列夫·托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。
”对于幸福的家庭来说，不过是父母慈爱，子女仁孝，一家人其乐融融的度过快乐的每一天，但并不是所有的家庭都是幸福的，都可以称之为家的。
最近热播的电视剧《安家》中的房似锦就是一个有家不如五家的人。或者我们改叫她房四井，因为她排行老四，差一点扔井里淹死，取名字多么的随意。
家，对于她来说就是一座牢笼，甚至可以说是地狱。从小，为了逃命学会了奔跑，马拉松也不过是小菜一碟。最可恨的是她明明考上了名牌院校，通知书被那个不配做她母亲的母亲撕掉了，她的大学梦，也就破碎了。尽管她独自修完了所有的课程，但是没有学籍，没有学历，无人承认。家中唯一有温情的是爷爷，奈何爷爷终究会老去，离开了她。唯一的牵挂没了，她也就自由了。
自古以来，就有重男轻女的思想存在着，总觉得生了女儿最终还是嫁做他人妇，成为泼出去的水，传宗接代还是只能靠儿子。所以，女孩子对于这样的家庭来说就是累赘，甚至是工具，赚钱的工具，干活的工具。
家这个读起来就温暖的词语，对于有这样家庭的孩子来说是冰冷寒凉的，是地狱，是拼尽全力想要挣脱的牢笼。除了重男轻女外，还有就是贫穷。在生活无力继续的情况下，人性也就被泯灭殆尽，到那时，家也就不能称之为家。
就像电影《何以为家》中演绎的家一样，那个家也是个不能称之为家的地方。《何以为家》是由黎巴嫩、法国、美国制作的剧情片，由黎巴嫩导演娜丁·拉巴基执导，赞恩·阿尔·拉菲亚、约丹诺斯·希费罗联合主演。它于2019年4月29日在中国内地上映。
它主要讲述了一个12岁的黎巴嫩男孩扎因悲惨的生活经历，他控告自己的父母，原因是父母生下了他，却没有能够好好的抚养他。
在扎因十二岁的生命中，一共经历了三个容身之所：自己的家，拉希尔的家和监狱。但这三个地方都不能称为他的家。这部影片没有激烈的情节，就连拍摄画面也以灰白为主，唯一的亮色就是最后给赞恩拍摄的那一瞬间，但却牵动了无数人的心。
小扎因在来电直播中控诉：“
让那些不能照顾孩子的人不要生孩子，否则给孩子的回忆是什么？暴力、虐待、侮辱、殴打吗？是被铁链拴，皮鞭抽吗？我听过的最亲昵的话是：‘给我滚臭小子’或者‘走开混蛋’，生活简直就像一坨狗屎，比我脚上的鞋还脏，我天天活在地狱里，受着煎熬，就像我做梦都想吃的鸡肉一样，命运为什么要折磨我？我本来以为，我们会长大，长成个好人，会受人尊敬，还有很多人喜爱，但是真主不想让我们变成这样，他要我们像地毯一样被人踩在脚下。”这些控诉，让多少人泪如雨下。这部影片能得到9.1的高分实至名归，高分的背后是对人性的拷打，对现实的反抗，更多的是能直抵人心，引发人们的思考。
一、本片的戏剧元素是磨难，而磨难是真实存在的
这部影片围绕的是12岁的扎因展开的，他短短十二年的生命中，全部是灰色的，阴暗的。父母生育了众多的孩子，但是却没有担负起养育的责任。生活中的重担都在小小的扎因和一种兄弟姐妹身上，这所有的经历让小扎因过分的早熟。
他喜欢自己的妹妹，尽心尽力地照顾自己的妹妹。他害怕妹妹生理期的到来，因为这意味着她将被无情的父母卖掉。只是小小的年纪不懂得，他的小伎俩怎么能瞒得过一心期盼着卖掉妹妹的父母？他们从生下女孩子开始，就在等待着长大卖掉的那一天。最后，父母还是用三只鹅卖掉了妹妹。
扎因彻底对这个所谓的家心灰意冷，于是逃离了出去。小小年纪，在外举步维艰，这个时候他认识了拉希尔，一个带着幼小孩子的单亲妈妈。拉希尔把他留在了自己的家里，但是要照顾她的小儿子。
最后拉希尔因为没有证件被捕，扎因没有能力继续抚养她的小儿子，只能忍痛卖掉，回到家找寻能证明自己身份的证件，却被父母告知他的妹妹已经死了。怒火攻心的小扎因，拿把刀就冲了出去，把买妹妹的坏蛋捅伤了，他自己也被判入狱。
