老子,禅宗与马克思思想的本质

马克思……共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归,这种复归是完全的,自觉的和在以往发展的全部财富范围内生成的。这种共产主义,作为完成了的自然主义=人道主义,而作为完成了的人道主义=自然主义,它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答,而且知道自己就是这种解答。

人类痛苦的本质在于愚昧,最根本的愚昧是偏见,最根本的偏见是我见,即对自我的认知偏差,故金刚经要求破四相,我相,人相,众生相,寿者相。四相根源只有一个,即是我相,也称我见,完整的概念是我偏见。

成人的成长提高是先做减法,即常无,道德经说:常无,欲以观其妙……玄之又玄,众妙之门。又说:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无,无为而无不为也!语浅理明,而世人不知不识!老子感慨:吾道甚易知,甚易行,而世人莫能知,莫能行。

观察自我的真实,不断消除自我的文化偏差,虚假道德,是非善恶,偏见舍至于无,无为而为,完全符合人之真实本性而行于世,无小我,有大我,无假我,有真我。无超我,而天人合一,是真自由,而真自在!


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