扁鹊
扁鹊(公元前407—前310年)战国初期著名医学家。姬姓，秦氏，名越人，渤海郡鄚(今河北沧州任丘市鄞州镇)人。
扁鹊青年时代，在沧州的鄞州一家客店做事。民间良医长桑君，时常来店住宿。在长期交往中，长桑君看到扁鹊诚实好学，愿将自已全部医术传授给他。扁鹊便高兴地拜长桑君为师，认真求教，苦心钻研。经过十余年的努力，终于掌握了高超的医术，逐渐成为驰名列国的名医。
成国初期，医学虽然有一定的成就，但当时迷信思想座。人生了病请巫婆神汉驱鬼逐邪，不请医生治疗，致使许多人死于非命。扁鹊看到这些，非常着急，便带了一些徒弟，周游列国，不辞劳苦地向人们宣传病理病因，为人们治病去灾。在赵都邯郸治愈了许多重病妇女。在秦都咸阳，治愈了许多重病儿童。在周都洛阳，为许多老年人治愈了耳疾、眼病等，受到了广大人民的爱戴。有一次,扁鹊到了蔡国(今河南省上蔡县一带) ,蔡桓公召见了他。他见蔡桓公气色不好，便告诉他:“ 你已经生病了，不过病情不重，只在皮肤表层，应赶快治疗，不然会加重。”蔡桓公听了不以为然。过了十来天，扁鹊又遇到蔡桓公,说:“你的病已经发展到肌肉血液里，如再不治，还会加重。”蔡桓公很不高兴，仍然不把扁鹊的劝告放在心上。又过了十来天，扁鹊很郑重地对蔡桓公说:“你的病已经到了肠胃，如再拖延就没办法治了。”蔡桓公听了更加反感。扁鹊第四次见到蔡桓公，只是十分遗憾地看了看他就急急忙忙地走开了。
蔡桓公听了派人追问，扁鹊说:“病在皮肤，用烫熨可以治好;病进入肌肉血液，用针灸可以治愈;病到肠胃，用药物可以治疗，病若进入骨髓，就再也无法治了。现在蔡桓公的病已发展到骨髓，我只好走了。”果然没过几天，蔡桓公遍体疼痛不止，不久就死去了。又有一次，扁鹊同他的徒弟路过虢国，恰好遇到虢国正为太子筹办丧事。扁鹊就问虢太子的侍从官中庶子:“太 子得的是什么病?”中庶子回答说:“邪气压倒了 正气，而邪气又得不到发泄，故突然暴发，昏厥而死。”扁鹊听后认真思考了一下说:“太子不是真死，也许能救活。”但中庶子信巫不信医，不相信扁鹊能把太子救活。经过扁鹊说服后，报告了国王，国王请扁鹊进宫。经过仔细观察，断定太子患的是尸厥病(即现在说的“假死”、“休克”)，如及时治疗可以治好。他在太子头顶、胸部和手脚的一些穴位进行了针灸。过了不大功夫，太子慢慢苏醒过来。他又配了几付药让太子服下，并在太子两腋下进行热敷，不久，太子的病好了，中庶子等人十分惊讶。又经过二十多天的治疗，太子恢复了健康。
扁鹊周游列国行医、教徒、研究医学、为民除病，名声越来越大，影响越来越广。秦国太医令(国王的医官)李醯妒忌扁鹊的才能，便派人将他暗杀了。
伟大的医学家扁鹊虽然被害了，但他的医学成就永远载入了史册。
据《史记》记救，我国中医诊病流传方法，“望”(观气色)、“闻”(昕声音)“问”(询问病情)，切”(切脉)四诊法，就是扁鹊在行医实来的。他的著作有《内经》、《外经》、实践中系统总结出来的。他著作有《内经》、《外经》、《肘后方》三卷等，内容广泛，文笔简练，医理精辟，扁鹊一生行医治病，积累下非常丰富的经验，晚年他写了很多医家巨著，但是年代过于久远没能流传下来。
扇鹊死后，鄞州修建了“扁鹊祠”对我国医学发展意义有扁鹊古墓遗址。据《任丘县志》载:。你州东北三里地处，明万历十九年(1595年)扩建扁鹊祠，并加修三皇，文昌两庙，规模庞大。
閱讀更多 滄州城事 的文章