我们总说艺术来源于现实，谁能想到，这些苦痛磨难，不是来源于现实，而是实实在在发生的。扮演扎因的小男孩，原名叫赞恩，影片中的故事大多数是他亲身经历的。为了躲避叙利亚境内的战争，赞恩跟随家人来到了黎巴嫩，成为了难民。他是在一个平民窟里被导演发现的，并出演了本片的主演。当时12岁的他，连自己的名字都不会写。
能触动人心的，让人感同身受，往往是最真实的东西。他们摒弃掉繁华的外衣，去除矫揉造作的装饰，留下的是真正的自身。影片能吸引人的地方也在于此，那些难以置信的重重磨难，都是真实存在的。
二、画面灰暗，但最后那一抹带来的是希望
这部影片的画面，让人看了极度压抑。以黑白灰创造出来的世界，本身就很沉重。更不用说每个孩子穿着破烂，在不停的工作着。
难民，一个让人瞬间想到贫穷和饥饿的词语。破烂不堪的窝棚，衣不蔽体的装扮，面黄肌肉的容貌，乱七八糟的头发等等，所有不好的词语都能形容他们，更不用提屈辱和折磨。
扎因的生活条件就是这样的，自己的家中，几个孩子跻身在一处，不论男女。鸡肉，只存在于梦中。衣服，来来回回就那么一套。一言不合，就遭到父母的责骂。为了防止小妹妹乱跑，用绳索捆绑住她的脚。小小的年纪，就要去打工。
当他说想去读书时，父母想到的是读书提供一日三餐和其他东西，这些东西拿回家还可以贴补家用，至于影响到的工作，可以晚上加班。呵，父母眼中他就是一架机器，是可以利用的工具，哪里有半点温情可言。对于家中的女孩子来说，只有唯一的一条路可走，那就是有了初潮后卖出去。并且是贱卖，可能只需要三只鹅。
这一幕幕，全部都是灰色的画面。看不见阳光，也望不到希望。除了这些，处处是脏乱差，这些画面是可以直抵心灵深处的。
影片结束，扎因在照相。摄影师说：“笑一笑，你这是给身份证拍的，不是死亡证。”扎因笑了，他笑的那么灿烂，那时全部影片中他唯一的笑容。那一身明黄色的衣服，冲破了眼前的黑暗。
身份证，黄色衣服，明亮的笑容，从此后他可以在明亮的阳光下有身份的活着，那是希望，是未来。这十几秒的瞬间，又有多少人泪目？现实中的赞恩，也得到了他梦中的生活。这是影片要告诉我们的，不论有多少灰暗的过去，不论生活多么的悲伤痛苦，但都要勇敢与命运搏击，终有一天，我们可以让脸上展现明媚的笑容。
三、背后是对人性的拷问：贫穷不是泯灭人性的理由
有人曾说过这样的一句话：人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。毫无疑问，故事中的很多人都是禽兽，比如扎因的父母，导致妹妹死亡的商店老板，千方百计想要夺走拉希尔孩子的黑帮等等。
他们中间，有人贫穷，有人富有，但他们同样都是禽兽，都泯灭了人性。所以，贫穷并不是成为禽兽的理由。
拉希尔很穷，她被人欺骗感情，但是勇敢的生下了儿子约纳斯。不管阿斯普罗开出多么优厚的条件，她都绝不会卖掉自己的儿子。走投无路，也不会卖掉。本身生活就够困难的她，遇见扎因时，还果断的收留了他，给了他一席之地。这温暖，是扎因从没有得到过的。
生而为人，难道因为贫穷就六亲不认，鬻儿卖女吗？那他不配称之为人。这部真实还原了黎巴嫩底层社会的影片，给人的是当头棒喝，贫穷困苦下，依然有善良的人存在。
为人父母，并不是给予生命就可以的，生养是连在一起的，既然生下，就必须养育。贫穷也好，痛苦也好，生活在炼狱也好，统统不能成为泯灭人性的借口。生而为人，不能说抱歉，要对得起人这个称呼。
当某些不堪入目成为社会常态时，需要这样的影片敲醒沉睡的人，应该让他们知道，他们的所作所为给下一代造成了怎么样的反面影响。
《何以为家》告诉我们的怎样让家成为家，把孩子生下来，到底是为了什么，磨难的背后，痛苦的背后，贫困的背后，隐藏的是怎么样才能成为一个人，怎么样去创造一个家。它是对现实的反抗，是对人性的拷问。
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