今天又是一個禁止套禁止套禁止套娃的故事……
上回書說到貝尼尼的雕塑《阿波羅與達芙妮》（ ），埋了一個伏筆說要繼續介紹貝尼尼的雕塑的，剛好有兩個個也符合情人節的雕塑，不過是另外一種“情”。
先說寄情於宗教信仰的“情”——《聖特雷莎的狂喜》
聖特雷莎是一位修女，立志為基督教奉獻終生。但是她自己有先天性的癲癇，時不常的就會發作。
對於一般人來說，得了癲癇可以說很慘了，基本也就損失了很大的勞動能力，但是對於聖特雷莎這樣的一個修女，癲癇發作時候人所處的意識迷幻的境地，反而有助於她在理解經文的時候有更多靈感和啟發。而修女本人，也經常會在癲癇發作的時候看到聖蹟，進而堅定信仰。
貝尼尼的這個雕塑，取材來源於修女的日記：
我感到箭頭刺透了我的心，當他把箭抽出時，我感到彷彿是在抽我的心…我正經受著一種無限的甜蜜，使我想把這種痛苦永恆地繼續下去…
在貝尼尼的理解中，特蕾莎修女奉獻自己給上帝，其實就和平常人陷入愛情是一樣的，所以用小愛神來隱喻陷入對於上帝聖靈之愛（更確切來說是崇拜）的修女，此時修女似乎神遊天外，整個身體癱軟下去，表情彷彿是沉浸在靈魂所看到的事物中：半張著嘴，眼皮微閉
更重要的，也更突顯貝尼尼大師水準的，就是層層疊疊的修女袍，被雕刻出來仿真的感覺，完全讓人無法想象竟然是厚重的大理石的出品。
並且，修女袍質料較厚，漿洗會讓面料變得稍微挺括，這個細節也完全表現在修女身上袍子的褶皺部分
小愛神身上的服飾就不一樣了，神話中的神靈，身上的服飾都是類似於輕紗質地的，柔軟輕盈順滑，小愛神的衣服，貝尼尼就雕刻出了和修女身上衣服完全不同的感覺
並且，小愛神的神態是友好而平和甚至是有點欣慰的，我猜也應該是愛神看到這麼虔誠的人的心情
吧。既然提到了衣物質料這種特別考驗大師技法的部分了，剛好有另外一個要推薦的雕塑作品顯示出大師對於皮膚質感的把握——
《劫奪珀耳塞福涅》
描述的是冥王哈德斯（羅馬名稱普魯託）一眼相中了農業女神德墨忒爾家的女兒珀耳塞福涅，並搶奪到冥府的故事。
（當然最後冥王的痴情感動了珀耳塞福涅，這倆人成了一對好姻緣；並且冥王是在希臘亂倫神話中難得一見的專一男子，一年就能見到妻子三四個月，但是在見不到的時候只是在等也沒有瞎搞）
來看看細節——
珀耳塞福涅當時還沒有和冥王產生感情，青春少女肯定是不願意被別人搶走做壓寨夫人的（更何況寨子裡還常年冰冷陰森），絕望並且著急的流下了一滴淚水
更加令人叫絕的是冥王，為了搶奪到美麗的妻子，簡直不要太使勁兒，已經深深陷入姑娘的肉裡面了喂
有這樣的聖手，能不出來好的作品麼！
其實啊，愛情這個東西與其說是對於某個人熱烈的感情，反而不如廣義化變成對於某樣事物瘋了一樣的追求和迷戀
。有人可以去愛固然幸福，沒有人可以去愛，那麼去培養興趣、去找到令自己沉迷的事物，也是塵世紛繁中的一種幸運和幸福啊！
喜歡貝尼尼的推薦去搜索一下《四河噴泉》、《大衛》，尤其是《大衛》我覺得是所有同主題雕塑中美感、故事和肌肉感平衡的最好的一個了
貝尼尼是非常有代表性的巴洛克風格，下次咱們扯扯巴洛克風格吧（其實我並不非常欣賞這個風格，不過可以順勢講講）
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