在教导君王如何治国。


君王如果能如此,那么,他所建立的王朝必然兴旺,那么,他的子孙所传承和祭祀也必然绵绵不绝。


中国文化里面有个词叫家风,家风的好坏传承对子孙后代的影响非常巨大,国家如此,家族也如此。


修之身,其德乃真。修之家,其德有余。修之乡,其德乃长。修之邦,其德乃丰。修治天下,其德乃薄。


这里有个渐进的过程,身,家,乡,邦,天下。儒家有修齐治平,老子这里概念和孔子的修齐治平有很大的区别。


孔子的修齐治平也是渐进过程,只不过孔子这个过程带有明显功利的强制性,所以孔子说:明知不可为而为之。勇猛精进,永不后退,这熟悉的味道几千年一直没变过。看看今天到处所谓的正能量鸡汤,鸡血,何其相似?


而老子这里的渐进是一个自然过程,君王如果遵循道就会自然而然的得到下列好处。


以德修身,他的德性就是真的,这样的人就是靠谱的,别人就会真心称赞他。否则,就如皇帝的新衣自欺欺人……


以德修家,这个家就吉庆有余。


以德修乡,这个乡就能长足发展。


以德修邦,这个邦就丰衣足食。邦,邦国,封建制的国家就是邦国。


以德修天下,整个天下就被君王的德性覆盖。


孔子的平天下是去强行作为,老子的修天下是修行,修炼,修为,两者有本质区别。


闲话老子九十一之:以德服人


以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉?以此。


这一段其实不用硬去翻译,意会其中的意思会来得更好。


这是本章的总结,大概意思就是:看遍了大千世界的各色人等,其实就是一个因果关系,种瓜得瓜,种豆得豆,以德为尊必得善果,否则,不得善终。


作为君王,要想天下太平,国富民安,必须凭借一个德字,仅此而已。


中国人都喜欢以德服人这个词,这个词仔细品读虽然不清不楚。但是,它在中国人心目中的地位是及其崇高的……



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