刘备被时人称为英雄，“雄姿杰出，有王霸之略。”但是，刘备长期没有自己的地盘，经诸葛亮的指点，方才有了复兴汉室的战略。
而这个战略，关键之处在于占有荆、益二州，但荆州属于刘表、益州属于刘璋。这二人虽是朝廷任命的地方要员，但所占之地已经“私有化”。
因此，刘备要成为这二州的主人，定然要突破儒家的仁者形象，“这在理论上和道义上都不能不使刘备陷于进退维谷的境地。”
刘备后来的所作所为，也说明他突破了儒者仁义的形象。刘备入川助刘璋攻张鲁时，庞统曾提示刘备“权借”益州以定大事，刘备却说：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。
今以小故而失信义于天下者，吾所不取也。”刘备采取与曹操相反的政治行为，正是因为他深刻认识到人心的价值。
但刘备要建立兴复汉室，定然要夺取刘璋的益州。事实上，刘备也正是利用诡诈之计夺得了益州。因此有人评价说，刘备一方面重视信义，另一方面，却又“诡诈有加。”
不过，刘备的诡诈行为，似乎对其人和的美名没有多少影响。这是因为：
其一，无论荆州还是益州，都是汉朝的土地。荆、益不为刘备所取，则日后定为曹操或孙权所取。刘表、刘璋二人和刘备均为汉朝皇族宗亲。
无论刘表的荆州、还是刘璋的益州，流转到刘备的手中，在时人看来，总比流转到曹操或孙权手中要好。而且刘备是汉室后裔中少有的英雄，德才远超刘表、刘璋。要兴复汉室，刘备是最佳人选。
因此，刘备占有荆、益，远比其他异姓诸侯占有这二州合乎情理。而且即使刘备称帝，毕竟没有改朝换代。
其二，当时的朝廷控制在曹操手中，曹操“挟天子以令诸侯”，表明他不是汉朝的忠臣。
而且曹操祖父身为宦官，东汉末年，宦官与皇帝联合镇压天下士人的党锢事件尽管已成历史，但是，毕竟时间相隔不远，人们记忆犹新，知识阶层对宦官的仇视必然造成对曹操素无好感。
而刘备却以仁者的形象出现在天下，思汉之人因此希望通过刘备的努力来兴复汉室。在曹操集团中，可能存在看好刘备者，只是没人敢于表露出来。
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其三，刘备在荆州时，已取得了一大批人才的支持。刘备占有益州后，对益州士人择才而用，并无歧视。
甚至刘备所重用的黄权因刘备夷陵之败降魏后，刘备对其家人照顾有加，说：“孤负黄权，权不负孤也。”
因此从总体上讲，刘备的仁者形象并未因占有荆益而受到严重损伤。
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